文革反思之反右疑云！

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  文革遗少

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反右疑云——我的文革之九（1）

我的文革   2009-08-09 17:16   阅读127   评论24  

章诒和先生在工作中。

章诒和先生的两部大作《往事并不如烟》和《伶人往事》近年在大陆先出后禁，一度走红书坛，尤其得到知识阶层追捧。章诒和为民盟创始领袖之一、中国农工民主党主席、时任交通部部长、中国“头号大右派”章伯钧之女公子，这两部回忆性质的著作文笔生动且曝光内幕，高调为当年右派鸣不平，颇能打动今天彷徨的知识界人士之心扉，故得到专家教授精英一类人物的广泛肯定，但亦有左派学者对该书提出批驳，如北京大学中文系教授孔庆东在北航西门对面的书吧回答网友提问时谈到该著作时，理直气壮地指责当时右派“以金钱堆砌出来的奢华生活”与“梦想变天的天真”，“他们天天反对党，这样他们成为右派，共产党反右皆为理所当然的”。并以矿难死者与右派相提并论，把责任丢给章，“我们的血泪谁去写，在矿井砸死60多人，每人写一部《往事并不如烟》，他们一个人死了赔多少钱？生命都是有价值的。”孔和尚不愧为圣人苗裔+毛fan，妙就妙在点中了右派人物的要穴——你的命值钱，农民工的命就那么低贱吗？你从锦衣玉食掉到比普通人还略上的生活就受了委屈，几亿工农下岗失地，从毛时代丰衣足食搞到现在连饭辙都丢掉了又该怎么办？你落难了还有底层善良的人同情帮助，现在工农因为生病、上学破产破家，因讨工资跳楼的也没有见到你们说过什么公道话！话不在多，一语道破右派自视高人一等，鄙视工农草根的封建+资产阶级等级心理。说什么“上帝面前人人平等”，新老右派们的标准其实是金钱面前、权位面前和显赫的家世面前才有平等可言的。亿万草根的平等只能跟着伟大领袖毛主席，通过史无前例的无产阶级文化大革命才有可能获得。

还有知名文人张贤亮的《绿化树》、《灵与肉》（曾改编为著名电影《牧马人》）、《男人的一半是女人》，浓笔重彩描绘了当年右派受执政党的“不公正”对待，人中之骏遭遇的悲惨绝境和底层民众对右派的同情帮助，笔墨着实煽情，读到感人处，纵然在下这种“左人”都不免泪沾巾呢。就是这类极尽主观立场的“伤痕文学”，不仅诋毁文革，而且连前17年都要控诉上一遍。改革开放后的们有这个特权，可以在国内出版物公开发表控诉毛时代的感人大作，基本对新中国前30年的社会生活场景定下了一种形象化的灰暗基调，毛爷爷顺理成章成了迫害狂兼虐待狂，地富反坏右那都是勤劳致富、惜老怜贫、身负才学、惨遭迫害的天真无邪的受难贞洁人啊。可叹工农兵失却舆论和教育阵地，可叹改革出来的当代小青年，哪里知晓其中的暗昧和机关，只是听着右派刮风就以为中国下雨也。这就是无良文人抢占话语平台带来的恶果。要不毛主席说 “利用小说反党是一大发明”呢。

反右斗争，和文化大革命有着紧密相关的联系，其缘起、过程、结局都因党内两派力量的暗斗显得扑朔迷离，是我的文革路径一处关键的时段。因为当时主事者后来掌控舆情，许多史实被淹没在暗昧和闪烁之中。毛主席对反右斗争的初衷，在其过程中的态度，处理善后的意见，我们都要放到历史的角度重于观照，故《反右疑云》这段内容较长，分为五次发完。

这里，先要为伟大领袖毛主席正名，洗去在党内走资派暗中纵容甚至授意下，右派无良文人泼在他老人家头上的“杀人”和“迫害”的污泥浊水——

比起蒋委员长对共党人士“宁可错杀一千，不能放过一个”的政策，毛爷爷那真是天下最大的善人啦。右派先不说，前有叛国投日的伪满“皇帝”溥仪及其一众臣下，后有国府的降官俘将，还有文革被批的党内大小官员，这些人都是无产阶级专政和社会主义革命的死敌，是黑五类中的顶尖人物，但这些人没有哪一个被私下处死或判处极刑，都住在比各种刑事犯的所在好上许多倍的高级围墙大院里养着呢。毛爷爷最反对斯大林那种消灭不同政见者肉体的做法，他在处理右派时有这么一句话，叫“一个不杀，大部不抓”，胸怀天下以改造世界为己任的世纪伟人向以人的思想改造为出发点和终结点，就在文化大革命初期最乱的时候，对地富反坏右“黑五类”及其子女也都是执行的“给出路的政策”，我党给政治犯判死刑好像也就是对所谓四人帮有过一次而已。至于圈禁“黑帮”所谓的“牛棚”，在下也不是没有见过，那比知青插队时住的地方也差不到哪里，只是自视身份等级不一样的人觉得本人士不该住这个地方罢了。常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！

就这样，一些无良文人煞有介事地捏造出什么“三年困难饿死几千万”，“十年动乱冤杀几千万”，“要拿中国6亿人的生命做原子战争赌注”一类充满蛋白质元素的弥天大谎，司马昭之心，无非是抹黑领袖形象，否定共产党执政的合法地位，以便资产阶级代表人物换马上台而已。善良的人们尤其是青少年，可不要被这种假话、大话、空话蒙蔽了你清澈的双眼啊。今天看到媒体连篇累牍的底层草根卖血救亲，拾荒就学，豪门欺压无处申告，征地拆迁破产破家的报道，看到困苦的工农群众求助无门的凄凉景象，真的是心痛欲裂，欲哭无泪呀。一个好端端的社会主义国家，把本应国家保障的事情推脱到什么社会慈善、公众捐助身上，人民救星反被他老人家宽待处理的有罪之人诬为杀人狂；资本杀人，反倒要被害者及其群体去集中买单，天底下还有比这更冤屈的冤屈吗？！一旦再有社会革命发生，你们这些犹大还可能得到毛泽东遗民们的宽恕吗？！

反右疑云——我的文革之九（2）

我的文革   2009-08-10 09:19   阅读135   评论21  

回头来看看现实所见的右派，吾生也晚，赶到见识右派真人，已是60年代初困难时期了。吾母生前一直在一所高校做党务工作，该校有从北京下放来的右派教授四五人，母亲出身贫苦小市民家庭，其是非一向以最高指示为是非，兼受“奸臣害忠良”的古戏文教化左右。因其家贫，从小就同情落难的人，看到这些教授们都是从行政10级（正厅局级呵。前述的章伯钧是从和许多开国元勋同级的行政3级降到5级，比一般正部长还高1到2级）降到14级（大多38式资格的正县处级多是十五六级），又戴帽下来，不免激起一种同情心理，就带幼小的博主去看望（可能也带有同情抚慰的意思）那些北京来的教授。确实是大开眼界：

家父也算一级领导干部，家中两间平房空空荡荡，客人来无非是一支写字台旁两把靠背椅，再就只能坐床边了；教授家家墙上挂满字画饰品，又是藤椅，又是沙发，书橱衣柜都是没有见过的款式，那在60年代绝对是奢侈品哦，饱满的房间显得特别丰盛。在绵绵的沙发上坐定，主人马上端来玻璃果盘，鲜红的苹果不知什么品种的，反正是第一次吃到。有家在拥挤的地面还放有一架钢琴，还有好多从来没有见过的东东，美不胜收眼花缭乱啊。回来听母亲几次和父亲说到教授家庭的不凡，父亲好像解释说人家那都是有家世的人，喜欢这些摆设罢，不像咱们革命队伍出来的，简单就好！过几天想到那天果盘里的橘子还没好意思一次吃到，央求妈妈再去北京来的教授家，母亲却死活不去了，毕竟她也是三八式跟牺盟会出来的老革命了，想必是和右派居家一比，天上人间觉得有些失落吧。有次跟母亲在粮店买粮，正好有家教授也在，看到人家一下买了半袋大米，我的小眼聚焦在米袋上不动了。母亲很敏感的：“不要看人家的，回去妈给你做。”回家中午真的吃上一小碗妈妈蒸出来的大米饭。后来才知道，教授家是南方人，和所有南方人一样，每月每人在粗粮内额外调剂5斤好大米。那确实是物质比较贫乏的年代，但是好客的山西人民，宽容的高校职工并没有在生活上另眼看待北京来的右派，右派也是人民内部嘛。至于行政降4级和其他心理上的落差，应该总不至于比主席夫人永远开除、落难到秦城监狱差吧。

70年代在下插队的公社也有右派下放，认识的也有两个，在村里都很受人尊敬，毕竟是省城来的干部嘛，又是知识分子，劳动也是象征性的。大队干部颇明事理，“人家来咱这就是镀把金，历个苦，将来还是有大出息的，咱紧着关照也怕人家记不得咧。你们知青就不一样啦，不好好劳动锻炼将来不懂做人的。”

仔细看看，他是谁？都要劳动啊！

其实，懂得劳动能够帮助“做人”的还是有的，其中就包括真正属于“为民请命”被官僚体系打成“右派”的，其中多是明白人。鲁彦周编剧、谢晋执导、王馥荔和石维坚主演的《天云山传奇》里面描写的罗群就是其中一个艺术化的形象代表。故事讲50年代中期，天云山考察队政委罗群受诬陷被打成右派分子，其女友宋薇迫于压力，与他分手，并嫁给了特区党委领导吴遥。宋薇的同学冯晴岚毅然与罗群结为夫妻。“文化大革命”结束后，宋薇决心为罗群平反，却遭丈夫反对，两人感情破裂。中共十一届三中全会后，罗群终获平反，而饱受磨难的冯晴岚却与世长辞。故事中的罗群历经苦难，在和工农磨合的过程中更加深了对党和毛主席的了解热爱，加深了对工农群众的无产阶级感情，对党和人民的忠诚不改，而吴遥这类人物则留有反右时压制群众的某些官员的肖像痕迹。

所以在下总是疑惑处处裸露“伤痕”和“苦难”者们的一些文字。现在想来，只怕是人上人成了普通人，一时失落和委屈，有些癔幻感觉也是能理解的。而今天一些在毛时代挺胸当家的工农兵群众及其后人却沦为了任人欺压的工奴，甚至有志愿军功臣沦为乞丐，他们的冤屈又该向谁去申诉？他们失去的很低层次很容易满足的幸福伊甸园又该向谁去讨要？他们及其后代就业、就学、医疗、住房等原有的公平机会如黄鹤般飞去，又该由那路神仙负这个天大的责任？！

反右疑云——我的文革之九（3）

我的文革   2009-08-11 08:41   阅读120   评论17  

分歧从此开始

上世纪50年代中期，是决定中国社会主义革命走向的一个重要时期。1956年赫鲁晓夫在苏共二十大作批判斯大林的秘密报告，随之波匈民众反对共产党政权事件发生（匈牙利党内自由派领袖纳吉以诗人裴多菲的名言“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”为号召，借匈共干部官僚化带来的社会问题，发动了右派政变，后在苏联军队镇压下才摆平时局），在国际共产主义运动中引发了8级地震，对建政未稳，台海纷扰，外敌窥视，工农还没有充分发动和组织起来的中国共产党来说，可以说是一个存亡绝续的关头。

国内外形势的处处危机严峻考验着执政党及其领袖对国家的掌控能力，既要发动人民建设发展，还要整合党内反帝防修，一处不到一处乱啊。文革给太祖的“四个伟大”之“伟大的舵手”敬称盖出于此。只有处变不惊，牢牢掌控航向的舵手才能把中国人民带到胜利的彼岸，这是经历过危船险滩的中国人民的郑重授予，岂容一些大事不负责任开会假推耳聋的投机政客任意剥夺！

期间毛主席有两篇重要著作面世——《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾问题》。这是导师对中国社会主义革命和建设思路的集中表述，即使在今天来看也非常地客观包容和不失远见，方便的博友应该读读两篇经典，更能理解毛爷爷治党理政为国为民的一片苦心。这两篇经典的核心一是在意识形态上，提出了“百花齐放，百家争鸣”的“双百”方针；二是直接提出中共干部的官僚化和人民群众之间可以存在矛盾，而且可能演变成为对立的矛盾，即以后党内走资派的理论雏形。

当时太祖也有一个“维稳”的难题，但不是防民而是防官。1956年11月举行的中共八届二中全会上，毛爷爷发出警世通言：“现在再搞大民主，我也赞成。你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。”“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗。那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。”多么铿锵有力！后辈儿孙七品以上凡欲承香火期图“维稳”者当以此为戒！

在这次会上，太祖向所有与会的各位大佬正式公告，将在下一年开展整风运动，整顿主观主义、宗派主义、官僚主义“三害”，还人民群众一片青天，当下引得好多人头皮发麻。太祖顶住重重压力（大约仿如今天官员群体至死不肯公布阳光收入的压力吧），一场以“大鸣，大放，大字报，大辩论”的形式而开展的“百花齐放，百家争鸣”运动在中国大地上如火如荼地开展起来（注意：四大并非文革首创，而是始见于1957年整风反右期间）。领袖要 “开门整风”，要各级大小官员接受下属和群众的监督批评，欢迎各界人士给当政者提意见。毛爷爷熟读经史，知道民怨是无法压服的，他要让外部的不同意见教育自己的正在向反面渐变的团队，要把蓄积在民众中包括民主党派中的不满情绪通过整风渠道消饵于萌端，防止出现类似波匈的恶性事件，充分体现了伟大的无产阶级政治家善于运用疏导手法的政治大智慧。

遗憾的是，经过党的八大，少奇等同志借赫秃欧风，提出“反对个人迷信”，xp同志倡导“集体领导”，中央领导实行“一线二线”配置，处于“二线”的毛泽东主席在党内的话语权威有所下降。政治大智慧没有得到团队的理解、响应和配合——这种打击官僚集团既得权利，波及各级各部门领导干部的民主整风运动更是让高高在上惯了的大大小小的领导干部感到不爽。整风在党内遇到了无形抵制，导师的想法宛如拳头打到了棉包，软软地弹了回来。民间倾诉渠道没有打通，官员没有整肃多少，反倒是提意见的群众被各级官员用不同的大帽子压制有加，其中有不少世事不明的纯真青年后来就被打为本单位的右派分子，知名的有王蒙、刘宾雁、刘绍棠、流沙河等，多是知文断字识理的文化人儿，20年走背字，可惜了的！反对领导就是反党嘛！前后50年，这个逻辑历经反右、文革淬火，百炼成钢，在党内已经成为一个经典的潜规则。

产生右派的另外一大群体是“臭老九”集中的各民主党派。其中的分野和蹊跷下节细说。

反右斗争，实际上毛爷爷是明显的失败者，反倒是党内官僚势力（也可以看做是今天特殊利益集团的鼻祖）一举两得，既压制了群众，压制了民主党派的反对意见，保护了既得权利（有权才有利，可不是真共党有权能出力呢）；还把“镇压”的帽子戴到了主席这个一把手头上，一戴半个世纪。妙哉！因此，后来有党内高层人士称“如果没有反右运动，文化革命很可能1957年就发生了。”应为通贯史实的持平之论。地火终究要成为火山，时隔九年，终于压制不住的群众运动还是在导师引导下爆发了，把资产阶级司令部及其代表的旧思想、旧文化烧了个胡天胡地。

反右疑云——我的文革之九（4）

我的文革   2009-08-12 08:55   阅读106   评论23  

1949，毛泽东和柳亚子。这样的左中右各路神仙朋友，毛爷爷多多呢。

占后来右派多数的一些民主党派旧文人，又是一种状态。

他们从旧社会过来，一些人身上带有浓厚的和社会主义制度不相匹配的，现在看来也可以称作是“酸腐”的气息，他们以明末东林党人自许，对国内外大势一窍不通，一味以为敢于攻击当局就是体现自己“风骨”和声望的标志花环。这里边以柳亚子先生、梁漱溟先生为典型代表。他们以为自己经天纬地的治国之才在蒋那里就受了压制，在新中国还是只有一些不足道的名分，现在正好到了彰显才干的时候了。于是提些和当代社会不搭界的意见，骂几句中共是“承袭几千年的封建专制”，云云。总之这类老先生们大多是无害的，养起来可也，应该比现时参事委员巡视员一类人物还是要强上许多的，毕竟还是很有旧学功底和儒家修为的嘛。“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”，伟大领袖心怀天下苍生，对反对派不为已甚的宽阔胸襟，人们真的是以小人之心度之呵。抨击毛泽东无情镇压右派的人，根本就没有注意到，直至1974年批林批孔时，梁漱溟老先生还参会并发言，继续坚持他的主见，发出“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的学人声音。梁老先生直到1988年95岁高龄才在北京去世，固然老先生淡泊心志，但也可以看出党和领袖对这类老先生们在生活上的照顾和关怀，95，高寿啊。看官由此可以判断一下，这到底是民主呢还是专制？

梁老先生与中共虽有政见分歧，但他是一位纯良儒家学人。他在90高龄时回首和毛泽东之间的往事，说了以下的话：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对。他的话有些与事实不太相合，正像我的发言也有与事实不符之处，这些都是难免的，可以理解的，没有什么。那件事后，我的政协委员照当，生活待遇照旧，也没有受到任何组织处理，我知道那是毛泽东的意思。他已故世了，我感到深深的寂寞……”今天的一些专家学者如西山会议派之流如蝇逐臭般追逐资本的血腥气味，一味以反毛挺资为时尚，但要论起学人风格，他们连梁老先生在山东农村调查时踏沾的鞋底泥尘都不如，不提也罢！

还有一些是受过西方教育的人，以章伯钧、罗隆基、章乃器为核心，这伙右派“名家”谙熟西方政治学，多为民族资产阶级阵营的代表人物，在国共政争中首鼠两端，一面不得委员长赏识，一面看到共方民望日盛，在中共统一战线旗帜下反戈一击，同样成为共和国另一种样式的开国功臣（大约若牛金星之类吧）。而且其“论功行赏”和“轮流坐庄”的期望值尤其之高，章伯钧主张实行“两院制”，将政协变为上议院。主张实行“民主选举轮流执政”。其实这些作为民主政治常态，也不为过。当年共产党井冈精神延安作风还在，民意正在牛市上升阶段，那时绝对是不必担心民选丢票的。

尽管如此，毛泽东还是主张放手鼓励批评，坚决实行“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”的原则。57年4月３０日毛泽东在天安门城楼邀请党外人士座谈，提出以处理人民内部矛盾为题目，分析各个方面的矛盾，要求大家对高等教育、普通教育、文艺、科学、卫生等方面，“切实攻一下”，在报上发表，否则官僚主义永远不得解决。他对民主人士有职无权表示同情，说“党内外应改成平等关系，不是形式上的，而是真正的有职有权”。并指定总书记负责，向党外人士征求这方面的意见。从刀枪林中杀出来的开国太祖自有工农大众拥戴，人民解放军相随，他笃定这些民主人士翻不了共产党的盘子，却能够给党内三害作风给以有力的冲击。民主监督是个好东东唉。

关键是章乃器批评中央统战部有阶级斗争简单化、统战工作庸俗化的倾向，指责部分党员、进步分子怀疑和歪曲党的和平改造方针，执行得七折八扣，使工商业者受到无情打击。罗隆基、章乃器等提出，共产党员和非党员不平等，党外人士怕党员，觉得自己比党员低一等。座谈中普遍反映党外人士有职无权，对党员干部的官僚主义十分不满，有人甚至说“现在官气之重，比国民党还甚”。知识分子毕竟是知道分子，他们的意见中往往直指中共中高层的“三害”，有理论、有事例，搞得当政诸公及其下属心惊胆战。

正是这些涉及具体人事的意见触及了党内官僚阶层的痛处，对执政党暴露出来的“三害”尖锐批评引起了当事人的警觉。恰恰《光明日报》总编辑储安平祭出了压垮骆驼的最后一根稻草：“党领导国家并不等于这个国家即为党所有”，“最近大家对小和尚提了不少意见，但对老和尚没有人提意见”。党内高层以xxxx同志为首迅速统一起来，上纲上线，在简报中刻意放大有人发出让共产党下台的声音，说再不停止这场运动，中国就要发生匈牙利事件，中共也有可能需请苏联出兵来华镇压，以此要挟党的老大毛泽东对方兴未艾的整风运动速定行止。太祖本是要引火烧身，冲击党内三害，破除官僚体制，诸当政大佬竟然提出要请苏联龙王降雨灭火，南辕北辙呀！到底形势比人强，堂吉诃德肯定是杀不完风车方阵。尽管有亿万底层草根要倾诉，大字报风起云涌；民主党派想参政甚至部分执政，金石言入骨三分；确实也有阶级敌人隐藏其中，煽动罢工罢课，表面上乱象纷纷，其实尽在领袖掌握之中。然风车突然不转了，班子不干了，领袖的威望说服不了本党的革命“左派”，于是以整风兴起的一场针对党内三害的“双百”民主运动，却以《人民日报》6.8社论《这是为什么？》为标志急转直下，转为执政党对右派开火的反击斗争。

反右疑云——我的文革之九（5）

我的文革   2009-08-13 17:36   阅读175   评论27  

  1957年4月，毛主席、中央整风办公室主任邓小平同志和民主党派领袖座谈。

据后来成为全国知名“右派”之一的林希翎女士回忆说“当我们听了毛主席《关于正确处理人民内部矛盾问题》的录音报告，全都兴奋地感到好象春天来了一样。”因为这篇讲话提出了要解放思想（比xp同志早20年的哦），百花齐放，百家争鸣，正好解开知识分子关心时政和“言论自由”的心理情结；并要共产党开门整风，接受广大群众的监督和批评等等。在中国这样一个传承了几千年官本位文化的社会，这些提法对知识界而言，确如春风拂面，激荡心潮，在这场运动中被打成“右派”分子的林希翎后来愤愤不平地说，我们是左派！我们都是响应毛主席的号召向共产党提意见的。的确如此。

民主党派人士鸣放，尚能坐而论道，不失大家气度。青年学生却是热血沸腾，群情激昂，抨击时弊口无遮拦，不遗余力。当时的清华大学副校长钱伟长后来形容校园气氛说：这好象到了“五四”运动的前夕。直到文革时清华蒯大富带领学生给校党委提意见，LD派去的工作组第一印象就是：右派又猖獗起来了！愤青的传统代代传，相信今天的清华北大两校必定会成为产生新的HWB的源地。

当家人总是污水桶，面对有的无的的乱矢，这时就看当家人的姿态了。当然一些管钱管物的、搞采买的、管厨房的、负责门窗维修的总免不了那么一点偏亲偏向，多吃多用，肯定不愿这种脱离各级家长领导的无厘头运动再搞下去了。被打成右派的清华大学党委常委袁永熙后来曾透露：“毛主席受到很大的压力，国内告急，电报雪片般飞来，都要求收。”医生李志绥在书中也写到毛对他说：“原本想用民主党派、民主人士的力量，帮助整党。想不到他们这样不可靠”，“毛认为他们是思想糊涂。” 尤其是储安平跳出来要夺共产党的权，没有一个明确的态度，老大将无法向一家大小交待。据毛身边的工作人员后来透露，毛后来所讲的诸如“引蛇出动”之类话，全是应付党内批评的遁辞。综合各种立场的人士说法，从整风变为反右其实已经大大背离了毛泽东发动这场运动的初衷。

作为执政党主席，把说过的“放”一下改成“收”，岂非自打嘴巴？这也是后世真右派抨击太祖“翻云覆雨”“设局构陷” “罪状”的一大证据。遗少分析，毛爷爷收放之变主要源于以下三点：一是民主党派的政治智慧不足，诉求过度。兼之有些与中共和社会主义制度为敌的分子混迹其中，翻云覆雨，提出的所谓“意见”已经超出了当局，甚至也超出了毛爷爷个人的预期，水已搅浑，可以说走到了反面，令主席在既有轨道无法收场。今天处于边缘化的小左争取主流大佬，孤立利益集团，必须统一声音，讲究尺度策略，历史经验教训值得注意呵。二是执政党上上下下手中权利刚刚温热，工农群众翻身幸福生活刚刚开头，民主人士就要“轮流坐庄”，不仅激怒全党，也引起普通工农的反感，官方民间一致驳斥右派（想想看，和今天利益集团以及一些生活优裕的群众一致控诉文革是否相似？“维稳”者同是主流人群，无非前后人数占比不同而已），主席若不屈从舆情，势必成为孤家寡人。三是受中央和主席委托在整风中联系民主党派的负责人xp同志及其部属或出于经验不足，或出于另外动机，开盘疏而不导，来者皆收，诱导了统战人士参政预期；中盘放大过线意见，简报耸人听闻，搞得内部人心惶惶；尾盘反复云雨，营造舆论，迫使老大食言而肥（老大也有身不由己的时候，心里憋屈呀！），无奈把自己放出的大民主和混迹其内的潘朵拉一并收回党的金瓶。

资料显示，太祖在从龙勋贵和一众臣民压力下同意反“右”后，不忍罪加无辜，又一再向以xp为主任的“反右”办公室告诫：一，在“双百”运动中提出批评意见的人当中只有不到百分之五是右派，按这个比例全国是5000人左右；二，即使对于右派也要“大部不抓，一个不杀。”其间和民主人士广有交好的周总理也提名保护了不少社科界人士。但是结局呢？被“大民主”烧得焦头烂额的各级领导如逢甘霖，为收警猴之效，层层下达指标，其中总有一些瑕疵必报的小人在一亩三分土围子里任意猎捕，最后全国抓了55万右派，是毛爷爷设想的数额的百倍以上！还有在中宣部负责人强大压力下逼迫离家出走失踪的储安平，真右派也居然要向毛主席做清算！为什么建政以来唯高饶、反右、林彪三例大案至今没有“拨乱反正”，细思关联利害，意味颇深呢。

1957年毛主席在上海市委书记柯庆施（左一）陪同下在上海工厂看大字报

一场没有枪炮声的激战落下了帷幕，党内渐已坐大的官僚集团暗自窃喜。他们逼死了左翼思想的高岗，逼翻了有实力有地位能和他们一较短长的民主党派头面人物，又齐心合力挟制老大，把党内整风运动变成了对民主党派为主的反右运动，有惊无险度过了群众批评监督的难关。20多年后，又偷梁换柱，把“迫害”几十万知识分子的罪名加在了已故领袖头上。毛爷爷在这场斗争中的暗败，给以后中国的政治生活带来三个严重恶果：一是大大削弱了各民主党派参政议政的能力，政治协商的根基受到破坏，失去了对党内官僚集团监督的有组织的外部力量；二是在知识界损害了最高领袖的声誉，也破坏了中共及党媒的信诺口碑，肝胆相照的党外朋友开始唯唯诺诺起来；三是官官相护的表象震慑了底层民众，给领导提意见没有好结果成为许多群众的共识，党内民主生活受到重创。

堂吉诃德挑战风车的失败铭心刻骨！党内官僚集团已经失去了继续革命的动力。领袖就此开始布局盘整，在党内左派和人民群众中积蓄力量，以期和阵线尚不明朗的风车方阵再度决战。

历史往往是惊人地相似——地火在资本节节进逼的高歌声中升压，以通钢的总爆发宣示了工人阶级对资本吞噬国资的忍耐已到极限；左派在历史大餐的滋养下从青涩走向成熟，网络毛泽东旗帜下汇聚了草根阶层的大量精华；党内主流和利益集团的分野愈加明显，贪腐势力受到相当的打压；胡哥反腐倡廉、执政为民，科学发展、共享成果的理念得到了多数人的认同，下来就看各个门派政治智慧的博弈和当代大佬们的整合引导之术了。谁是后毛泽东时代的中兴领袖，抑或谁又是中国的叶利钦者流，我们夯实地基，拭目以待。

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