《反误导》：中国主流经济学家都是骗人的(连载四)
四、衡量文明的尺度
我们确实痛恨傲慢的官员、贪婪的恶吏、层层的政府审批，但这些并不能成为批判“大政府”，并接受“自由放任”的理由，因为这一切罪恶都源于官员自身的贪婪，包括过多的审批，这也也是为了让官员更好的地寻租，但根据笔者我的研究，官员的贪婪、腐败问题并不能会因自由民主的分权制衡和全民普选而消失，相反，会变得到加剧更加剧烈，当前的印度和菲律宾等国家就是案例，当如果官员在竞选时送你一台电视机的时候，他肯定会在当选后，通过腐败得到两台电视机，真正消灭腐败的是福利社会，建成福利社会之后，官员也就有了保障，他们也将不再贪婪;而对于政府审批过多的抱怨，基本来自其实更多是企业家的抱怨，真正的因为公民极少与政府打交道，而这些问题随着信息技术的不断发达和，以及公民意识的觉醒，完全可以很快得到纠正。
当然，很多人并不否认中国现行政治制度的优势，但他们也会拿中国官员的腐败问题说事，其实，这一点笔者我也早有研究结论，结论那就是“打败腐败的不是自由民主，而是福利社会建设”，这一观点，笔者我在其他的著作和文章中也多长都曾多次提及讲述，
其实我们可以通过横向和纵向的对立，说明这一点，从横向看，我们可以将民主国家分为“有福利的民主国家”，和“没有福利的民主国家”，“有福利的民主国家”如欧洲、北美等;“没有福利的民主国家”如印度、菲律宾等，如果说“民主可以打败腐败”的话，那么所有民主国家的政府都应该是清廉的，但事实并不是并非如此，印度和菲律宾这些所谓的民主国家仍然高度的腐败，
因此，民主与减少腐败的减少之间没有任何关系，而打败腐败的其实是福利社会，只要只有建立了福利社会才能，我们才能真正打败腐败，大家看到了欧美政府清廉，其实是福利社会导致的，而不是自由、民主，只要实现了福利社会的国家，几乎都消灭了腐败，没有例外。这一点我们也可以通过纵向的对比进行分析，欧美这些国家政府是在20世纪七十年代之后实现了政府的清廉也是上世纪七十年代之后的时候，距今也仅仅三十多年的时间，而它他们的民主和分权制衡制度已经早建立了200多年了，为什么他们用两百多年200多年的时间都没有打败腐败，而只却在第二次世界大战战后消灭了腐败了呢?因为这些国家的福利社会建设是从战后才开始建立的。
现代社会实行所谓的“小政府”根本就不可能，因为社会越发展，文明程度越高，需要的公共服务就越多，而。政府提供过量服务的情况已经基本不可能存在，现在绝大部分国家都面临着政府公共服务不足的问题，因此政府提供服务的多少，就是一个衡量一个国家文明程度的“尺度”“标尺”。
现代社会中，汽车在增加，公路就需要增加;垃圾越来越多，清洁工就需要增加;社会竞争越来越激烈，保障、防范社会风险的机制就必须越来越完善。如果前者增加，后者而不无法成比例的地和前者同步增加，就必然会造成社会的紊乱，新制度经济学将这种矛盾总结为：“私人富足和公共污秽”。
在 GDP高速增长、私人财富剧烈膨胀的年代，本应该公共服务也应该成比例地增长，但在减税的民粹思潮影响下，教育、环境、交通等公共福利被关注的程度却越来越少。现代人类还远没有从公共服务的应用中获得愉快，甚至所提供的服务远没有使我们免于烦恼。“我们拥有昂贵的电视机，但学校却破败不堪;;我们拥有清洁的私人住房，但街道却肮脏混论。”我们将精力集中于汽车，却忽略了学校和公园，这不是通情达理的做法。
由于没有很好的地扩充公共服务，我们失去了本该享有的机会，所以我们应该在民众中树立起“公共产品”的概念。政府支出不是为公务员开工资，公共开支养活的最大的两个群体恐怕就其实是“教师”和“清洁工”了，现代民众接受教育越来越高，教师就得增加;城市化程度越来越高，清洁工就得越来越多，而这两个财政供养的最大群体，显然不属于我们平时所谓常说的公务员范畴。
除了公务员、教师、市政清洁等常规支出外，其一国的财政收入还主要用于扶持新兴产业和、社会福利和基础设施建设等，如果削减的话，也只能是在这三个方面想办法，而这方面的但削减一般会导致三方面的大危害：新兴产业得不到扶持，经济发展没有后劲：;贫富分化严重，穷人无钱消费，最终全社会消费不足，产能过剩;;财富全部集中在富人手里，投机横行，经济泡沫严重，最终爆发金融危机，
如此看来，宣言宣扬减税的基本都是骗子。这种减税政策之所以额被称为“巫毒经济学”，而不仅仅是毒品经济学，这是因为尽管他施行的是有毒的经济政策减税对社会和经济不利，但是民众仍然像着了魔一样对这些骗子它进行给予英雄般的欢呼。 所谓的“巫毒经济学”，主要是指起源于里根时代的“减税+赤字+借债”的经济政策，而当前美国所承受遭遇的国债债务危机、财政悬崖等一系列问题都来源于此。
政府做的事情基本上都是个人和企业做起来，效益不如政府做更低的的好的事情，这就是政府的优势，是分工的优势，因为政府也是市场的主体之一。
总之，人类社会发展的趋势是“政府越来越大，社会的文明程度越来越高”，“大政府”也并非自由的损害者，它也其实是自由的保护者，只有政府才能为人们提供更多的“积极自由”。其实看看现实，我们也就会发现，政府职能越大多的国家，文明程度越高，经济发展的得越好，公民的素质也越高。比如北欧五国、德国、法国、等都是典型的“大政府”国家，这些国家或地方的经济大部分都发展的都是最好的得很好，比如，北欧国家以高福利、“大政府”大政府著称，但北欧也一直是世界上人均GDP最高的地区，还是世界上人均跨国公司拥有量最多的地区，是以及世界上最自由的地区;比如德国以“社会国”宪政模式和“社会市场”经济闻名，而德国也是欧美发达国家中唯一在经济危机中仍然充满活力的国家，比如;法国以拥有世界上最高的税负水平闻名，但大家不知道的是，在2010年之前法国是英法德欧洲三大国中人均GDP最高的国家，只是这两年在德国的诱导下实行了错误的紧缩政策，才失去了第一的宝座。
而再看美国、日本、英国这些近年来奉行“小政府”原则的国家，他们它们并没有让公民获得更多的自由，也没有创造更高的人均国民生产总值，也更没有更低降低政府的的债务，相反，他们它们得到的是更少的的政府，的现状是，比之前更低的经济发展水平，和更高的政府债务。
“大政府”国家如此成功，而“小政府”国家如此失败，原因何在?我们不要总看政府从我们这里拿走了什么，我们还要看政府为我们提供了什么，“大政府”国家往往拥有更高的经济管理水平，可以保障公民和企业免受经济危机的侵害，“大政府”体制下的高生活福利可以减轻家庭的生活负担，让家庭享有更大的财务自由，和生活休闲时间的空间;，大政府下的高完善的教育、医疗保障体系可以让国民拥有更健康的体魄，更高的文化素质，这些都最终都会为企业创造更大的效益，大政府下的高;大量的基础设施投入，可以让公民更便捷的出行，可以让企业家的产品迅速到达运达市场，以在瞬息万变的商业竞争中占得先机，大政府下的;高科研投入可以让国家永远保持创新的活力，大政府下的;高税收可以让高收入者负起更大的社会责任，以实现社会收入与社会索取的平衡。
而在“小政府”国家里，基础设施受损毁了也没钱进行修缮，经济效率因此无法提高;富人的子女可以上昂贵的私立学校，而穷人家的孩子或是提前辍学，或是一毕业入学就背负着起巨大的学费贷款，以致企业缺乏足够的人才，而;减税的收益都进入了富人的腰包，而穷人得到的只是更低的社会保障，，更糟蹋的健康状况，更差的社会治安，以及更短的社会平均寿命，而;自由放任的经济管理方式，更是无法避免平均七八年即爆发一次的经济危机，企业家和个人好不容易积攒的财富，几乎全部在经济危机的周期震荡中损失殆尽，“小政府”这种与人类文明发展相悖理的发展模式，怎么会有希望呢!?这种发展模式又怎么能创造更高的经济增长和，以及更大的公民自由?
在这里，我们也有必要区别分，政府、国家和官员这三个概念，政府不等同于国家，政府也不等同于官员，我们每个人都本能的地热爱我们自己的国家，那些爱国的人对他们周围的同事，朋友也是很好的，因为“爱”是想通的，一个充满爱的情怀的人，他会将这种爱贯穿到生活的各个方面，而那些整天抱怨的人，他们也绝不仅仅抱怨政府官员，在学校他们也会抱怨老师，在公司抱怨领导，在家里抱怨父母，因为他们本身就缺乏爱。但是我们不能因为不喜欢一些官员，就否定了政府的存在的意义，也不能因为不喜欢某个政党主政的政府就做出损害国家利益的事情，固然爱国不等于爱政府，但是平时将这句挂在嘴边的人，我们也会告诉他，攻击政府可以，但请你们不要让整个国家为你们垫背。为了反对某个政府，而将整个国家都搭上，这才是真正爱国吗?
第一篇： 经济学真相是如何被“以讹传讹”的?
1、亚当?斯密并没见过资本主义
2、“自由放任”本来自中国——“自由放任”经济思想的来源分析
3、“守夜人”政府是戏称——“守夜人”经济思想的来源分析
4、“看不见的手”是反讽!——“看不见的手”经济思想的来源分析
5、 亚当斯密对中国的批判不靠谱!
6、政府与市场的关系并非对立而是分工——兼议什么才是“斯密传统”?
7、“产权理论之父”本是社会主义者——“新制度学派”的真实情况
8、“货币之父”靠发明“直升机撒钱”获诺奖——“货币学派”思想探源
9、哈耶克只是个“枪手”——哈耶克与凯恩斯论战真相
10、哈耶克主义的本质是“阴谋论”
11、西方经济学家反对政府的理由与中国有什么不同?——对弗里德曼的分析
12、中国没有市场派经济学家，只有市场上的经济学家
第二篇：现实：中国模式、西方模式孰优孰劣?
1、我和张五常为何说林毅夫的好话?-兼议中国到底做对了什么?
2、吴敬琏说中国是“权贵市场经济”，说对了吗?
3、美国三任总统的凯恩斯主义——凯恩斯主义让美国走向真正富强
4、中国经济治理的逻辑是“实事求是”而非“凯恩斯主义”
——中国凯恩斯主义的发展经济学因子
5、经济危机从来不是传说——凯恩斯说的是经济周期
6、里根经济学原来是巫毒
7、美国繁荣与消费主义无关——美国三次危机皆因高消费
8、撒切尔改革只繁荣了三个月，却让英国衰落30年
9、人类两大祸源：从法西斯主义到哈耶克主义
10、美国如何搞垮拉美?——弗里德曼及其“灾难资本主义”哲学
11、中国如何消除腐败?——打败腐败的不是民主，而是福利社会
12、福利社会不是社会财富再分配而是个人财富再规划
13、关于福利社会的八大误解
第三篇 经济学“众生相”——经济学如何改变我们的生活?
1、聪明的投资者更容易失败
2、富人从来不是慈善的主体，中产阶级才是
3、企业家不会相信自由放任——真正的企业家都是凯恩斯主义者
4、经济学中并没有所谓“市场经济原理”——自由放任最大的受害者是企业家
5、经济危机淘汰的都是最好的企业
6、产业资本都是天然的爱国者
7、痛胀感不同与通胀，生活方式变贵是根源
8、通胀不是货币现象，而是经济增长现象——中国通胀是经济增长过快的结果
9、企业家、媒体人、拾荒者，通缩面前没有的受益者
10、自己的钱自己花并不最有效率吗?
11、“私人财富暴”与“公共产品”不足
第四篇 “媒体经济学家”及其误导
1、统计陷阱与“假新闻”——货币超发背后的统计陷阱
2、货币的“蝴蝶效应”
3、影子银行不是金融创新，而是金融扭曲
4、中国人为什么爱储蓄?
5、中国人不消费谎言的来源
6、高投资真的会产能过剩吗?
7、中国内需不足吗?
8、财经大佬与媒体经济学家
9、财经舆论是怎么出炉的?
10、舆论只是被选择的民意
11、知识分子的话语权旁落
12、舆论阶层的生存状态
13、警惕民粹主义的误导
第五篇 我的三大“经济学创新”
一、可以改变世界的新经济体系之一：低生存成本社会理论
二、可以改变世界的新经济体系之二：平衡经济学原理
三、可以改变世界的新经济体系之三：“精准调控”理论
这本书颠覆了太多我们所认为的经济“常识”：亚当斯密号称“现代资本主义之父”，其实并没有经历过资本主义，西方经济学的源头并不在西方，而是来自中国的道德哲学，“自由放任”、“看不见的手”、“守夜人政府”这些我们耳熟能详的经济学理念或是来自后人的误解，或是大师的反讽式写法，或是来自马克思主义者对当时政府的讽刺，总之没一个是经济学家的本意，而产权经济学的创始人科斯其实一直是个社会主义倾向的学者，而且一直看好中国，货币学派的创始人弗里德曼并不赞同货币紧缩，相反却是“量化宽松”的发明者，近年走红的奥地利学派的思想也并非亚当斯密的传人，而是继承的法国重农学派的思想，西方经济学家虽然也反对政府，但他们反对政府的理由却与中国左派一致，经济学不是研究资源配置的学问，而是研究经济规律的学问等。
本书不仅澄清了经济思想史上的大量谬误，也对经济现实有着深入的考察，并且得出了与市面上流行观点完全不同的结论：比如指出，西方发达国家打败腐败靠的不是自由民主，而是战后福利国家建设，而福利社会的本质不仅是一种财富分配机制，更是一种财富规划机制，慈善的主体从来不是富人，而是中产阶级，真正的企业家并不相信自由放任，而政府干预才更符合他们的利益，和平时期的通胀并非货币现象，而是经济增长现象，通胀感”不仅来自物价升高，更来自于“生存方式变贵”，聪明的投资者更容易投资失败，中国经济治理的逻辑并非凯恩斯主义，而是“实事求是”等
总之这是一部知识含量极大的“思想财经”著作，不仅重新梳理了西方经济学学脉，批驳了大量长期流传的经济学谬误，而且直面现实重大经济思想分歧，提出了大量极具解释力的独家观点，认为众多经济学谬误的产生主要是受“媒体经济学家”和“民粹思潮”的影响，主张经济学家应该追随真理，而不应该追随媒体，在本书最后还提出了“平衡经济学原理”、“低生存成本型社会”理论、“精准调控”理论三大原创性经济学主张，供中国在制定政策时参考。
书名：反误导
副书名：一个经济学家的醒悟
：高连奎
出版社：东方出版社
出版日期：2014年7月
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内容介绍：
经济学家力量之大远超我们的想象，一个国家往往被几个经济学家的思想所左右，然而在中国正确的经济思想一直无法落地，而错误的思想却可以大肆传播，正统经济大师的理论在中国频遭误读，而边缘学派却以主流自居，总之，中国正被一股强大的力量所误导，在这种误导下，改革被错解，民生越来艰难，中国到底应该信仰什么样的经济学?我们到底应该选择什么样的发展路径?成为必须解决的问题。
本书就是直面中国经济思想界的巨大分歧，并从“经济学学脉”的角度，对关系中国发展战略的重大经济问题进行一次清晰的梳理，其中对亚当斯密、凯恩斯主义以及新制度学派、货币学派及奥地利学派等都进行了非常翔实的分析。并且提出了大量极具解释力的独家观点，期望中国将来能够避开政治和经济的巨大陷阱，从长远角度，本书也为我们描述了一幅中国发展战略的伟大前景。
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