韩寒，不要越走越远！

六亿神州

      昨天写了《热烈欢呼2010年网络爱国主义运动69圣战意义不容忽视》一文http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201006/158770.html，里面提到了韩寒，“被右派洗脑的作家韩寒曾在博文中嘲笑“四月愤青”，不知对此事，他有没有胆量再一次嘲笑‘69愤青’？”可我没想到，韩寒果然又一次有了“胆量”！

以下是韩寒对于69圣战的评论：

我最近经常在论坛里看到69圣战，当时我并不了解内容，很明显，我对69两个字的好感要大于圣战两个字，我挺害怕看见“圣战”两字的，就像我害怕看见“坚决打倒”“旗帜鲜明”等带有恐怖色彩的词汇一样，所有的这些词汇都代表着民间狂热煽动和失去理智，官方完全排他和铲除异己。经过了大致了解，发现这好在只是一场大学生欺负初中生事件，说实话，我为两方都觉得挺惭愧的。
　　
　　我与韩国人的唯一接触是五年前在韩国一支车队比赛，参加亚洲的一个方程式锦标赛，我的队友是一个韩国车手，家境非常一般，以前在这个车队做维修工，后来变成了韩国很不错的赛车手，算是一个励志故事。那个时候无论我去韩国比赛或者他们来中国比赛，都觉得挺融洽。
　　
　　突然之间，中国的年轻人，尤其是网民对韩国人非常反感，其反感程度大大超过了日本，说实话我觉得挺奇怪的。后来开始传出韩国人掠夺中国文化遗产的事情，我本人作为非物质文化遗产也被抢过一次。好在新中国几乎没有留下什么文化遗产，所以也避免了现代文化遗产被别的国家抢去的恶果，于是盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产，从四大发明到文人墨客，都成为韩国人争相论证有韩国血统的对象，我中华民族文化人上下五千年来几乎从来没有过可以随心所欲写文章的时候，
　　
　　基本上还没写出代表人类进步的东西来，身体器官就会缺少一点什么，大则脑袋小则鸟，写点前朝的事已经算是最大尺度了，所以留下的真正文化遗产屈指可数，我们都是很宝贝的，你随便抢走一个，我们就损失了百分之二十五啊，大家的激动我很能理解，如果我们国家哪天宣布莎士比亚，伏尔泰，高尔基，舒伯特，但丁，雨果，海明威，川端康成均拥有中国血统，我估计八国联军得再出动，一个国家的文化是一个成熟国民对自己国家自豪感的重大来源。偏偏韩国人最喜欢抢中国文化。
　　
　　但这是真的么，这些都不是真的，除了端午节和韩国的端午祭有名字上的冲突以外，其他的所有有关韩国掠夺我们文化遗产的事件都是我们自己捏造或者夸大的，这事情说出来其实挺难接受的，但事实就是如此，我不喜欢你，于是我编造了你来我家偷东西的故事，并且意淫了没偷着被我家的狗给咬了的结局。
　　
　　我喜欢韩国么？说实话，我并不喜欢韩国，我的生活里几乎没有什么韩国的产品，韩国的电器在中国卖很贵，性价比不高，韩国车进步很大，但始终不能算作一流，我肯定不会购买，看过几部韩国电影，有两三部很不错，其他也都一般，那些不错的电影也普遍压抑，我绝对不会看韩剧，我绝对不会听韩国歌星唱歌，也不喜欢他们的打扮，我也不喜欢韩国料理——但我绝不讨厌韩国，我甚至尊重韩国。如果你了解一些韩国的民主进程，你应当敬佩韩国人民。韩国虽然国土面积不大，
　　
　　但是他们居然向世界的部分，全亚洲，尤其是中国输出了他们当代的文化。你不管这个文化深刻还是肤浅，韩国做到了，韩国还输出了他的自主商品品牌，而且还都不低端。
　　
　　中国和韩国官方之间始终没有大的敌意，我不明白为什么两国的年轻人会有那么大的敌意，当然，主要其实还是我国不同年龄段网民之间的互掐。我们何必要这些莫名其妙的仇恨和对立。如果有商家在背后做推手，那就更不应该挑起这些不同民族不同时代的年轻人之间的矛盾。中国人，韩国人，韩国年轻人，中国八零后，中国九零后，我们其实应该坐在一起点着篝火好好聊天才对，你握握我们的手，我握握你们的手，你泡泡我们的妞，我泡泡你们的妞，多么和谐，
　　
　　当然，如果是你泡泡你们的妞，我泡泡你们的妞，那就更和谐。
　　
　　我一直不知道中国的大孩子们在自豪些什么，我知道小时候我自豪是因为老师老说中国大，只有加拿大和苏联比中国大，后来苏联解体，我很高兴，因为这下苏联没中国大了吧，结果俄罗斯还是比中国大，我很伤心，我经常看着澳大利亚和美国庆幸，庆幸他们没有再大一点，否则就比我们还大了，我也经常看着印度和蒙古神伤，觉得如果这两个是我们的，那我们就更大。后来等知道了，什么才是一个国家真正值得骄傲和荣耀的东西以后，我再也不嘲笑别的国家小。
　　
　　看到中国人疯狂去国外够买奢侈品的时候我很伤感，看到劳斯莱斯和法拉利宣布中国市场成为亚洲第一的时候我很伤感，但这些也许是很多人自豪感的来源，尽管其实他们廉价的劳动为他们老板的劳斯莱斯奉献了一颗螺丝，他们的土地和房子为当地官员太太的路易威登奉献了一个扣子，哦，对不起，他们从来没有土地，但是他们依然很自豪，因为他的老板，他们的官员，他们的太太二奶和孩子都是中国人，哦，对不起，孩子很可能已经不是中国籍，我理解这种自豪，
　　
　　不过我挺自卑的，因为我以文化而谋生，当我和别的国家的文化人在一起的时候，我没有办法和他们吹牛逼，我也不能列举出中国的媒体，音乐，文学，影视，服装，美术，哲学对世界的影响，哪怕来点所谓的流行文化，让韩国人和日本人来哈哈咱们，也一个都说不上来。到头来我也只能说，你别气我，小心我们当官的儿子去你们国家买光你们的法拉利，让你们的艺术家都买不到。
　　
　　在这个大朋友欺负小朋友的游戏里，大朋友们其实应该再想的多一点，多替你们的小妹妹小弟弟想想，他们傻么，他们是有点傻，而我想告诉那些小弟弟小妹妹们，每个人都有自己的偶像，甭管他是哪个国家的，等大家长大了以后，有些人觉得自己真有眼光，偶像自己也很争气，你说出自己的偶像的时周围人都觉得你有品，你可以继续粉他，你可以不粉他，但你无悔自己年少时的选择，在你的一生里，你都可以大声的说，我的偶像是叉叉叉。而有些人长大以后都不好意思告诉别人自己年少的时候粉的是叉叉叉，
　　
　　恨不得把当时的日记和照片都撕了，别人帮你回忆起来，你还不愿意承认。小心成为后者。我不是假装过来人在和你装逼似的传授人生经验，那是怪叔叔，你要小心的，我是另一个大朋友。
　　
　　然后要说给大朋友们，就像买车一样，现在人家小朋友就喜欢韩国车，你说人家脑残，你们要买我们自主品牌国产车，结果人家小朋友还是买了韩国车，那是你的自主品牌比人家差，轮到你买车的时候，因为你积累的比人家多点，你不一样买美国车和欧洲车，最好也就买个合资品牌的号称国产车的进口车。你觉得人家追韩国明星sb，你不一样天天看美剧，千万不要用这种假爱国情操来欺负人家小朋友，我赞叹你们的团结与志气，但是你要像爱护你的小弟弟一样去爱护你的小弟弟。
　　
　　当年你也学过紫龙，你也模仿过流川枫，你也追过F4，你也迷恋过莱昂纳多，当时没有人给你戴帽子说你不爱国，你不能去辱骂你的小弟弟喜欢SJ。在你们圣战的前后日子里，有多少同胞需要你们的支援，那些比你们年纪大一些，你的哥哥们，他们在和工厂争斗，他们争斗来的每一分钱也许就是你们未来的基本工资，你表示无所谓，一个月前，曾经你的爷爷们，他们在为全新的中国而争斗，你表示没兴趣，
　　
　　你好意思和你的小弟弟小妹妹们谈爱国么？

由此可以看出，韩寒敢于冒天下之大不韪，敢于顶着强大的舆论压力，毅然决然、大义凛然地向成千上万的爱国学生和青年下战书，说明他的底气是很足的，他自认为有了他振臂一呼，必然应者云集，导致整个舆论由“爱国反nc”，转向“骂党反愤青”。但是没有想到，这一次韩寒失算了，作为“80后意见领袖”，这次他的“意见”没有“领袖”作用，反而被讥讽为“韩寒也有脑残时”——

69圣战 韩寒为韩国人说话惹众怒

http://men.sohu.com/20100612/n272757356.shtml

    我至今仍然宁愿相信，韩寒只是被美国的宣传机器洗脑了，他本身并不是要主动成为美国的第五纵队，但从他近几年来的动向看，无论是08年四月风暴时对爱国青年的嘲讽，还是最近对袁腾飞的声援同情，更有69之后阴阳怪气的评论，韩寒确实已经被美国和国内的右翼精英看中，因此被美国评为了什么“百大公共知识分子”，列入了美国的“红名单”，真可谓蒸蒸日上。

     就以韩寒这篇文章作为例子吧，可以看出这个人的招法，其实并不变化多端。

     首先，就是以“反传统”“叛逆”为旗帜妖魔群众运动。
“我挺害怕看见“圣战”两字的，就像我害怕看见“坚决打倒”“旗帜鲜明”等带有恐怖色彩的词汇一样，所有的这些词汇都代表着民间狂热煽动和失去理智，官方完全排他和铲除异己”

    看到没有？先将“坚决打倒”“旗帜鲜明”埋汰一通，好像这些词汇像瘟疫一般，自己是治疗瘟疫的神医张悟本。我们知道，群众运动中往往伴随口号，五四中“外争主权，内惩国贼”是不是一种“坚决打倒旗帜鲜明”？“风波”初期的“反贪污反官倒，热爱社会主义”是不是一种“坚决打倒旗帜鲜明”？如果“坚决打倒旗帜鲜明”意味着罪恶，那无数的爱国运动、民间维权，岂不都成了罪恶？ 

    况且，上来就把69运动定性为“代表着民间狂热煽动和失去理智，官方完全排他和铲除异己”是不是草率了一点？69圣战怎么就是“官方排除异己”了？排除哪个异己了？毫无理由地给人家扣上大帽子然后加以污蔑，这是文革中一些人的看家本领，文革坏就坏在这帮人手里。我们不得不怀疑，若韩寒在1966年是一个热血青年，会不会也以“叛逆”为名打倒一切呢？

    第二，“千万不要忘记污蔑新中国”“反毛要天天讲月月讲年年讲！”看吧，“好在新中国几乎没有留下什么文化遗产，所以也避免了现代文化遗产被别的国家抢去的恶果”，一看便知道，这又是捡起了轮子功民运分子“中共破坏传统文化”的陈词滥调。新中国没有留下文化遗产？韩寒指的应该是文革初期砸毁文物的行为，因局势失控而仅仅持续了几个月便消失了的砸毁文物行为，居然能够使得五千年中华文化“没有留下什么文化遗产”，不知是韩寒惊诧于“群众运动的威力”，还是在感慨我上国文化的脆弱？

     其实，不只是韩寒，当今一大批知识分子，他们以反毛为“时髦”，袁腾飞承认自己骂毛泽东是因为“时髦”，理由很简单，反毛没有责任，拥毛要被跨省，反毛被视为“反传统的英雄”，拥毛成了“中共狗腿子”“守旧”“替文革招魂，给四人帮翻案”，权衡利弊，反毛是白给的午餐，拥毛是愚蠢的付出。一边是被主流默许而飞黄腾达，另一面是既被骂成“五毛”，又被zf跨省，根据西方经济学”利益最大”原则，该怎么做，还用想吗？

    第三，将运动的性质定位80后欺负90后。韩寒的这一论点着实“开天辟地君真健”，令我等鼠辈自愧弗如。五四运动是谁欺负谁？“风波”是谁欺负谁？将爱国运动解读为XX欺负XX，这不能不说是右翼精英的一大新的发明，值得由韩大作家借道袁大老师向全体右翼推广！

    韩寒的论据是，你圣战队员不也曾经崇拜过外国明星吗？你们有什么权利剥夺90后对sj的崇拜？拜托，韩大作家，请你睁开法眼，请问69圣战的起因是80后看不惯90后崇拜sj吗？喜欢sj的一定是90后？圣战队员都是80后？本人喜欢柯南，但是如果有人利用柯南反对祖国，我会怎么做？您这一招法，又是从文革中学来的，将群众硬生生分成两派，80后与90后，转移斗争大方向！韩大作家天天咒骂文化大革命，可是您的方法都是文革中创造的啊！

    其实，人人有崇拜偶像的权利，无可非议。如果单单是一群粉丝崇拜韩国明星，没有人会管你。别说是韩国明星，就是有人崇拜李洪志李大师，也不会有人怎么样他。但是以崇拜sj为由扰乱世博秩序，甚至对保护他们的武警战士大打出手，唾沫相向，“不知道岳飞是谁却能记住韩国男星的血型”，这还是“崇拜偶像权利”的范畴吗？

    这一招在袁腾飞事件中被右翼运用的炉火纯青。本来是反对国家，解体国家，污蔑开国领袖，他们一个“言论自由”，将斗争的方向从“是否应该辱骂开国领袖”转移成“是否应该支持言论自由”这一次将矛头由“是否应该辱骂武警哈韩反华”转移成“是否应该支持崇拜外国明星”，高，实在是高！

    还有一点，韩寒名义上说“我喜欢韩国么？说实话，我并不喜欢韩国”，但掩盖不了自己对于大韩民国的向往——“但我绝不讨厌韩国，我甚至尊重韩国。如果你了解一些韩国的民主进程，你应当敬佩韩国人民。韩国虽然国土面积不大”。这才是问题的实质！

    如果网友串联大骂朝鲜民主主义人民共和国，或者古巴，或者中华人民共和国，韩寒一定会叫好称快，问题是网友们不争气啊，骂的不是“专制”的“北棒子”，而是“民主”的南棒子！这是韩大作家不能容忍的！韩国是民主的，是骂不得的啊！

    又是一个普世价值的私货！

    韩国民主吗？一个依靠美国爸爸发迹的国家，一个实行了几十年残酷统治的国家，只不过在近几年依靠美国在经济上有所腾飞，便被看成了“民主典范”了！韩国的富裕怎么来的？韩国的土地被美国大兵的军靴践踏着，韩国仍处于被占领状态！一个二奶小三，可能比良家妇女要富裕阔绰成不知多少倍，可是，韩国他真有尊严吗？

    忠告

    可能我们一介小民的话，韩寒听不到，但我们仍要忠告韩寒。也许你是不愿被美国热当枪使唤的，但是你正在干的事情却将你一步步推向与民族利益对立的边缘。你同情弱者“那些比你们年纪大一些，你的哥哥们，他们在和工厂争斗，他们争斗来的每一分钱也许就是你们未来的基本工资”，但你不知道受苦的人为什么从“国家主人”沦为“弱势群体”，也许你知道但是不愿意承认你吧。领导本田罢工的80后自小熟读毛泽东诗词，为什么？因为毛泽东会给他一个工人以无穷的力量“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱！”“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”

     凡事要推翻一个政权，总要先造舆论，先做意识形态方面的工作，革命是这样，反革命也是这样。——毛泽东

    中情局十条戒令第一条节选：尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。

     韩寒，觉醒吧！

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