庸医也是会开药方的，据本先生观察，有的庸医能开出一沓一沓的药方，但这种庸医的一大特点是不会对症下药。也许这种庸医压根不是为了给人看病，而是纯粹为了卖药，所以没病给治出病来的情况比较多。这种庸医在经济学界比较普遍，法学界比较少。
法学界比较常见的庸医，更像是卖大力丸的，无论谁来看病，无论是什么病，通通给人开同一味药，包治百病，十全大补，药名花里胡哨的，什么三权分立呀，台湾模式啊等等，很多，记不清。
这种庸医一般都会背几首汤头歌，并且到处给人背汤头歌。风度翩翩地背汤头歌，把汤头歌背得抑扬顿挫，是一大胜景。
这个类型的庸医，虽说在法学界比较集中，但绝对数量还是少得很。
当这种庸医风度翩翩、抑扬顿挫地到处给人背汤头歌的时候，他的身份是太医院里走出来布道的先生。当他边背汤头歌边推销他的大力丸的时候，他的大力丸便是他要布的道，而作为布道者的他则显然是已经得了道的。
俗话说，念经的多，得道的少。得道的多了，反倒不正常，即便那是太医院，这就形成了一种近似于垄断的局面：相对于荒山野岭的后生，他就是黑夜里的萤火虫，他的道就是唯一的光源，他的大力丸就是雪中送炭。于是当别的太医还需要问诊把脉甚至尝百草的时候，大力丸热销起来了。
据研究，低等生物都有趋光性，法学界的后生们也没有违背这个规律，丫头们喜欢他的风度翩翩、抑扬顿挫，小屁孩们则对万能的事物情有独钟。庸医所到之处，必定人头攒动、围观者众，有如乡间集市，好比京城天桥。
道可道，非常道，强为之名，则曰宪政。问之，则曰三权分立，再问，则曰台湾模式，未及三问，庸医曰：能做不能说，实际上现在说不得。
成就不大，影响可不小，庸医对此总是津津乐道。如果说求道是脑力劳动，以到处给人背汤头歌的方式传道，则纯粹就是体力劳动了。
当然，风度翩翩地从事纯体力劳动需要良好的心态，抑扬顿挫地反复背诵相同的内容需要特殊的技巧，以其道诲人不倦，则更需要信念的支撑了。如果这味药是他自己研制的，发明家的心态我们可以同情地理解。可如果这大力丸是如假包换的走私货，面对世界上最伟大的推销员，我们除了佩服，还得要留个心眼。
走私的大力丸像所有水货一样，既没有按疗程服用的指导，也没有保修的承诺。世界上最伟大的推销员的潜意识使他认为，吃出来问题，是你疗程太短，比如西山会诊的结论是得接着服用他的大力丸。
可想而知，这个过程还必须要一而再、再而三。你问他什么时候是个头，庸医便遮遮掩掩、躲躲闪闪，甚至个别的时候畏畏缩缩，因为有些话亮不出来。往水货里砸钱是个无底洞，出了毛病的水货无非就是洋垃圾。
前些日子坊间盛传此公南下欲为鸡首，竟辞别太医院，结果进退失据，汤头歌也不好唱了，成了正经的江湖郎中。
有现成的药方，就有现成的病。病一时治不好没关系，但庸医的问题必须尽快解决。
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
