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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
汪亭友：正确认识我国现阶段阶级、阶级斗争与法治的内涵及其相互关系
由于阶级的消灭是的过程必然要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。从人类社会发展规律看，还不排除资产阶级和剥削阶级上台复辟的危险。因此，工人阶级必须始终是社会的领导阶级，为此就需要毫不动摇坚持无产阶级专政。如果离开了这个根本的政治前提，工人阶级和人民群众不能当家作主，不要说为消灭阶级创造条件，就连社会主义政权也难有保障。
2017-03-27
汪亭友
互动：186
老田：为土共平反的研究纲领——毛氏现代性的轮廓（修订稿）
为土共平反的研究纲领——毛氏现代性的轮廓（修订稿） 老田 经历过多年的网络辩论之后，有一点新的问题意识，以及一种重新访问历史的不同路径。这个友好访问历史过程，其结果肯定会导致对土共历史合法性的洗白效果，姑且称之为“为土共平反”。土共是一个反向定义方案——与“洋共”截然有别的那群人，他们干的主要事业，首先是搞了场人类历史上最彻
渡边雅男：当代世界帝国主义的七个问题
帝国主义论本来应该讨论的是围绕全球权力的国家间竞争和垄断，它的方法论主要是政治学批判，而政治学批判应该如何与经济学批判结合，换句话说，如果我们要“复活”帝国主义论的话，应该用怎样的体系将两者结合起来是问题的关键。
2017-03-24
渡边雅男
互动：44
新自由主义的资本逻辑
新自由主义理论是国际垄断资本扩张的需要，具有阶级性、虚伪性、欺骗性、危害性。资本的流动性决定了自由化的要求，资本的趋利性决定了对开放市场的追求，资本的安全性追求政府干预的最小化。新自由主义的资本逻辑决定了资本要素的物态、货币形态和劳动力对私有化、自由化和市场化的渴望和依赖。
2017-03-23
盖艳梅
互动：43
巩献田代表毛泽东思想旗帜网站在李成瑞同志追思会上的发言：沉痛悼念忠诚的共产主义战士李成瑞同志
巩献田代表毛泽东思想旗帜网站在李成瑞同志追思会上的发言：沉痛悼念忠诚的共产主义战士李成瑞同志 同志们! 今天我们怀着极为沉痛的心情，悼念忠诚的共产主义战士、坚定的马克思主义者、继续革命的典范、毛主席的好学生、共产党员的表率、与劳动人民血肉相连的诗人，我们学习的好榜样。 我们悼念他，就要继承他未竟的事业，就要学习他的高贵品质。我们认为，向他学习： 一、
2017-03-21
互动：193
悼念李成瑞
新自由主义思潮在我国广泛传播的经济原因及对策
改革后，我国将这三个方面的部分领域推向市场，形成了这些领域的高价格，导致家庭负担过重。虽然近年来已经采取了一系列的政策，但局面尚未得到根本改变，群众意见仍然较大。这些问题在一定程度上导致了社会心理的失衡，以及各种社会矛盾的加剧，还导致了人们对于中国特色社会主义的不自信甚至质疑，为新自由主义等西方错误思潮的广泛传播提供了土壤。
2017-03-20
李常青 朱安东
互动：46
再论法西斯 | “泥足巨人”如何才能被击倒？
当纳粹的种族主义理论能说服了一部分群众之后，也就转化为其物质力量。种族理论的兴盛压倒了阶级理论。法西斯主义确实是“泥足巨人”，但“种族主义”理论恰恰是其用来护腿的凝固剂，如果无法用阶级理论击败种族主义理论对于群众的侵蚀，其自然能做到貌似可怕的“金刚不坏”。
2017-03-17
赤旗
互动：42
安生：道德、婚姻、性交易及中国革命
（一）——道德起源性是伴随人类与生俱来的行为。必须承认我们每一个人，都是地球生物进化史上无数次性行为的结果。金钱交易，是人类社会发展到一定程度的结果。有了足够的剩余产品，才可能有金钱交易。 两者结合，出现了性工。于是，又出现了如何评价“性工”这个问题。 本文将从道德讲起，分析人类异性之间的亲密关系、家庭结构的变化、财产对人类亲密关系的异
朱安东：或者社会主义，或者野蛮
今年是特别有意思的一年。今年是十月革命胜利100周年，也是《资本论》第一卷发表150周年，各种机构会召开会议来进行纪念。 其实，去年已经出现了一些很诡异的局面。前些年这些现象都有了苗头，用网络语言来说，近年来，这个世界好像拿错了剧本，而去年更是黑天鹅事件不断出现。我想说，我们可能已经到了一个黑天鹅成群起飞的时代，原来觉得不可想象的事情层出不穷。 每次看到这些事
2017-03-13
互动：202
马克思主义和主体性
卢卡奇难免会用一套阶级主体哲学的术语、一套自反性的术语来构想主体性。而萨特则将卢卡奇的论证斥之为 “唯心主义辩证法”，从而构想了一种反自然主义的唯物主义，唯物主义的作用是对剥削的状态进行辨识，而反自然主义的作用是为自由的行动留下可能的空间。
2017-03-13
米歇尔·盖伊 拉乌尔·基尔希迈尔
互动：14
陈先达：马克思主义信仰和宗教信仰的不同在哪里
，宗教具有伦理性质，修心养性，行善积德，劝人为善。宗教有它特有的社会功能，我们重视宗教对人心教化的良性作用。但社会不可能通过逐个改造人心而得到根本改造。只有变革社会，建立一个共同富裕的公平正义的社会，人才真正有安身立命之处。
2017-03-12
陈先达
互动：53
当代资本主义社会还存在“绝对贫困”吗？
“最勤劳的工人阶层的饥饿痛苦和富人建立在资本主义积累基础上的粗野的或高雅的奢侈浪费之间的内在联系，只有当人们认识了经济规律时才能揭露出来。” 在过去、现在或将来的资本主义社会中，只要存在劳动者和生产资料之间的分离，那么马克思所说的绝对贫困和相对贫困就必将存在。
2017-03-11
胡莹
互动：47
大卫·哈维论“世界之道”:资本主义如何一遍又一遍地改变我们的世界
自1750年以来，资本主义的力量一遍又一遍地改变我们的世界。在某一时点，资本需要建设一定的物理空间，而在另一时点，为了解决自身必然的过度积累危机，进行地理扩张和时间转移，又需要摧毁原来建设的物理空间。这种创新性破坏的历史写进了资本主义的物理和社会景观的演化当中。
2017-03-11
大卫·哈维
互动：32
祝东力：左派的分化，是整个社会保守化趋势在局部的一种表现
中西一上一下，两面情况的对比和反差，到2008年奥运会之后的这几年更为明显，相应地许多新左派成员的国家主义色彩越发显着。而另一些人，可能对国家和现实保持更多的反省。所谓分化，大概主要就表现在这里。
2017-03-09
祝东力
互动：108
关于我国社会主义历史阶段 革命和建设关系历史经验的思考
关于我国社会主义历史阶段革命和建设关系历史经验的思考 子夜光 自从苏联1917年十月革命胜利，世界上诞生了第一个新生的社会主义国家，至今正好100年。一百年的历史不长也不短。对这一百年来，世界无产阶级运用马克思列宁主义理论和毛泽东思想科学改造世界的历史经验，加以认真的总结，对于人类社会的发展和进步，少走弯路，减少牺牲，取得更大胜利是十分必要的。如果我们曾经参加过
齐泽克对毛泽东辩证法思想的阐释与误读
作为西方马克思主义者的齐泽克虽然很推崇毛泽东的历史功绩，但是他对毛泽东的唯物辩证法的理解很多是错误的。他认为毛泽东没有理解“否定之否定”规律，把这一规律简化为彻底的否定，从而导致了“文化大革命”。
2017-03-09
韩振江
互动：68
高为学：评郑必坚的“两个先锋队”三论
评郑必坚的“两个先锋队”三论高为学 2017年1月18日，国家创新与发展战略研究会会长、中央党校原常务副校长郑必坚，在《人民日报》第7版，发表《中华民族文明传统和中国共产党》的万言长文(以下简称“郑文”)。拜读之后，疑问颇多，如鲠在喉，不吐不快，虽年逾九旬，也要撰文请教，就郑文从头到尾反复出现8次的最关键的统领全文的词汇“两个先锋队”问题，作三点
2017-03-05
互动：443
高为学：刘国光十论“中国经济体制改革的方向问题”述评
致 网站的公开信 本人在2015年10月整理的《刘国光十论“中国经济体制改革的方向问题”》（资料）上网之后，根据读者要求和有关方面的建议，将其改成《刘国光十论“中国经济体制改革的方向问题”述评》，增补了新的内容，共约2万字，分为三个部分：一、“反思改革”的历史由来；二、“反思改革”的主要成果；三、“反思改革”的正确立
【争鸣】法西斯是从脑子里蹦出来的吗？
法西斯主义上台的原因，不是因为它能忽悠，而是因为它至少部分地，暂时地解决了资本主义危机。当危机没有那么严重时，资产阶级对纳粹党基本上是一副弃之如敝履的态度。
2017-03-05
装甲巡洋舰曙光号
互动：44
如何正确识别和处理两类不同性质的矛盾？
我们今天应该如何正确识别和处理两类不同性质的矛盾? ——纪念毛主席《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表60周年 旗帜中流网特约评论员 红 烈 毛主席的光辉著作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，至今已经发表60年了。1957年时候的中国，对资本主义工商业的社会主义改造刚刚完成，农业合作化刚刚完成，人民公社化刚刚起步，工人阶级领导的、以工农联盟
潘毅：我为什么要读马克思？
我这次走进工业区，想推动工人做一点小事情的时候，才使我整个人开始改变，让我开始认真回到马克思的理论上去，也让我认识到马克思《资本论》中的许多问题是可以对应我们今天的问题的。
2017-02-27
潘毅
互动：166
夕阳阶级还是上升阶级？——谈谈二十一世纪的工人阶级
无产阶级的解放运动就是通过自己的反剥削斗争来逐步了解自己的历史使命。成功并非必然;可是失败也并非必然。工人阶级没有令人失望，工人阶级的斗争性不是时刻都很高，更不是每个工人都能同时达到革命的意识。历史经验说明，大多数工人是能够在社会危机中迅速提高意识，在关键时刻愿意给革命少数派以坚定的支持的。
2017-02-27
刘宇凡
互动：89
戴锦华：文化研究的困惑和可能（2003年4月4日）
近年来，文化研究已成显学，甚至有些盛极而衰，关于文化研究在中国的学术史研究也屡见不鲜。但大多数文章仅从公开发表的一些文本出发，并未能真正理清文化研究进入中国的脉络与路线图。重读此文，将是必要的补充。
2017-02-25
戴锦华
互动：20
国内关于消费主义思潮的研究综述
消费主义思潮盛行对社会及个人发展影响巨大。在宏观层面，消费主义思潮对社会经济、生态环境、文化教育、意识形态都有影响。在微观层面，它对消费个体价值观、心理状况、消费行为均有影响
2017-02-25
白洁
互动：40
丑牛：关系到党和国家命运的一个大问题——工人阶级还是领导阶级吗?
关系到党和国家命运的一个大问题 工人阶级还是领导阶级吗? 丑牛 二月六日，中央全面深化改革领导小组举行第三十二次会议。“会议指出:工人阶级是我国的领导阶级，产业工人是工人阶级的主体力量。”改革三十多年了，在改革的会议上，讲“工人阶级是我国的领导阶级"算是头一次。尽管只是“会议指出”，还是令人欣慰。改革家们终究没有忘记工人阶级是
“西马非马”--借伊格尔顿一篇短文简评“西方马克思主义”
求实之音按： 西方马克思主义带着马克思主义的名字，似乎与马克思主义系出一门，但其本质是挂羊头卖着狗肉。也许西方马克思主义者们听了会很委屈--宝宝原本是要发展和创新马克思主义的呀!不过要是马克思在世，他本人也只好耸一耸肩，“我不是西方马克思主义者!”本文系英国所谓的马克思主义思想家特里·伊格尔顿为杰弗里·伊文思(Geoffrey Evans)《新的阶级
2017-02-21
互动：49
柄谷行人：作为精神的资本
阶级差距的严重化后，英国脱欧以及特朗普当选美国总统，可以说都是被资本所抛弃的民族的反击。但是，民族虽然具有平等主义和社会主义的要素，结果却是对资本和国家的弥补。比如说，纳粹虽然倡导国家社会主义并不是社会主义，今后英美将会依次放弃自由主义政策和新自由主义吧，但那也只是会变成帝国主义那样的东西。
2017-02-12
柄谷行人
互动：33
批判解释学视域中的马克思——《重建历史唯物主义》的方法论分析
我们不能否认,哈贝马斯的诸多观点是值得借鉴的,其批判解释学的方法也是值得肯定的。但是,他“重建”历史唯物主义的结论却是不能接受的。在对马克思主义的重建过程中,哈贝马斯以言语的行为解构了马克思的文本,消解了马克思主义的客观真理。
2017-02-12
吴学琴
互动：18
张勤德：“资改”的十大危害
“资改”的十大危害 张勤德 这里所说的“资改”，指的是资产阶级自由化改革。认清“资改路线”的危害性，才能抓住即将发生的大危机的祸根，夺取反帝反修反腐败，挽救革命挽救党斗争的胜利。这条路线的荒谬性、反动性、危害性包括以下十点(简称十大危害)： 其一，导致产生了两极分化并培植出新的资产阶级。 明明说中国如果产生了两极分化和培
2017-02-12
互动：2537
德国工运活动家对话李民骐：不是社会主义，就是野蛮 —— 一场关于二十一世纪的对话
2015年12月12日，在德国科隆举办了一次主题为“世界体系中的中国资本主义：新视角”的国际研讨会。同日，拉库斯对李民骐教授做了长篇采访。在这次采访中，拉库斯和李民骐就世界体系、经济危机、气候变化、社会变革的策略、共产主义以及毛泽东主义等问题展开了充分、热烈的讨论。
2017-02-09
李民骐 瑞尔夫 ∙ 拉库斯
互动：54
侯峰|改革大反思2：“精英”治国与颠覆性错误（上）（中）
（上） 改革开放以来中国逐步走上“内行领导内行”所谓精英治国的道路。从革命干部到专业干部是共产党建设新中国的必然过程，然而近些年来在干部选拔上却出现过度强调学科专业而不重 视社会实践经验，造成知识面狭窄、片面、近亲繁殖的恶性循环。最典型的莫过于外交界的选人模式，你只要留心就不难发现，中国现任外交高官，从负责外交的国务委员，外长，各大司长 ，驻外大使，几乎清一色
2017-02-08
互动：567
钱乘旦 张艳国：当代史学的社会功能和时代使命
中国史学史表明，每一时代的史学家都承担着一定时代的使命：从孔子到司马迁、班固，从唐初史家群体到杜佑，从司马光到顾炎武、黄宗羲、王夫之，从魏源到梁启超、章太炎，从李大钊到郭沫若、范文澜、吕振羽、侯外庐、翦伯赞，莫不如此。
2017-02-06
钱乘旦
互动：24
张作云：马克思经济危机理论及其伟大启示——纪念马克思《资本论》第一卷出版150周年
马克思的经济危机理论是在批判资产阶级经济学家危机理论的基础上建立起来的。关于资本主义经济危机的历史性质、危机的可能性和现实性、危机的历史必然性、危机的根源和原因、危机的实质、危机的周期性、危机的革命作用和历史意义等问题的理论，以及对资本主义能否摆脱危机的判断、危机理论在政治经济学理论体系中的地位及研究方法等问题的论述，是他的危机理论主要的和基本的内容。
2017-02-05
张作云
互动：48
卢映西：论现代马克思主义政治经济学的人性基础
马克思主义为揭示人性的本质提供了真正科学的方法。劳动使人类最终脱离了动物界，并使人结成一定的社会关系。在这个过程中，人类的自我意识和成就感逐渐产生和发展起来，需要的层次不断提升，行为动机呈现多向性，为利他主义的形成提供了可能性。这种可能性在一定的社会历史条件下会转化为现实性，并且在文明的、可持续发展的社会经济制度中呈现出不可替代的必要性。
2017-02-04
卢映西
互动：40
赵月枝等：如何将马克思主义与实践重新结合起来
探讨在今日之中国，谈论马克思归来，是一种修辞还是社会语境?是一种想象还是由社会存在决定的社会意识(及其转向)?谈论马克思的归来对今天的青年人究竟意味着什么?在新的历史条件下，今天的学术青年又如何重新激发出作为历史遗产的马克思其本自具有的逻辑说服力与情感感召力?我们怎样在某种可能的历史转向中真正寻找和把握一个边缘性的思考位置?
2017-02-03
赵月枝 等
互动：44
为何女权主义成为了新自由主义的女仆？
：南希·弗雷泽[1] 译者：突变 作为一名女权主义者，我一直认为通过为女性解放奋斗，我们正在建立一个更好的世界——一个更平等，公平和自由的世界。但是最近，我开始担心这些被女权主义者倡导的理想正在造成不同的结果。 在残酷的命运之下，我害怕这场为了妇女自由的运动已经和新自由主义产生了危险的联系，而新自由主义致力于建立一个自由市场社会。这就可
2017-02-03
互动：44
从列宁到行动：齐泽克革命观的批判与反思
齐泽克的革命观缺乏一个现实的革命主体，也缺乏革命的具体策略和步骤，而仅仅是一种空洞姿态，似乎只要主体在头脑中进行乾坤大挪移，即所谓的符号扭转，某种如手枪发射那样突如其来的革命就会发生，这确实是一种空想主义的乌托邦。但是，齐泽克的思想中又包含着真理的颗粒，他行动理论无论是在对每一个个体的生活中的琐碎事物还是作为国家治理的政治行动方面都具有一些借鉴意义。
2017-01-26
李西祥
互动：25
余斌：拿什么理解资本主义
要理解资本主义或其他社会形态，既不能靠个人偏好，也不能靠先验的认知结构，而只能靠源于事实，并又在历史事实中反复被验证了的科学方法，尤其是马克思主义的唯物史观和唯物辩证法。撇开这两者，那就什么也理解不了了。
2017-01-25
余斌
互动：62
陈越：葛兰西和孤独
葛兰西既不是一个“西方马克思主义者”，也不是一个“市民社会的理论家”，而是一个置身于理念“劳动”的共同体之外的唯物主义战士。在他那里，“理论与实践的统一”不是一个理念，而是作为“领导权”理论斗争的结果，在政治实践空间内占据的人民的立场。
2017-01-23
陈越
互动：24
韩毓海：马克思、毛泽东与中国道路
是谁继承、代表、发扬光大的中国制度和中国文化呢?是马克思和毛泽东。思考、践行中国特色社会主义道路，不能离开马克思主义、毛泽东思想。离开马克思主义、毛泽东思想谈制度自信、道路自信，也势必会沦为空疏之谈。
2017-01-22
韩毓海
互动：281
新旧城市问题之辩：城市对于资本主义扩张和推翻资本主义都至关重要
Andy Merrifield《新城市问题》采用自1970年代脱胎于马克思理论、由列斐伏尔、大卫·哈维和卡斯特尔等人为代表发展起来的批判城市理论，对卡斯特尔1968年提出的城市问题进行述评和批判，并论述二十一世纪新城市问题的应有之义。 什么是旧城市问题？ Andy Merrifield把卡斯特尔提出的城市问题称为“旧城市问题“。当时卡斯特尔论述的城市问题与社会化或由国
2017-01-22
互动：26
郝贵生：毛泽东思想是唯一正确解读和根治中国当代腐败的指导思想—观专题片《打铁还需自身硬》有感
毛泽东思想是唯一正确解读和根治中国当代腐败的指导思想 —观专题片《打铁还需自身硬》有感 郝贵生 内容提要：专题片《打铁还需自身硬》观后一是触目惊心，二是表明党中央反腐的决心和信心。但也有缺陷，主要是停留在对纪委系统腐败现象的揭露上，而缺乏深刻分析，特别不能够运用毛泽东关于反腐败的一系列思想批判之。片中所揭露出来的腐败分子同其它系统的腐败分子本
2017-01-17
互动：732
叶攀：可以对鲍曼说“不”吗？--后现代主义没能解构资本主义，反而解构了工人运动
鲍曼著作的基调，正如其传记的副标题《后现代性的预言家》所表示的那样，是“后现代主义”。后现代主义的奉行者们放弃了从资本主义中获得解放的目标，社会运动又从工人运动退回到了无套裤汉甚至“原始的反抗”的水平；对现实资本主义的不满不是也不可能真的不存在，恰恰相反，这种不满不仅一直存在（右翼民粹主义），而且日益被导向一个危险的方向
2017-01-12
叶攀
互动：27
陈培永：马克思与生态学
只看到生态问题的严重性加以解说，不乞求革命性的社会力量变革现实，对问题的解决于事无补。 当今的生态学理论的欠缺之处恰恰在于未能打造生态问题解决的主体力量，依靠社会变革来实现人与自然和谐的世界，这应该是马克思给当今生态运动所开的良方。
2017-01-09
陈培永
互动：20
赵大可：批判的武器不好用还是用不好?
批判的武器不好用还是用不好? 赵大可(加拿大) 周末偷得浮生半日闲，上网浏览一下国内的新闻，看到《观察者网》刊登的一篇文章《范勇鹏、寒竹、文扬、王文、房宁、李波： 阶级分析理论还能不能解释今日世界?》谈论美国2016年总统大选，觉得有点问题，写了一点意见，试图贴在该文下面的评论栏里，却因为未曾登录等而不得通过。考虑到那篇文章里几位学者的观点也许会产生的社会效果
张勤德：只有毛泽东思想才能保证我们不忘初心继续前进
只有毛泽东思想才能保证我们不忘初心继续前进 -----在马列毛学习联谊会等红色团体纪念123周年暨第五届中国红色诗歌朗诵演唱会上的发言 张勤德 我们在当前形势下纪念人民领袖123周年，更应当做到不忘初心，继续前进。什么是我们的初心?就是中国共产党成立时党的一大通过的《中国共产党纲领》所提出的“推翻资本家阶级的政权，……
2017-01-08
互动：418
123周年
胡澄：永不叛党，巴黎公社与“无产阶级的叛徒考茨基”
恰恰是近年来在新自由主义对经济改革与国企改革的误导下，明确所谓的企业家“权利”、“角色”，让国企负责人可以按照个人意志，而不是按照人民和国家的意志随意处置公有资产，“明晰产权”，化公为私，大肆把国有企业全民所有变成官僚资本所有与和大资本家所有，这在现实中才是问题的症结所在。
2017-01-05
胡澄
互动：186
郝贵生：也谈对待马克思主义经典著作的正确态度—与俞可平同志商榷
也谈对待马克思主义经典著作的正确态度—与俞可平同志商榷郝贵生 笔者从和红歌会网上读到《马克思主义与现实》杂志2016年第3期刊载的中央编译局副局长、研究员、中央马克思主义理论研究和建设工程“马克思主义经典著作基本观点研究”课题首席专家俞可平同志文章《“全世界无产者，联合起来!”还是“全世界劳动者，联合起来!”&mdash
