寻人启示
——从《孔庆东谈蚁民》启发的
梁伦生
x同志给发来一封邮件，是《孔庆东谈蚁民》[1]的视频。几天了，也没有时间回信。真对不起革命同志！在此，以《寻人启示》一文，一边作为对x同志的回信，一边作为一博文在网上贴出，以启示同志们大家来寻“人”！
寻人启示，实际上不是在寻找一个真实的个人，而是在寻找孔庆东先生在谈蚁民时说：“大国的人民中的人没有了！”中，已经早就不见了的一伙“人”。到底这伙“人”去哪里了呢？因此，而启示大家来寻“人”！寻找有志气、有理想、有抱负、脱离了低级趣味的人。
现在要寻人，要说方便，也真不费事，是因为通讯发达，互联网遍及每一角落；要说难，还真不容易，是因为人名、别名重叠、改名换姓，人与人之间的差距又有天壤之别。因此，尽管在这样一个人人有双万里眼、个个有双万里耳的数字化优良环境中。要寻人？快则几秒，慢则数年、数十年，甚至于一辈子都无法找到。就孔庆东先生说的这伙子“人”，也已经失踪三十多年了，不但没有半点找到的消息，而且，越来越烟消云散了！
有砖家对此解释说：“人民”，已经上升为“公民”了。这是社会的进步？有人要问：既然 “公民”取代了“人民”， 是高升了；那么，“公民”到底是个什么样的人呢？
法学上，“公民”是人人平等的。在这里“公民”，虽然代表着人；但是，“公民”在没有犯事时？“公民”不是“人”！只有犯了事的“公民”才是人！法学上称之为“当事人”。由此可见，“当事人”虽然是了人，但还是有许许多多的条件限制的。即要作“人”必须“当事”。
因此，在特色社会里，要“当事”才是人；而原来毛泽东时代的人民中的人，就不知不觉地被资产阶级法权直接绑架强奸后！并改名换姓为“公民”。这样一来，“人民”被改名换姓。随着利益争夺的时间久了，自己也不认识自己是哪类人了？为了寻找人性，就得犯事，当“当事人”，因为，不犯点事故，国家依法就不承认你是“人”了！直接或间接地将你称之为“蜗牛”或“蚂蚁”了。就是你住的地方都要给你贴上“蜗居”的标签；你工作和生活的场所也要给你贴上“蚁族”的标签！因此，如果寻“人”要进入到“蜗居”和“蚁族”中去，寻人的难度是极大的！甚至是徒劳的！因为，是修正主义统治集团有意绑架的！
特别是统治集团利用资产阶级法权的工具，将农民始终用“农民工”这个标签，固定其不是“人”，而是“工”！有些农民背井离乡去门做工，在城市里工作三十多年了，至今几代人身上还背着“农民工”这个标签！始终不给你将“工”和“人”并存为工人。其用心就是始终不让你成为“人”！因此，就是有人要寻人，贴出《寻人启示》，也在9亿农民中，或者在13亿中国公民中，你就无法找到“人”！因为，修正主义档案室的大词典里就根本没有“人”。
当今，在没有“人”的社会里寻“人”？尽管通讯多么发达；社会多么发展；国家多么肥大！最终将在丛林法则的普世价值中消亡！
最后，把寻人的希望寄托到2009年大年初一，笔者与阎右斌[2]的和诗《牛年春节》中：
鼠弱于猫而强牛，
丛林法则也悠悠。
中华民众在歧路，
亿万工农走错途。
弃毛背马是改革，
崇富坑穷发展由。
忽悠卅年成恶果，
丧心病狂万事休。
附：
[1]三冰同志的信：《大国蚁民》栏目之《孔庆东谈蚁民》的节目已经完成了，我把链接地址发您，请您过目：
大国蚁民：孔庆东谈蚁民（第5期）
http://v.ku6.com/show/ri2IOeYwbdMaTdEx.html
http://www.56.com/u29/v_NTI5MTQwNjY.html
http://v.youku.com/v_playlist/f4625867o1p
[2] 七律二首 《春节》
阎右斌
小鼠辞去迎大牛 ,
国是悲欢两悠悠 。
十三亿人在歧路 ，
一群明白走错途 。
弃毛背马成肥大 ，
崇富坑穷失善俯 。
马鹿卅年未正果 ，
长使杞人愁上愁 。
2009年大年初一
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