思潮碰撞

汪亭友：对“民粹主义”问题的一些看法--三种语境的不同解读

　　近年来，“民粹主义”成为时髦语，用来描述西方和我国社会中的一些现象或问题。马克思主义指出并批判的民粹主义，主要是指在无产阶级革命运动中出现的，期望不经过资本主义的发展阶段、不依靠无产阶级而直接依靠农民领导社会主义革命、在小农经济基础上走向社会主义社会的一种思潮。随着世界无产阶级革命浪潮的到来，特别是俄国革命和中国革命的胜利，马克思主义批判的民粹主

2016-10-27 互动：83

边红军：必须关注党的阶级基础问题

　　必须关注党的阶级基础问题　　中国共产党是工人阶级政党，说明了党的阶级性质，表示中国工人阶级是党的阶级基础。可是，这些年来这个马克思主义的重要思想很少被人提起，甚至被人渐渐地淡忘了。这样做的结果不仅引起了党内思想上的混乱，而且导致了实践上的许多偏差。要从严治党，就必须明确党的阶级基础;不忘初心，首先不能忘了中国共产党的阶级基础。　　一、用马克思主义观点看中国共

2016-10-26 互动：810

郝贵生：需求、利益与人的本性—三评中央党校教授王长江讲话

需求、利益与人的本性—三评中央党校教授王长江讲话郝贵生　　内容摘要：王长江讲话中大讲特讲需求、利益与人的本性。其实王长江本人根本不懂马克思主义理论中的需求、利益与人的本性的科学含义。马克思主义认为，需求是人的实践活动及社会关系的反映，是主观与客观的统一，是具体的、多样的。利益是人们在社会实践和社会关系中形成的相对固定的需要、需求以及实现需要的手段方法

2016-10-23 互动：280 王长江反党事件

梁柱：离开了或淡化了马克思主义 “姓党”就会成为一个徒有其名的金字招牌

　　习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话中，突出强调坚持马克思主义的指导地位，这对我们深入理解近年来他一再强调“党校要姓党”、“党的媒体要姓党”有重要的意义。从根本上说，“姓马”和“姓党”是统一的，如果离开了或淡化了马克思主义，就必然会弱化或失去党性原则和党性要求，“姓党”就会成为一个徒有其名的金字

2016-10-23 互动：221

阿尔都塞：《资本论》第一卷序言

阿尔都塞并没有把《资本论》当作纯学术来研究。他强调了《资本论》的阶级立场、与国际共运发展的联系、以及在科学性和斗争性上的统一。同时他强调了马克思思想中的“断裂”，并厘清马克思和黑格尔的关系，也为我们指出了马克思“是朝哪里走的”。

2016-10-22 阿尔都塞互动：46

　　社会学家萨斯基娅·萨森(Saskia Sassen)在《驱逐：全球经济的残酷与复杂》一书中，提出理解当代全球资本主义经济的残酷逻辑——驱逐——把弱势者和穷人从土地上、工作中和家园里驱逐，把生物圈一部分从生境中驱逐。　　　　Saskia Sassen,2014.Expulsions: Brutality and Complexity in the Global Economy, Harvard University Press. 　　Source:ht

2016-10-20 互动：48

周新城：中国共产党人始终把自己的事业看成是伟大的十月革命的继续——谨以此文纪念十月革命胜利99周年

运用马克思主义的立场、观点、方法，总结十月革命以来世界社会主义运动的经验(无论是成功的经验还是失败的教训)，展望未来，我们对社会主义事业充满信心。十月革命真理的光芒始终照耀着我们前进的道路。

2016-10-20 周新城互动：75 十月革命100周年

阿尔都塞论鲁迅

他不是共产党员，但他在战斗着，先是作为反叛的知识分子，然后是作为革命的知识分子。他与“传统知识分子”战斗。我们不了解那些知识分子，只知道他们产生并根植于中国社会许多世纪以来“封建”帝国的历史，无论是在语言、意识形态，还是在实践方面，鲁迅和他们之间没有丝毫共同之处。

2016-10-19 阿尔都塞互动：44

米歇尔·罗伯斯：利润，资本主义的命脉

基于利润的生产方式和社会组织形态，并不是为社会里每个人的需求而运行的，它造成了穷人与富人，各国国内与不同国家之间的巨大不平等。更重要的是，资本主义的这种利润运行机制会带来周期性的经济危机，造成大规模失业、贫穷和战争。

2016-10-18 米歇尔·罗伯斯互动：27

苦竹：坚持马克思主义的生产力理论与唯物史观的内在统一（二）

　　坚持马克思主义的生产力理论与唯物史观的内在统一　　（二）　　原本的马克思主义生产力理论：是作为唯物史观的有机统一整体的科学思辨;是社会生产力发展趋势与共产主义一定实现内在联系的严谨逻辑;是革命导师揭示(阶级社会中)生产力阶级本质的鲜明论证;是革命导师突出生产力主体即生产劳动阶级的作用、意义、地位、境遇的主题表述;是革命导师审视生产力的发展价值，在于社会生产力

2016-10-18 互动：55

苦竹：坚持马克思主义的生产力理论与唯物史观的内在统一（一）

　　坚持马克思主义的生产力理论与唯物史观的内在统一　　（一）　　马克思主义的“生产力理论”是马克思两个伟大发现即唯物史观学说、剩余价值学说的理论组成部分，并贯穿于马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义理论之中，是马克思主义的基础理论，这个理论十分重要。　　这些年来，随着“改开”的发展，原滋原味的马克思主义“生产力理论”日益

2016-10-18 互动：59

祝东力：我的若干工作经历和回忆

　　1　　北大哲学系的李醒尘老师是当年“第一张大字报”的七之一，平时喜欢和学生们神侃。有时在二十一楼那间教工宿舍，他两手抄在后脑勺，半躺半倚在高低床的下铺，一聊就是大半天。八七年春天某日，说起毕业找工作，李老师向我们透露说：某处新成立了一个美学研究所，需要人。说着抽出一本新杂志，同学几个凑过去看，竟是《文艺理论与批评》创刊号，封二赫然印有几位领导人的隆重题

2016-10-17 互动：154

周新城：哲学社会科学的阶级性问题

　　哲学社会科学是有阶级性的，研究哲学社会科学的各项问题，必须坚持阶级分析方法，坚持正确的阶级立场，坚决同各种错误思潮作斗争。　　1哲学社会科学的研究对象决定了它具有阶级性　　与自然科学不同，社会科学的各个学科(少数学科如逻辑学等除外)是研究人与人之间的社会关系的，而在阶级社会里，社会关系主要就是阶级关系。研究对象决定了哲学社会科学具有鲜明的阶级性。人们从事哲学

2016-10-16 互动：61

张文木：坚持马克思主义的实践品格

民主社会主义用抽掉无产阶级与资产阶级的阶级斗争及由此必然导致的无产阶级专政的方式阉割马克思主义的实践品格，将马克思主义学说变为资产阶级可以接受的“普世”学说。其结果是，在社会主义革命的每次重大关头，民主社会主义都以“非暴力”为标榜，死死抱住无产阶级的双手。

2016-10-16 张文木互动：70

汪晖：“横向的”二十世纪的政治时刻

教条主义和经验主义都忽视了二十世纪中国革命的独特性和新颖性，它们是革命政治内部的两种去政治化路径。尽管前者常常被看成是狂热政治，继而被误认为是政治化，而后者则被看作是切合实际的——其实，经验主义未必切合实际。毛泽东立足于二十世纪政治的能动性做出了这两点概括，我想，不断的行动主义的实践才是二十世纪政治过程的重要方向，也是判断二十一世纪能否继承这一遗产的尺度。

2016-10-15 汪晖互动：61

以人民史观辨析企业精神和企业家精神

　　导语：当前，国家倡导大众创业、万众创新，其实是包含了开拓、进取、创新等精神内涵，这些都是企业家精神的核心要素。如果不能将企业家、企业员工集体，以及社会发展趋势之间的关系弄清楚，将会出现无限夸大企业家作用的现象，进而甚至贬低和否定职工作用，导致前者自高自大，后者被社会根本否定。另一个严重后果就是员工也瞧不起自己，把企业发展壮大的命运完全寄托在少数几个企业家身上。　

2016-10-15 互动：33

经济危机相关理论的历史透视——基于马克思主义政治经济学视角的分析

正是由于有《资本论》等马克思主义主要著作把社会主义从空想变为科学，才为标本兼治地克服经济危机奠定了最重要的理论基础。马克思主义政治经济学的经济危机相关理论，在历史上和现时代都对世界各国发展社会主义运动和遏制资本主义经济危机发挥出了极其重要的推进作用。

2016-10-14 裴小革互动：16

赵磊：自由六问——一个马克思主义视角

但凡夸夸其谈自由的价值，口口声声说自由是生命和目的，却对民生之艰难熟视无睹者，如果不是天真幼稚，就不过是“伪自由主义者”而已。遗憾的是，这类伪自由主义者在当下的中国，似乎还颇有市场。

2016-10-13 赵磊互动：70

基于社会资本视角的阶层固化剖析

本文在描述阶层固化现状的基础上，剖析阶层固化的本质，并从社会资本的视角分析阶层固化形成的原因，以期对如何遏制阶层固化趋势提供有益的思考。

2016-10-13 刘宏伟刘元芳互动：39

批判市场化医改毒瘤，坚持医院为人民服务

2016-10-12 文老师互动：44

郝贵生：马克思主义究竟如何产生？—二评中央党校教授王长江讲话

　　马克思主义究竟如何产生？　　—二评中央党校教授王长江讲话　　郝贵生　　我们党的指导思想是马克思列宁主义，中央党校教授讲党建课必须要提到马克思列宁主义。王长江教授的讲话自然也不例外。但究竟什么是马克思主义?马克思主义究竟如何产生?中央党校的大教授如果连这一问题以及马克思主义的基本常识性的原理都没有搞清楚，如何对党校学员进行马克思主义基本理论的教育呢，

2016-10-12 互动：201 王长江反党事件

伯恩斯坦主义背后的历史根源

　　“我对伯恩斯坦主义的一点想法：我把伯恩斯坦的《辩证法和发展》看了三遍。他的原文比较杂乱，但基本观点还是那个观点，是要根据新形势采取改良的办法进到社会主义。我觉得，对于伯恩斯坦主义这个问题，不能简单地看作对马克思主义的背叛，在它背后有深刻的历史根源。必须用真正的马克思主义去解释这个现象。”　　2016年10月4日　　最近我阅读了几遍伯恩斯坦的《辩证法和发

2016-10-11 互动：56

张文木：看毛泽东如何巨手擘画新中国--深入学习毛泽东战略思想(2015年修订版)

2016-10-11 张文木互动：126

周立：极化效应和全球大危机

全球化实际上只是资本的全球化，这个世界的确已经走到了尽头。之所以走到尽头，是因为我们的发展模式。这是一个强者愈强和弱者愈弱的机制，是一个财富自增强和贫困自增强的机制，是一个自动走向毁灭的机制。

2016-10-10 周立互动：97

左大培：“住宅私有神话”是房价暴涨的罪魁祸首

　　最近几年城市住宅售价暴涨，最根本的祸根是“住宅私有神话”。这个神话造就了少数暴富的地产商、无数的房奴、巨大的房地产泡沫和金融隐患。　　城镇住宅售价暴涨的弊端：如果它使新建住宅销售价格总额与当年GDP的比例上升，则这样的售价上涨是不可持续的，很可能导致金融崩溃和经济衰退;即使它没有改变新建住宅销售价格总额与当年GDP的比例，如果这个比例过高，城镇住宅售价

2016-10-09 互动：374 房地产绑架了中国

梁柱：不朽的鲁迅先生

　　今年是鲁迅诞辰135周年，也是先生离开人世80周年。在人世间，有的人活着，却已经死了;有的人死了，却依然活着。诚哉斯言!鲁迅就是一位永远活在中国人民心中的伟大的历史人物。　　在20世纪中国，天将降大任于斯人，艰难困苦、不懈奋斗磨炼出无数杰出人物，毛泽东和鲁迅就是其中两位空前的民族英雄。在我们这个时代，没有一位文学家像鲁迅那样，在他生前身后直到今天，受到那么多的误解、攻击和

2016-10-08 互动：342

李北方：谈谈辩证唯物主义

　　李北方按：这是一篇关于辩证唯物主义的读书笔记式的文章，前段时间写了，但没能发表，因为以本人的身份谈论这么大的问题“不够权威”。好在自媒体消除了身份障碍，故而贴在这里，供感兴趣的读者参考。　　毛泽东主席曾经指出，“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”他还说过，“如果我们党有一百个至二百个系统地而不

2016-10-07 互动：68

程恩富等：旗帜鲜明地回击反马克思主义思潮

尽管马克思主义是立党立国的根本指导思想，已载入《党章》，写入《宪法》，但近年来，在“去马”“非马”“贬马”等思潮影响下，“马克思主义过时论”“马克思主义无用论”“指导思想多元论”甚嚣尘上，马克思主义指导思想地位受到无端的怀疑和否定。面对动摇党本国本的挑战，有必要进行说理性的回应。

2016-10-02 互动：208

郝贵生：列宁帝国主义论的当代启示—纪念列宁写作《帝国主义论》100周年

　　列宁帝国主义论的当代启示　　—纪念列宁写作《帝国主义论》100周年　　郝贵生　　内容摘要:列宁的《帝国主义是资本主义发展的最高阶段》是继《共产党宣言》、《资本论》之后又一部深入研究资本主义本质及其规律的科学著作。列宁在这部著作中依据唯物史观和唯物辩证法的基本原理，在占有大量历史和现实资料基础上，揭示了资本主义发展到帝国主义阶段的垄断性、金融寡头、

2016-09-30 互动：126

资本逻辑的兴起与当代中国的价值重建

回溯来路：在毛泽东时代建构的精神价值体系对当代中国仍具意义；与此同时，也要反思改革开放30年来，市场经济条件下资本逻辑的全面渗透怎样重构了当代中国人的精神生活。发展社会主义市场经济，必须回答社会主义与市场经济的二元逻辑，如何获得辩证的统一，而不致任由资本逻辑全面地瓦解社会主义的价值体系。

2016-09-30 王立胜王清涛互动：28

资本与国家：因特网的政治经济学

在我们的数字萧条时代所进行的扩大再生产，正在形成一个空前扩大而重构的全球工人阶级。因为资本与其说是一个简单的社会力量，不如说是一种对抗性的社会关系。所以，这个跨国的工薪阶级，其自我组织和政治方向可能在未来获得更大的重要性。

2016-09-27 丹·席勒互动：18

霸权时代世界信息与传播新秩序的教训

深刻总结了该运动的历史经验和教训的同时，还就“帝国主义”这一概念在当下国际传播研究中的相关讨论进行了分析。在文章最后，他更是从批判学者与“新秩序”运动关系的角度就学术与政治、认识世界与改造世界的关系问题进行了反思。

2016-09-26 卡拉•诺顿斯登互动：14

钱昌明：论资产阶级民主与无产阶级专政 ——关于两种国家政权阶级属性的界定

　　钱昌明：论资产阶级民主与无产阶级专政　　——关于两种国家政权阶级属性的界定　　公元前3100年，上埃及国王美尼斯征服下埃及，建都孟斐斯，创立人类历史上第一个真正意义上的古埃及奴隶制王国的国家政权。从此，人类结束了漫长的两、三百万年的原始社会阶段历史，进入文明(文字的出现)阶段——阶级社会。其后，在人类发展的共同规律作用下，无论是东方还是西方，世界各

2016-09-25 互动：285 毛主席逝世40周年

萨米尔·阿明：当代资本主义体系的内爆及其替代方案

垄断资本主义体系正在我们眼前内爆，它明显不能克服其愈益严重的内部矛盾，注定要继续如脱缰野马，到处践踏。回应当代资本主义内爆的历史时刻，南北世界的激进左派需要大胆提出可以替代这个系统的政治构想。这个历史时刻需要大胆和彻底的另类替代作为惟一有效的回应。它要能推动工人和人民奋起反抗，击败对手诉诸战争的策略。

2016-09-24 萨米尔·阿明互动：36

方克立：大陆新儒学的马克思主义分析

大陆新儒学步步进逼，特别是利用网络这个自由空间发表了大量崇儒反马言论，他们的书在国内出版不了就拿到海外去出版，还打算将其著作翻译成外文进一步扩大影响，搞内外呼应。他们是在时刻准备着那场“殊死决战”的，我们怎能掉以轻心呢?

2016-09-21 方克立互动：96

让孔子直通古今是不现实的—从中国政治思想史视野看“儒家宪政”论思潮

孔子在世时，其忠贞的弟子就已经分化了!由此也证明，让孔子直通古今是不现实的，那种意图在当下全面“复兴儒学”、“重建儒教”、实行儒教政治的观点和主张不仅不可能，而且是有害而无益的。

2016-09-21 刘泽华等互动：105

余斌：重建个人所有制要以公有制为基础

　　尽管西方经济学鼓吹私有制，但却有意不明确区分两种不同的私有制，即以个人自己劳动为基础的分散的私有制与以剥削工人劳动为基础的资本主义私有制。劳动者对他的生产资料的私有权是小生产的基础，这种生产方式是以土地及其他生产资料的分散为前提的。它既排斥生产资料的积聚，也排斥协作，排斥同一生产过程内部的分工，排斥对自然的社会统治和社会调节，排斥社会生产力的自由发展。它只同

2016-09-21 互动：80

赵月枝：手机之后，是什么？--中国“数字革命”的社会层面再认识

尽管在过去30年间围绕信息与传播技术进行的政治经济转型已经使中国获得了全球性地位，使特定的国内或跨国社会阶层日益繁荣富强，并为此自豪，这个过程对不同社会团体的赋权功效是很不平等的

2016-09-19 赵月枝互动：69

祝东力：当前中国经济转轨的“悬念”及对世界资本主义体系的倾覆

　　对于生活在中国大陆，并身历目睹了这二十多年改革开放全过程的观察者来说，现实的中国究竟姓“社”姓“资”——这至少从1990年代中期以来，就已经是一个无需讨论的问题了。因为，中国自1990年代以来的社会进程，一言以蔽之，就是威权政治+市场经济+私有化，同时伴以持续增长、吏治腐败、贫富分化以及消费文化的勃兴。另一方面，也正是由于这种“九十年

2016-09-18 互动：95

虚拟资本初步知识：帝国主义、“反帝国主义”和罗莎·卢森堡理论的现实意义

本文认为列宁的帝国主义论关注了垄断现象，而罗莎·卢森堡的帝国主义论关注了帝国主义对内对外的各种形式的掠夺，并因此认为资本主义原始积累其实一直在进行，这种观点能够更好地解释帝国主义的诸多现象：法西斯主义、环境破坏、用美元霸权享受免费午餐、不平等交换等等。

2016-09-16 洛仁·戈尔德纳互动：37

清华讲座预告 | 胡木英：我父亲给毛主席做秘书的二十年

“忆往昔峥嵘岁月稠”我父亲给毛主席做秘书的二十年 9月18日（本周日）15：00-17：00 三教3200讲座介绍【嘉宾介绍】胡木英：延安精神研究会理事，北京延安儿女联谊会会长。中国著名的政治家、理论家胡乔木之女。【主办方】清华大学学生求是学会【讲座背景】 1976年9月9日，毛主席逝世，建国近三十年，中国从一贫二白、积贫积弱跻身到世界前列。改革开放以来，中国更是向世界强国迈

2016-09-14 互动：418

悖论性贫困:无产阶级贫困的实质与根源

作为劳动者,工人的贫困与其劳动、与其劳动生产力成正比关系。工人越是努力劳动,他就越是贫困;工人劳动的生产力越是发展,他就越是贫困。作为工人阶级无法改变的一种宿命,悖论性贫困产生于结构化了的资本主义生产关系和经济关系,即雇佣劳动制,因而是资本主义生产方式所特有的"制度性"贫困。

2016-09-14 王峰明互动：59

卢映西：资本主义的终结和社会主义的新生

此书的突出特色,就是抓住了生产过剩这个只有马克思主义政治经济学正视而其他经济学流派都视而不见的关键问题,浅显明白又合乎逻辑地论证了资本主义发展必然如影随形地伴随着失业、贫富分化、对外扩张、经济危机、生态危机等现象,最终走向灭亡,而且灭亡的时刻就在眼前。我们现在面临的问题是,资本的终结已经毫无悬念,未来的道路仍须探索。

2016-09-13 卢映西互动：130

李民骐：资本主义经济危机与中国经济增长

应当取消一些金融自由化的步骤,加强对资本输出的管制。然后在这个前提下通过实行积极的财政扩张政策,一方面增加劳动群众的社会福利,另一方面,扩大公有制的投资规模,并且把扩大公有制的投资规模与满足人民群众的基本需要以及生态可持续性的要求结合起来

2016-09-12 李民骐互动：57

李殿仁：毛泽东人民观的文化视野及当代价值

毛泽东人民观离不开“三大支柱”，即群众路线、为人民服务、人民当家作主。新形势下，深入探讨毛泽东人民观的来源，从毛泽东同志的实践探索中积极挖掘毛泽东人民观的当代价值，具有重要的时代意义。

2016-09-11 李殿仁互动：124 毛主席逝世40周年

曾飞：垄断寡头出卖美利坚民族

【摘要】如今，马克思所分析的现象发展到了空前的地步，以犹太豪族为核心的国际垄断资本势力的金钱势力凌驾于政治权力之上，它们彻底控制了美国的国家权力，毫无忌惮地出卖美利坚民族的利益来获取它们自己的实际金钱利益。因而，如今的问题依然是，全人类包括犹太人的解放，就其终极意义来说，就是人类从犹太精神中得到解放。

2016-09-11 互动：73

毛泽东新民主主义论的理论源头新探

马克思关于世界历史分为资本主义的“史前史”和共产主义的“人类历史”的两阶段理论及由此展开的东方社会必将在西方扩张的冲击下发生社会革命的预言、无产阶级革命必将波及大工业不发达国家的分析、小农和小资产者政治利益的实现都越来越依赖无产阶级的观点、以及无产阶级必然掌握革命领导权的论断等，均具有真正的原创意义，并成为毛泽东新民主主义论的理论源头。

2016-09-11 王四达互动：12