从把毛左归入所谓“极左民粹主义”，看中国马克思主义与右翼舆论的较量

在看到一篇文章，叫《精英主义与民粹主义的博弈影响中国未来》，署名王钧临，是昨天发上来的。

笔者以前没看过这位王钧临研究员写的文章，但可以肯定的是，王钧临此文有某种明显的政治宣传意图，说什么“目前国内的民粹主义，分为在极左民粹主义和中左民粹主义。”“极左民粹主义以毛左派为主，理想主义色彩较浓，他们呼吁关注底层民众，回到毛时代，回到共产主义，公有制，怀念当年的干群平等，平均主义，坚持无产阶级专政理论。”，还说：“中左民粹主义同样呼唤社会公正平等和改善社会福利，关注民生，遏制特权，但承认适当的差距，整体诉求上较为温和、理性和务实，承认初级社会主义的事实，理想主义与现实主义相结合。”

“万类霜天竞自由”网友在文章下面评论道：“故意模糊阶级立场的调和论，老百姓只有阶级利益，没有什么民粹主义。所谓的民粹主义，很容易走极端，变成为争夺霸权。反对霸权的出发点是，内部没有阶级分化，达到人人平等的政治权利和经济利益。外部联合第三世界穷朋友，反对霸权主义的横行霸道，争取所有国家的政治权利和经济利益。”

显然，这位王钧临研究员对马克思主义的阶级分析没有丝毫的兴趣，脑子里只有“中道主义”“理想主义”之类的观念。他不知道或者故意回避的事实是——对民粹主义的批判和对策是帝国主义时代马克思主义的基干理论，是列宁一手发展起来的。早在1894年，列宁在《民粹主义的经济内容及其在司徒卢威先生的书中受到的批评》这篇文章中就指出：“民粹主义的实质就是从小生产者，小资产者的角度代表生产者的利益。”

笔者2009年的拙文《警惕网络右翼的民粹化》中有这样一段话：“当今的民粹主义也是一种基于（或伪装成）小资产阶级利益诉求的意识形态表达。小资产阶级夹在无产阶级与资产阶级之间，小资产阶级在阶级斗争中的位置决定了其立场是动摇或严重分化的。左翼民粹主义的宣传相对较同情无产阶级，而右翼民粹主义的宣传则是维护资产阶级利益的。民粹主义者们有时会‘共用’某些符号，这并不代表他们的思想就较为接近，他们真正的意识形态差异有可能是很大的，而只是‘表达’较为相似。”——笔者认为，当今右翼民粹主义的范畴，正从一种反动的阶级社会理想逐渐演变为一种反动的阶级宣传策略。

刚才在百度查找列宁的那篇《民粹主义的经济内容及其在司徒卢威先生的书中受到的批评》的标题时（以前看的时候没记全文章标题），发现一篇华龙网博客“深山寻兰踪”网友2010年2月21日的博文《反黑挺李派——实质上的自由民粹派！》，“深山寻兰踪”敏锐地揭露了宪政民主派民粹主义的本质。全文如下：
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反黑挺李派——实质上的自由民粹派！

今日，一个假冒“深山寻兰踪”的网民“深山寻烂踪”，发了一贴《当今重庆的民粹主义，兼评李庄案》污蔑重庆的打黑除恶与对李庄的正义审判。甚至无知得可笑地把民粹主义扯到了古希腊与古罗马时代。足见其为了宣扬他的可笑观点，不顾史实，哗众取宠到了什么地步！？

什么是民粹主义？它产生于何时代？

民粹主义——小资产阶级唯心主义的思想体系。列宁说“民粹主义的实质就是从小生产者，小资产者的角度代表生产者的利益。”

民粹主义的发展经历了两个时期：即早期的“民粹派”和后期的“自由主义民粹派”

早期的民粹派产生于俄国的19世纪60年代至70年代。那时的农民分化还没达到比较大的程度，民粹派基本上还是些农民革命者。他们对自由派采取了坚决的否定态度。为了发动农民同沙皇作斗争，他们就到“民间”去。“民粹派”便由此而来。到“民间“去的实践，推翻了民粹派关于村社农民有“共产主义本能”的观点。农民并没有跟着“民粹派”走。结果“民粹派”的阵营里发生了以沙皇政府斗争策略上意见分岐。分化为两派：“民意党”与“黑分党”直到19世纪的80—90年代，发展为“自由主义民粹派”成为富农利益的代表者。

“民粹派”在理论上，政治上有那些错误的观点？

一：民粹派认为资本主义在俄国是种偶然现象。认为资本主义不会在俄国发展起来。因此，无产阶级也不会成长和发展起来。

二：民粹派并不认为无产阶级是是革命中的先进阶级。他们妄想不要无产阶级而达到社会主义。他们认为知识分子所领导的农民以及他们所视为的社会主义胚胎和基础的农民村社是主要的革命力量。

三：民粹派对全部人类历史进程抱着错误而有害的观点。他们不知道，也不懂得社会的经济和政治发展的规律。他们认为历史不是阶级所创造，不是阶级斗争所创造。而只是个别杰出人物。即所谓英雄所创造的，群众只是群氓。人民和阶级只是盲目地跟着这些英雄走的。

民粹主义的思想体系同马克思主义是根本对立的。在哲学上民粹主义是唯心主义者，它们把“实证论”“无政府主义”，“新康德主义”等残篇断章折中地混在一起。忽视社会的物质生活条件。否认社会的客观发展规律，把“批判地思维的人”同人民对立起来。

把人民群众描写成历史上不能有独立创造性的“惰性”力量。他们不懂得无产阶级的历史作用，把无产阶级看成“历史上的不幸”。其实正是无产阶级才是唯一能够消灭资本主义的建立社会主义的阶级。

民粹派把农民村社理想化，说它是“社会主义胚胎”，事实上这种农民村社是掩饰富农的横行霸道的一种形式。

列宁在揭露民粹主义的伪社会主义时指出：民粹派对俄国资本主义的抨击是虚妄的，反动的，因为民粹派本身就是站在那种不太发达的资本主义立场上。民粹主义的理论和实践严重阻碍了真正科学社会主义的发展和传播，严重阻碍了工人运动的增长。

反对民粹主义的斗争乃是俄国马克思主义者的极为重要的刻不容缓的任务。因为，如果不同民粹主义作坚决的斗争，不从思想上粉碎民粹主义，马克思主义就不能在俄国发展起来。

认清了自由民粹派的本质，特征，理论体系，才可以看清他们及其水军们的丑陋嘴脸！

在现代当今中国，自由民粹主义，以针对文革十年的批判而发展起来，他们已经开始完全否定马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论和江泽民的三个代表及胡锦涛的科学发展观等马列主义学说和指导思想。他们肆意否定社会主义制度，宣扬西方价值观和“三权分享”。肆意否定无产阶级先锋队中国共产党对国家政权的领导，有的人甚至已经坠落为西方的宠物！成为在中国反马克思主义，毛泽东思想的代言人！他们公开否定共产党领导，并污蔑为“非法组织”比如贺卫方之流就是最典型的代表人物。

现今中国的自由民粹派是最接受和宣扬西方“颜色革命‘的一群人。这是我们特别要警惕的！就在华龙的论坛上我们就可以时常看到这些人的身影及其所放的撅词。

在重庆的打黑除恶斗争中，在对黑恶律师李庄的正义审判中，贺卫方，王建勋，何兵，陈有西，高子程，张思之等法学精英，律师精英们的精彩表演不是十分鲜明地展示了他们对中国共产党的领导，对人民民主专政的政权，对领导这场斗争的重庆市委揭尽了污蔑诽谤之能事了吗？

十分可笑的是，这个“深山寻烂踪”却把这一罪名安在了重庆身上！真是无耻的倒打一钉扒啊！

假的就是假的，伪装一旦被揭去，暴露出来的，依然是不可能掩饰得住的他们包藏着的那颗罪恶的祸心！
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“在现代当今中国，自由民粹主义，以针对文革十年的批判而发展起来”——犀利！

这里需要说明一下，“深山寻兰踪”网友这篇博文可能是写得比较急，从文中可以看出，有人以下流的手段假冒他发贴污蔑重庆打黑，正因为写得比较急，所以文中“认清了自由民粹派的本质，特征，理论体系，才可以看清他们及其水军们的丑陋嘴脸！”这个结论还没有阐述完整，有必要再补充一下。

笔者认为，沙俄的后期民粹主义——“自由派民粹主义”与现在中国的宪政民主派民粹主义确实有很多共同之处，他们都属于右翼民粹主义范畴，按照笔者的定义，他们都伪装成所谓“社会下层的代言人”。沙俄的自由派民粹主义维护当时俄国农村的资产阶级利益，而当今中国的宪政民主派民粹主义则是维护中国买办资产阶级和境外垄断资产阶级利益的。他们自然也都是历史唯心主义的，既然右翼民粹主义是资产阶级的舆论工具，那么愚民就是它的主要“功能”之一。

关于小资产阶级民粹主义，笔者列了一个提纲供读者参考：

一、滋生民粹主义的社会经济基础：阶级社会中不断分化的小资产阶级。

二、滋生民粹主义的社会文化基础：阶级社会中不断产生的历史唯心主义思潮。

三、左翼民粹主义是对非无产阶级立场的劳动群众自发利益诉求的一种意识形态表达，较为倾向于唯物主义，比如沙俄的早期民粹主义。

四、当今右翼民粹主义的范畴，正从一种反动的阶级社会理想逐渐演变为一种反动的阶级宣传策略。

五、右翼民粹主义是资产阶级的舆论工具，是十足的历史唯心主义，如沙俄的后期自由派民粹主义、墨索里尼希特勒式的沙文主义化法西斯主义化的民粹主义、当今中国的宪政民主派民粹主义。

六、当今中国的右翼民粹主义是中国体制外资产阶级特别是买办资产阶级对抗当局的一种宣传策略。

七、由于右翼民粹主义的宣传维护资产阶级利益，所以往往能够获得远远多于无产阶级舆论、左翼民粹舆论的传媒支持，比如韩寒。

八、右翼民粹主义挑拨无产阶级与小资产阶级劳动群众之间的关系，侵蚀无产阶级的舆论阵地。

回过头再来看前面王钧临的观点，读者可以发现，其实右翼民粹主义与王钧临说的所谓“中左民粹主义”是重合的，右翼民粹主义竟然被王钧临研究员“轻轻松松”地用几句话掩盖掉了。王钧临研究员，你想干什么啊？

同样是在昨天2011年5月2日，发表了陈奎元在中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究2011年度工作会议上的讲话。（陈奎元是中共中央委员，全国政协副主席、党组成员，中国社会科学院院长、党组书记。）

陈奎元说：“现在西方文化、宗教在我国城乡广泛地传播，对我们的冲击极大。”

陈奎元说：“在世纪之交，当社会主义在全世界陷入低潮之时，马克思主义在我国被淡化、边缘化的情景是不容否认的客观事实。”

陈奎元说：“在我国的思想理论界，马克思主义也受到前所未有的贬低与排斥。在各种讲坛、媒介和出版、刊物中，颂扬西方理论体系、排斥马克思主义理论体系的暗流非常强劲。”

陈奎元说：“用马克思主义占领思想阵地，是抵御西化图谋的根本保障，是关系党和国家前途命运的关键所在。”

而对小资产阶级民粹主义的“解释权”的争夺，正是现阶段中国马克思主义与右翼舆论较量的重点之一，因为，这直接关系到无产阶级舆论阵地的未来发展。

当今世界，有能力在舆论上有效压制右翼民粹主义的，只有中国等极少数国家。中国的这种文化优势，是历史所决定的。相对于世界上其它地区，中国的阶级利害关系特别的复杂，而对中国人民来说，中共党史本身就是历史唯物主义的“百科全书”。中国共产党在毛泽东等无产阶级革命家的坚强领导下，百折不挠，克服重重困难，在苏联等国际无产阶级势力的慷慨援助下，先后战胜日本军国主义和蒋介石匪帮这两个法西斯集团，建立了无产阶级的新中国，紧接着抗美援朝，痛击美帝国主义，之后又顶住赫鲁晓夫修正主义集团的背叛行径所带来的巨大经济和政治压力，艰苦奋斗建设家园，两弹一星震撼全球，1971年在第三世界人民的大力支持下，驱逐蒋介石匪帮，恢复了在联合国的一切应有权利......所以在中国，社会文化领域虽然历经30多年理论人道主义化、自由主义化的严重冲击，但马克思历史唯物主义的基础观点仍然深深植根于人民特别是广大劳动人民的思想之中，而这实际上正是抵御右翼民粹主义舆论攻势的主要文化屏障的内核所在。

警惕网络右翼的民粹化http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200907/94654.html

韩寒们在合唱——右翼民粹在行动http://www.wyzxsx.com/Article/view/201104/227484.html