中国文艺穷途的象征，——再次乱侃被某些左派激赏的《蜗居》，兼侃被一干小资（小姿？）女性追捧的《杜拉拉升职记》
《蜗居》之后是《杜拉拉升职记》。
想起来看《蜗居》，是因为邋遢道人等左派网友如此激赏它，以至于让道人写出了这样的胡话：“《蜗居》的出现是消亡了差不多七十年的批判现实主义作品的回归，达到了‘海派’文学的顶峰。无论如何褒扬这部作品，都不足以反映这部作品在中国文学史上的位置。”（见邋遢道人http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=2&id=96425222&boardId=2 >《评〈蜗居〉1：一部久违的批判现实主义作品》一文）
想起来看《杜拉拉升职记》，是因为听说一帮小资（小姿？）女性对它评价颇高。
于是，就去找来看。看后，哦，不，《蜗居》我只看到第二十集，就无论如何再也看不下去了。看不下去的原因，洒家在http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=2&id=96638949&boardId=2《〈蜗居〉果然是批判现实主义作品吗？不，它是超现实主义作品，——兼对艺术欣赏作一些扫盲性宣讲》一文里已经写了，这里不再重复。《杜拉拉升职记》倒没让洒家那么烦，——毕竟只是一部一个半小时多一点的电影，况且里面美女云集，所以，凑合着终于看完了。
洒家为什么说《蜗居》和《杜拉拉升职记》代表了中国文艺的穷途呢？那是因为两部作品不约而同地都以浪漫的手法，对现实进行了貌似深沉或者假装天真的嘲弄：《蜗居》以反映普通群众购房艰难为讨巧卖乖、吸引眼球为诱饵，实际贩卖的是虚假“爱情”的黑货；《杜拉拉升职记》则在豪华耀眼、清纯可人的空气中，吹爆了年轻小资（小姿？）理想的汽球。《蜗居》中“爱情”的黑货无非是金钱、权力与肉体的交换；《杜拉拉升职记》里小资“理想”的达成，看起来挺励志，实则为毫无现实基础的欺骗。无论前者、后者，其实无不代表了某种丑恶。撇开《蜗居》和《杜拉拉升职记》以丑为美的事实不论，当中国观众、尤其是小资甚至左派有相当一部分都把它们当成好作品的时候，中国的文艺，离穷途末路还有多远呢？
《蜗居》里的郭海藻，遇到了深沉干练、成熟多情的官僚宋思明，于是，她的一切困顿都峰回路转、柳暗花明；
《杜拉拉升职记》里的杜拉拉，倒是在作品里被刻意描摹成靠自身实力、步步登高的小资（小姿？）典范。但有一个问题却让人不得不琢磨：在世界五百强的“DB”公司，既然美女如云，也必然应当帅哥云集。而在美女与帅哥的糜集中，一般情况下是比较容易发生浪漫与暧昧的。这是不以人的意志为转移的，当然也不会以公司禁止“办公室恋情”的规则为转移。就算是在剧情里，王伟与玫瑰、与杜拉拉，不都冲破了不得发生“办公室恋情”的规则吗？这就说明，禁止“办公室恋情”这一规则尽管可能并非形同虚设，但其效力若与少男、少女不可阻遏的“放电”现象相较，明显是微不足道的。也就是说，从常理上讲，“DB”公司里，是很容易发生情感故事的。而杜拉拉情感故事的男主角，却为什么偏偏是风度翩翩、身居高位的王伟？为什么不是同样风度翩翩、英俊干练的李伟、张伟、赵伟？要知道，大公司招人，通常是要求品貌、能力比翼齐飞的。也就是说，“DB”公司，是应当不缺普通的优秀帅哥的。但杜拉拉，为什么没有看中这些普通的优秀帅哥呢？至此，我们知道了王伟与普通优秀帅哥的最大不同是，王伟在具有优秀、帅气、才华等本钱的同时，更重要的是身居“销售总监”的高位。用数学或者哲学的办法，我们便很容易得出结论：杜拉拉，不是被某个男人的优秀、帅气、才华等打动的，最终，是被那个位高权重的特定男人王伟“打动”的。至此，影片中那层温情脉脉的“爱情”面纱，也应该能够被我们慢慢剥去吧？剩下的赤裸裸的，当然就是美色对权力的膜拜并最终与之媾合了。——哦，忘了写了，当然还有权力对美色的垂涎。没有这些，怎能一拍即合？
在洒家眼里，从来没有看不起那些对权力顶礼膜拜的女人。洒家之所以没有看不起，是因为，洒家知道，生活艰难。而在艰难的生活中，人，尤其是女人，很多时候是软弱的。既然认同了这种软弱，也便看惯了她们对权力的低眉顺眼。
但看惯，不等于认同，更不等于赞美。而《蜗居》和《杜拉拉升职记》所干的，正是那种赞美的勾当。——男人匍匐在美女的石榴裙下，小资（小姿？）女人媚笑着或者假装高贵着去勾权势、钱势男人的手指和皮带扣，这样的事，如同动物界强壮的公狗对漂亮母狗的占有或者漂亮母狗对强壮公狗的投怀送抱，自然倒是十分自然，但有什么值得赞美的呢？
这一点，又让洒家想起了范跑跑。其实，对范跑跑那样在大灾面前弃学生于不顾的行为，洒家并没有太多的反感。——一个人，甚至是一个男人，在面临巨大危险的时候，吓得尿裤子，尽管不能算是光荣，至少也有部分的可以理解。但是，尽管洒家理解了范跑跑的逃跑行为，洒家却怎么也不能理解那小子事后对“逃跑行为”的夸耀。——一个人，头顶生疮是可怜的；但是，当这个头顶生疮的人非要夸耀他的脓疮艳若桃花时，那么，可恶的，将不是他头顶的脓疮，而是这个夸耀脓疮的人本身了。
同理，郭海藻委身宋思明或者宋思明能够占有郭海藻，杜拉拉拍拖上王伟或者王伟上了杜拉拉，无非是有钱、有权男人和有姿色的女人干了又一宗床上或者床下的“好事”，这可能不合规范，但绝对合法。——中国，还有哪一条法律是真正禁止通奸的吗？既然法律不真正禁止通奸，那么，宋思明和郭海藻、杜拉拉和王伟，便是合法的通奸。但合法的通奸仍然只能是通奸。这种通奸，可能是合符“人性”（或者是动物性？呵呵）的，但却只宜于悄悄的干活，绝对没必要大肆高调张扬。而《蜗居》和《杜拉拉升职记》，却在毫无顾忌地把这种通奸包装成爱情，美目盼兮、巧笑倩兮地狂歌滥颂，其以丑为美、拿肉麻当有趣的行为，倒也真的让洒家叹为观止。
《蜗居》之后，宋思明那样的官僚，泡妞一定会更加容易；《杜拉拉升职记》之后，白领丽人必然会更乐于宽衣解带。这就是“艺术”的“魅力”，让人不服不行。
但是，无论是被宋思明所泡的小妞们，还是主动让王伟们上的白领丽人们，其实都是可以算一笔帐的：截至2009年，含政府机关，还包括各级党委、人大、政协和社会团体在内的公务员，大约有1000万。就算是男女性别比为3：1吧，那么，男性公务员也就变成了750万了。750万人，年龄上适合搞婚外情的，暂时按一半计算吧，剩下了大约380万。这380万人中，在县、乡、镇等低级部门工作的，无疑全都是土老帽，是不可能入小妞们的法眼的。这一部分人的比例定多大呢？我们暂定3/4吧，于是，层次高一点儿的就剩95万了。就算这95万人中有一半是英俊、潇洒、有权、有钱、浪漫、多情的，那么，这个人数也就变成了不到50万。 而2009年，全国仅高校毕业生就达600万左右，若按男女性别比2：1来算，仅一年从高校毕业的女生即达200余万。倘加上2005年以来的数目，从高校毕业的女大学生恐怕达到1000万以上。50：1000，简化就是1：20。也就是说，就算公务员中的那50万全都是跟宋思明不差上下的“钻石男”，那么，如果他们每人都有一个郭海藻来“爱”，也只能解决1/20人的问题。余下的，怎么办？余下的，当然可以当2奶、3奶、N奶，当然可以当明里、暗里的情人。哇，猛然发现，公务员们真的好好幸福耶：不仅可以一拖一，而且可以一拖二、一拖三……，这就是《蜗居》所描摹的理想图景，这就是80、90后共同面对的现实与未来。
再来看所谓的全球500强企业。2009年，中国大陆有全球500强企业43家。就算是每家企业高管500人，假定男女性别比3：1，那么，男性也就375人。就算他们人人都像王伟那样帅气、干练、多情、冷峻……，43家全球500强企业也就16125个可以供杜拉拉们进攻、追逐的“王老五”。那位说了，戈多这厮你算得保守。好，就算洒家保守吧，洒家再把人数扩大100倍，王伟的数目也顶多达到161.25万人，跟粗略估计中的女高校毕业生1000万这个数目比起来，仍然是杯水车薪。看来，中国，真的应当多多地培养王伟。问题是，强调优胜劣汰的精英们，怎么愿意允许层次稍低的人涌往更高层次，来切分他们的蛋糕呢？他们，有这样的胸怀与气度吗？他们，有如此良善的心态吗？
当走在大街上听到一群年轻女孩子议论“看了《杜拉拉升职记》就想换工作”时，洒家忍不住暗笑不止：工作当然可以不停地换，但是，新工作的周围，又能有几个王伟可以供你挖掘？就算是新工作的周围有大把的王伟像钻石一样闪耀在台前幕后，但哪一枚钻石不得同时面对几十、几百双贪婪的眼睛呢？此时此刻，钻石奇货可居，于是，更加钻石起来。而那若干双贪婪的大眼睛，恐怕会因为争风，而变得一个个红如灯笼吧？这样的景象，到底是浪漫还是恐怖？
当然还听到某小资（小姿？）女人这样艳羡杜拉拉：“人家，可是凭自己的本事上来的哦。”洒家一听，更是忍不住笑出声来：在剧中，杜拉拉最终只登上了HR的位置，如果编导愿意，他完全可以让她登得更高，比如让她当CEO、董事长什么的，这，难道不是他们想怎么编就怎么编的么？正如那枚引发了血案的馒头，吃掉了，当然可以让它重新再回来。——陈凯歌、张艺谋那样的编导，哪一个不是法力无边？哪一个，不是想让剧情怎么发展就怎么发展？作为导演的新锐，他们才不管什么艺术源于生活、高于生活的规律呢，他们的奇思妙想，当然可以不从生活中来、大地上来，完全可以从天而降。——他们，是创新一族，不因循守旧一族嘛。
遗憾的是，生活的规划与“艺术”的表现非常不同，当《蜗居》中的郭海藻受“贵人”之恩横渡大洋、获得或者即将获得绿卡，当《杜拉拉升职记》中的女主角“凭借自身实力”平步青云，生活中的郭海藻们、杜拉拉们却远没那么幸运：她们中的极少数，的确会依靠各种资源真正挤身“上流社会”，更多的人，恐怕终老一生，也只能撇开“房奴”、“车奴”的令名，注定还有另一部分人，哪怕付出了艰辛、汗水甚至贞操，到头来却只能浩叹运命多舛、生不逢时、江河日下、昭华难再。
洒家还可以预料，正如《蜗居》之后会有更多的少女委身宋思明们，《杜拉拉升职记》之后，也必然会有更多的美女下级上竿子对王伟们玉体横陈。同样，洒家更可以预料，无论是委身宋思明的少女，还是主动对上司玉体横陈的美女们，都将很难复制《蜗居》、《杜拉拉升职记》里女主角的“辉煌”。这便是“艺术”与生活的冲突与矛盾，——戏你可以随便编，而生活，自有它自己的轨迹。
幸好，穷途之后，也许就是一段新路。这同样是生活的辩证法，是历史的辩证法。那么，就让我们一起期待、一起共同探索并修筑那条新路吧。
28/05/2010
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