操过枪的人都知道，击发装置或简单讲扳机是一枪之关键，一枪之枢机，一经扣动就会击发而完成击发前后两种状态的转换，所以枪的击发装置都要加上保险，不然一走火是很危险的。
对于天下而言，也有一个由盛转衰由治到乱的枢机存在，一经拨动就会引起天下的治乱兴衰的转换。这个枢机就是文化价值观或者说是意识形态问题，这个问题历来被为政者所重视，在古籍《中庸》中就有：“王天下有三重焉，其寡过矣乎！”所谓“三重”就是“议礼、制度、考文”，考文就是指意识形态工作。马列主义毛泽东思想也始终把意识形态工作放在首位，就是始终坚持政治挂帅，让政治工作统帅一切。资本主义也是这样，时刻不忘诋毁共产主义，妖魔化共产主义，时刻不忘标榜他们所谓的虚伪的民主自由。并且哪个阶级都要给这个枢机加上道道保险。哪个阶级忽视这个问题，哪个阶级的政权就要灭亡。
中华民族之所以具有五千年不间断的文明，正是由于中国文化重视这个问题并很好地解决了这个问题，这是其他任何文化所不具备的，下面我们以中华文化为例说明这个问题。
这个枢机就在于必须大张旗鼓地承认并明确文化的核心价值观念中万古不移的内容，也就是承认真理的确定性，并且始终坚定不移地捍卫它。中国传统文化中几乎哪一家都有对文化核心道的论述，尤其是对中国历史影响最为深刻的儒家文化，更是把道提高到一个不可动摇的高度，比如《中庸》讲道“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”这就是时刻以道挂帅，也就是中国古代的政治挂帅。今天看来，儒家这个道，其内容虽然也有腐朽反动的地方，但也有起至今仍然合理并应始终坚持的地方，比如孔子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。”孔子这个道也就是人在义与利之间、在天下与个人之间怎样选择，如何取舍的问题，渴死不饮盗泉水，这种极强的原则性，也是儒家文化永远闪光的地方，而这一点也正是关乎天下兴衰的枢机所在。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。”这就是义与利的问题之所以是天下枢机的原因所在。儒家文化不仅指明了天下枢机之所在，并反复强调这一点，给这一枢机加上了数道保险：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”；“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”；“不义富且贵，于我如浮云。”；甚至最后提出“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这种舍生取义的思想，言外之意就是苟且偷生者、贪暴不义者就不是人啊！这就是给文化枢机上的一道道保险，作为文化，也只能做到这些了。
在中国历史上，这一点成了包括从帝王到社会贤达都不敢越雷池半步的圭皋，因为作为文化，流传四方，教化天下万民，不是儿戏，要确保没有流弊，确保不能误人子弟，必须教人走正路而不是去走邪路。这个问题从古到今千篇一律地讲，并不是其中有什么不可告人的秘密和玄机，而是必须这样讲，必须天天讲，年年讲。不然人们肆无忌惮地一任私心发展下去，岂不是走向魔幻世界，走向堕落与毁灭。
历史发展到现代，到了毛泽东时代，毛泽东同样也不敢违背这一历史定律，而是继承了中国传统文化中这一优秀内核，并在社会主义革命和建设的实践中进一步丰富并完善了毛泽东思想，实践已经证明，毛泽东思想是战无不胜的放之四海而皆准的真理。毛泽东思想提倡全心全意为人民服务，始终把人民利益放在首位；提倡大公无私，助人为乐，反对自私自利的个人主义；提倡独立自主奋发图强的建国道路，反对屈膝媚外的的洋奴哲学；提倡政治挂帅，从而使中华民族中国人民有了不屈的灵魂。毛泽东思想主张在坚持正确的政治路线的前提之下，破除迷信，挣断枷锁，敢想敢干，勇往直前，这样就保证了正确的方向而不会走上邪路，政治挂帅是毛泽东思想的灵魂，是无产阶级的生命线。这都是早已被斗争实践证明了的毛泽东思想的科学性和真理性，是不可动摇的。
而D某人上台之后，打着拨乱反正的旗号拨正于乱，首先否定政治挂帅，否定阶级斗争，然后提出解放思想，让一部分人先富起来，黑猫白猫论，公开地追逐利益，这种没有政治统帅，没有人性约束的解放思想只能是惟利是图，使天下走向“穷斯滥矣”。什么是解放思想？只有在坚持正确的政治方向之下，发扬具体问题具体分析的人本主义精神，不惧困难，敢想敢干，才是解放思想，而放弃政治统帅否定真理的解放思想，只能是变相专制。君不见当年，他一人想当缩头乌龟，却胁迫全体中华民族一起当缩头乌龟，他一人想分田单干，硬是一刀切地强制全国农民分田单干，为此迫害了多少党的好干部，这不是打着民主的旗号搞专制吗？并且抛出了“不争论”的提法，搞变相言论禁锢，听不得任何不同意见，在错误的道路上一意孤行，这有违古今政治要广开言路这一通则。大家可以看一看，这是拨乱反正还是拨正于乱？天下枢机的拨动既始于此啊，那么天下由治到乱的转换也就由此开始了。改革开放正是在这种理论的的指导下，使得贪污盛行，是非颠倒，当官不再是为人民服务，而是发财的捷径。
D的一套，不仅背叛了马列主义原则，也违背了中国有史以来所有古圣先贤不敢违背的原则，D的一套简直就是泯灭人性，反动于人类。
其实，大道至间，所谓枢机，道理很简单。孔子罕言利，并讲到：君子喻于义，小人喻于利。利本来就是潘多拉魔盒的盖子吗？过去毛主席告戒全党防止资产阶级糖衣炮弹进攻，反对小资产阶级思想侵蚀，因为糖弹也好，小资产阶级思想也好，这些都是利字当头吗？看一看美国解密的《十条训令》就清楚了，美国是用什么来瓦解我们中国人的，不还是一个利吗？当然我们并不反对利，并且这个问题早已解决，孟子曰与民同乐；范仲淹曾说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；共产党人提倡，全心全意为人民服务，吃苦在前，享受在后，决不能凌驾于人民之上。所以这个价值观什么时候也不能动摇。
由此我们看到，对核心价值观念的信仰与坚持是事关天下稳定的头等大事，丝毫不能掉以轻心，坚持政治挂帅，重视意识形态工作，是一个政党生存并有所作为的重要前提，党的领导就是旗帜鲜明的政治领导，而不是什么默不作声不敢争论，好象自己理亏一样，这样只能造成正不压邪，使邪恶势力无理矫三分。
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