把纵欲进行到底
——褪下资本主义华丽的衣着
萧老邪
人类很奇怪，没有衣着的“裸奔年代”，欲望不多；有了衣着的“文明岁月”，欲望渐长。
于是，当你翻看历史，似乎可以看到：衣着越漂亮，欲望越茂盛，“文明”越发展——简直一派“腥腥向荣”、“繁荣娼盛”的景象（别笑，只是几个通假字而已）。
到了以“精英统治”为特征的“最高文明”（因为有人声称“历史的终结”）阶段——金融垄断资本主义阶段，那些花花绿绿的纸，如美元、欧元、日元……其实就是这个所谓的“文明”时期漂亮的衣着——谁知道这衣着底下隐藏的是什么样的欲望呢？
暂且不说这些表面光鲜的衣着底下到底隐藏的是什么欲望，先看看人类诞生以来，欲望都是些什么玩意儿，这些玩意儿究竟对人类利大还是弊大，对弊大的欲望又该怎么办？
当然，上述那些问题，早就有无数人类个体或者群体在不断地进行着探索与思考——同时，他们与芸芸众生一样，也一道在切身实践着。
也因此，早就有各种各样的学说和许许多多的理论。
譬如，子曰：“食色性也”，“发乎情、止乎礼义”，为人须“克己复礼”；
道言：“无中生有”、“天道损有余补不足，人道损不足而奉有余”，但“物极必反”；
佛说：“色即是空、空即是色”，为人不能“执迷不悟”，而应“大彻大悟”；
耶稣警训：“人生来就是有罪的”，需“救赎”，否则，将下地狱；
安拉启示：末日必临，纵欲者入火狱，行善者进天园……
凡此种种，概而言之，简而言之，都是资本主义“文明”诞生之前，关于人类欲望及其出路的“科研成果”。在那些圣哲眼里，人类的欲望仿佛人类自身“赤裸裸的胴体”，原始、野蛮，极具破坏力。因此，虽然他们各自的角度不同，但却都有相同的一把“尺子”——“欲不可纵，纵欲必亡”。
于是，在新兴的资产阶级眼里及其代言人笔下，因为强求一律的“禁欲”，“中世纪”就成为人类历史“最黑暗”的统治时期。
于是，“神权”成为“非理性”的代名词和“赤裸裸”的暴力，而“人权”成为“理性”的光辉和“温情脉脉”的偶像——蒙娜丽莎？蒙那美丽的面纱？
于是，当弗洛伊德“梦的解析”得出“俄狄浦斯情结”的“科学结论”时，尼采手里拿着鞭子对天下竭斯底里地吼道——“上帝死了”。
于是，“野火烧不尽、春风吹又生”的人类欲望，在新兴的资产阶级手中那充满无穷魔力的金子的刺激下——终于迎来了伟大的“文艺复兴”。
“文艺”这玩意儿，也是人类“赤裸裸的胴体”之上“美丽的衣着”之一。虽然一直以来都不乏美丽与温馨，但在金子面前，往往经受不住诱惑或摧残，自觉不自觉地成为金子的“二奶”或“小三”。
其实，金子无罪，欲壑难填。即便那位想以“道德情操论”为基础去撑起“国富论”的伟大的亚当·斯密，也无法驾驭金子撬开“潘多拉盒子”后的滚滚红尘……
直到一个叫卡尔·马克思和一个叫弗里德里希·恩格斯的两个“吃饱了撑的”（某些有良知的资本家不会这样说）德国人，他俩实在看不惯古往今来各式各样“吃人的宴席”，尤其对当时正在日趋兴旺的人肉餐馆——金字招牌上刻着“自由、民主、博爱和人权”的资本主义，用一把扳手——“资本论”，一把起子——“家庭、私有制和国家的起源”，把外表刚强无比而又温情脉脉的资本主义光鲜靓丽的衣着，卸了个七零八落，露出下面“血淋淋”的毛孔，还让人看到“两排白厉厉的牙齿”。
这两人（马克思、恩格斯）真是够反动的——在一切深藏“吃人”欲望的资本家看来。
当最初的“皇帝的新衣”被马、恩这俩小子点破之后，再经过俄罗斯、东欧、中国及东南亚、南美、非洲等处一拨拨穷小子无情地打击和奚落，资本主义已现“日薄西山、气息奄奄”的气象。
然而，金子就是金子。难怪伟大的莎士比亚要捶胸顿足地赞美它的魔力。而且，资本，一旦拥有了“自由、民主、博爱和人权”的衣着，就又暗暗地生机勃勃起来——无论它生根于是体制内还是体制外。
于是我们看到，一个叫卖“和平演变”手套的和一个兜售“世贸组织”花篮的（都是“体制内的精英”哦），一个唱着“反对个人崇拜”摇滚的和一个摸着“石头”过河的（都是敢于改开搞的“设计师”？）把“垂而未死、腐而难朽”的资本主义给救活了。
不久，更有高智商的精英发明了“WTO”这种高科技织物，终于为金融垄断资本主义编织出一件史无前例的充满魔力的“全球化”衣着——至于这衣着下面到底是什么玩意儿，只有那些享受了并正享受着“全球化”高潮的淫们（此处也是通假字），才有发言权，哈？
反正俺眼神不好，俺只看见那下面只有七个精光闪闪的大字——
把纵欲进行到底
二〇〇九年十二月三日 ·蓉城
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