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思潮碰撞

2000 篇文章

实践标准 实践 真理

2008-06-20 刘金华 互动:21 真理标准讨论30年

我对公平与效率的理解

2008-06-20 wyzxye 互动:18

马克思的命题与我们的时代

2008-06-19 佚名 互动:14

改革开放30年:日趋成熟的中国社会学

2008-06-19 郑杭生 互动:11

人类社会发展的前途命运

2008-06-19 垂钓者 互动:11

给群众运动解套

2008-06-18 子虚老人 互动:41

撕裂世界的自由

2008-06-17 northk 互动:21 普世价值

论权力剥削

2008-06-16 张贵杰 互动:13

梁文道拆解“中国左派的精神”

2008-06-15 梁文道 互动:16

闲谈齐泽克,国家主义,共产党

2008-06-14 天煞穆珏 互动:16

《南方周末》为谁招魂?—新右与老右合污

4月24日《南方周末》为纪念李慎之先生,发表了邵燕祥的《李慎之的“服罪”与“不服罪”——读李慎之的私人卷宗》和王学泰的《文化传统与传统文化——纪念李慎之先生》两篇文章。 “邵文”非常坦白地披露了李慎之先生被打成右派的根据以后,更加坦诚地开始为其邀功。 “王文”开宗名义,亦直截了当地披露出李慎之先生当年被打成右派的根据,譬如,两党制如何起到制约作用等。相应地,王文则流露出同情和怀念的意味。 李慎之作为一个老右派,言辞仍在,证明了他的真正的右派立场,被批成右派并被打倒,理所当然;颇耐人寻味的是,邵燕祥1958年也被打为右派,现在中国作家协会,为专业作家,发表过《1957:中国的梦魇》等文章,对反右和反胡风集团进行了冷嘲热讽和全面的否定。 而今,“普世价值”派大报《南方周末》,刊载邵燕祥、王学泰的缅怀、崇拜李慎之的文章,显然表明了改开时代遗存的老右派替老右派邀功、滋生的新右派与老右派的合流,其立场皆为“普世价值”立场,其实质是为资本主义扬幡招魂。
2008-06-14 互动:31 反右运动

福利社会是“按需分配”的初级形式

2008-06-13 康新贵 互动:17

肖衍庆:我是这样认识文革的

2008-06-10 梅俏 互动:75

谁创造了人类普世价值

2008-06-10 张维为 互动:23 普世价值

自由主义的三个悖论

2008-06-10 草草 互动:22 普世价值

意识形态简论

2008-06-08 zhll5566 互动:14

从理论上否定自由民主已初见端倪!

2008-06-08 柳叶子 互动:17

从战争看医学

2008-06-07 轩辕门生 互动:6

民主从公民的基本权利开始

2008-06-07 康新贵 互动:15 临时专题

认识马克思本质

2008-06-06 zhll5566 互动:15

今日欢呼胡乔木,只缘“普世”又重来

2008-06-05 半二十八画生 互动:14 普世价值

马克思与孟德斯鸠的“握手”

2008-06-04 红色议会 互动:16

当下中国的“问题与主义”

2008-06-04 董键 互动:16 临时专题

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