据法新社报道，达赖22日在接受美国国家广播电台采访时表示，为不让中国政府通过寻找转世灵童来宣布新的达赖喇嘛出现，他愿意结束转世制度。达赖表示，“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失———我没有问题”。达赖还宣称，在转世灵童问题上，中国政府“比他这个达赖喇嘛看得还重”。
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达赖与班禅的转世传承由中央政府最后确定和册封的制度是由来已久并众所周知的。但是不知道为什么，中央政府似乎只记住了自己有册封确认达赖的权力，却忘记了自己还有废黜达赖和禁止转世的权力。
（资料）14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。经过中国清王朝中央政府的册封和认定，达赖喇嘛和班禅额尔德尼在藏传佛教中的地位才得以确立。
达赖和班禅两活佛体系的确立，都必须通过清廷的正式册封和认定，这不仅仅是一种仪式，实质上也体现了清朝中央政权对西藏地方行使的权力。
乾隆皇帝所制定的“金瓶掣签”方法，是两大活佛转世确认过程的重要部分，清代政府也从未放弃过对西藏大活佛的管理，例如十八世纪末，噶玛噶举的红帽系十世活佛却朱嘉措勾结外族作乱，为清廷派兵击败身亡后，随即下令禁止其继续转世，这一活佛体系从此便断绝了。以后还有不少由清廷直接下令废立大活佛的例子。
（以上资料为网络摘录）
达赖在行将就木的时候放出话来说自己打算不转世了，其用心既卑鄙、险恶而又愚蠢，说他用心卑鄙，是因为他的话暗示将来的转世达赖活佛都是冒牌货；说他用心险恶，是因为他企图通过“拒绝转世”挑起西藏人民对中央政府的对立情绪，从而趁机推动“藏独”；说他愚蠢，是因为他似乎从来就没弄清楚中央与西藏自治区的关系，从来也没搞明白他这个达赖活佛地位是怎么得来的。上次在十世班禅转世灵童问题上他就跳出来拼命折腾，一会说班禅的转世灵童在境外，一会又偷偷摸摸将自己安排的“灵童”塞进候选的数名小孩行列，干扰金瓶掣签大典，结果被干脆利落地拒绝，闹得灰头土脸好些年。这次索性拿自己的下辈子和藏传佛教的传承大典要挟中央了。鸡鸣狗盗伎俩，既可笑又可怜！
这个达赖1959年在美国中央情报局的策划和帮助下率众叛逃出境，此后一直流亡海外，几十年来不遗余力地从事分裂中国的勾当，在国人的印象中从来就是个唯美国之命是从的挨骂角色。新中国建国几十年来，他对西藏自治区并没有表现出多少影响力，也没有给西藏人民带来什么福祉，什么时候轮到他对藏传佛教的传承大典进行“改革”了？
鉴于达赖如今已经完全蜕变成为美国分裂中国的马前卒，而且扬言结束转世制度和达赖喇嘛制度，丝毫不尊重藏传佛教极为神圣的传承大典，也无视中央政府对西藏行使政权的长期现实，那么他的宗教地位理应由中央政府即时废黜。这是中央政府的固有权力。
废黜达赖，他作为西方反华棋子的政治价值就会归零，今后美国就没必要整天拿一文不值的它来要挟中国，我们也不必整天为哪个国家的政客会见他而操心。归根结底，达赖如此自我膨胀，恰恰是因为我们国家这些年来过于看重和迁就它了。你越在意，他越撒欢。
要让他知道一点：失去了中央的册封认定，既无辖地也无治民的达赖就是个无用的破招牌，仅此而已。
在这里想对达赖说：趁你现在还是个活人（活佛？存疑中），好好复习一下藏传佛教的典籍，再翻出历代达赖活佛的册封文书仔细看看（如果你有的话）。至于你死后是不是还能转世，你说了还不算！
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