张维迎 —— 一个既无知更无耻的人渣
位卑未敢忘忧国
张维迎，毫无疑问算是主流媒体上的精英人物，头衔光环一大堆。但对于我，却一向知之甚少，除了知道他是个所谓的经济学家给中国的改革出了些坏点子之外；他最近的博文《人类为什么犯错误》http://zhangweiyingblog.blog.163.com/blog/static/48120469201229111043360/（又名纠正对计划经济的错误认识）是我读过的他唯一的一篇文章。仅从这一篇文章，我看到了这个所谓的精英，其实就是个人渣，借用该文里的话，既无知又无耻。
这样的说法，有根据吗？
如果读者是一个实事求是并追求真理的人，请仔细看下去，自会明白。
该文的主要矛头是原社会主义国家所实行的计划经济体制。张文说：“人类历史上由于无知导致的最大灾难是什么呢？就是在占世界人口三分之一多的国家中自上而下强制实行的一种制度，这种制度我们叫它“计划经济”；张并且认为“由此导致巨大的经济和社会灾难”，坚称“如果说当年搞计划经济是因为无知，现在再搞计划经济就是无耻了。”
但是，著名的教授、学者、专家张维迎，却没有在本文详细论证计划经济何以成为人类历史上由于无知导致的最大灾难，而只是信口开河地抛出自己的主观判断就完了；他狭隘的眼界和心胸理解不了宏大的社会经济运行和人类解放的最终道路，像一个井底之蛙提出了可笑的质疑：我们仔细想一想，真的太可笑了。计划机关要收集好多的信息，这怎么可能？更不用说，经济是一个动态过程，在没有市场和企业家的情况下，所设想的信息根本就不存在。
计划经济究竟可不可以实行？
在资本主义的市场经济环境下，每一个生产单位尽管都是在市场大潮中生存，但是其内部的生产无疑也是有计划的。而且随着竞争的发展，最终形成了规模巨大的垄断集团，在这样的垄断企业内部，有着更细致的计划生产。所以，列宁说（大意）越是高度的垄断，越接近于社会主义，高度垄断的资本主义是社会主义的前夜。
这样讲，似乎有些抽象，不具体。我们换一种思维，把视野扩展到整个社会。
我们知道，衣食住行，是人们必须的物质需求，可不可以进行计划生产呢？
粗略的计划我想是可以的：通过人口普查，我们可以知道人口总数（不一定是最精确的数据，计划的数字都是模糊性准确），每个成年人（各个年龄段可以以适当的比例折算为成年人的耗用）每年可以消费多少斤粮食、多少衣物、需要多大的住房面积，其他的日用品大致的更换频率及消费量。这些数字应该是维持最基本的生存的，也是可以得到测算的。有了这样的一个具体的数字，再综合整个社会的土地使用进行合理规划，确定粮棉油等的计划产量，并进一步细化到粮食各品种的产量（必须保障的最低产量和目标产量），这样的计划是可操作可实现的。其他的肉蛋奶计划也一样。
具体到工业，我们需要多少机械、钢材、煤炭、石油、电力等来保障我们当前的生产和生活，健康合理的可持续的发展，应该各自保证多快的速度以及彼此之间的比例关系，这固然很复杂，但是其中又都有着内在的规律。所以，制定出一个可操作的计划，也不是不可能的。
但是，必须明确，所有的计划都不是僵死的，一成不变的。在年度计划的实施过程中，必然要出现各种各样的情况和问题。原来的计划是建立在综合平衡的基础上的，这种平衡必然的会被打破，这就需要根据实际进行调整，以获得新的合理的平衡。
张维迎借口那个时代没有信息化的技术，就嗤笑计划经济的不可实现，实在是无知得很。如果没有计划性的生产，苏联这个社会主义国家，十月革命前是资本主义国家最落后的一个，工业总额是英国的1/4，德国的1/5，美国的1/10，怎么可能到二战结束后的1950年，尽管遭受最严重的战争损失，苏联却已经成为仅次于美国的第二大国，工业总额是美国的70%？中国怎么可能在短短的二十几年的时间，从一个一穷二白、连钉子火柴都叫洋钉洋火的国家建设成为拥有了两弹一星、初步健全的工业体系、独立自主的世界三足之一呢？
张维迎在无知地嘲笑了计划经济之后，又洋洋自得地吹嘘自己在改革中的功劳，实证就是价格双轨制。
价格双规制是什么？就是产品的价格存在两套体系标准，计划内价格和市场价格。正是这个价格双轨制，造成了权力资本化的大肆泛滥，造就了一大批官倒和市场混乱！掌权者利用权力和关系倒买倒卖计划指标，在市场中用市场价格获利，这样坑害国家和人民的政策，其制定者居然洋洋自得以为功劳盖世，还有这样不知廉耻的人吗？！
他的无耻的表现，绝不仅于此！
张文说：为什么要市场经济呢？其实很简单，有市场经济才可以避免由于多数人的无知和少数人的无耻相结合导致的人类灾难。市场经济是分散决策，资源也分散在众多的所有者手里，即使少人当权者出于自身的利益想搞大运动，他们动员不了那么多资源。如果当年搞市场经济而不是计划经济，可能有大跃进吗？可能死那么多人吗？市场经济下有贫富差距，地震可以死人，龙卷风可以死人，但是在市场经济情况下，不会因为粮食短缺而饿死人。
我想问张大教授，市场经济中企业经营的目标是什么？是为人民服务还是利润最大化呢？在“流着道德的血液”的企业家的眼中，究竟是利润更重要还是道德更重要呢？
我只知道，越是灾害来临时，越是粮食和生活必需品短缺，商人就越是要囤积居奇。这在市场经济条件下，其实是自然而然的行为，简直太道德了！合理配置嘛！买卖公平嘛！但是这种公平，造成了大多数的贫民满足不了最基本的生存，旧社会卖儿鬻女、冻饿而死的人是大量的，也许这些人在张大教授的眼中不能算人所以才视而不见吧。
灾害，在现在的条件下，也无法避免。但是面临灾害造成的困难，计划经济和市场经济到底谁更有利于人民生存的保障呢？
我们对于灾害条件下有限的物质资源，比如粮食吧，用两种经济运行模式做一下比较，看看究竟何者为好。
既然叫灾害，如果涉及到了吃的问题，那肯定是粮食的总量不够了，就是说粮食的存量达不到每个人都正常吃饱的数量。
在市场经济下，遵循市场配置的原则，必然要出现粮商囤积居奇抬高粮价。粮价的主导权掌握在粮商手中，他们手里的粮食可不是为了救济百姓的，而是要利用灾难大发横财的。运行的结果必然是，一方面大量贫民因为得不到维持基本生存的粮食而不断被饿死，一方面富人们依然照旧的山珍海味歌舞升平，大量的粮食被囤积以待更高的价格出售。市场经济不会出现饿死人的现象，恐怕只有无耻的人渣才会这么说。
社会主义计划经济下，生产的目的不是为了追逐利润，而是为了人民的利益。灾害来临，粮食短缺，满足不了人们正常的粮食需求。为了保证所有人都能度过难关，而不是饥饱不均，实行票证制度就是最合理的办法。大家都知道毛泽东时代的粮票吧？这是保证每一个人的基本需求，使总量不足的饭每个人都来吃，尽管都不会吃太饱，但是能做到所有人都饿不死。
计划经济和市场经济哪个好，不是显而易见的吗？这么显而易见的道理，张大教授不懂吗？我想张大教授不是真不懂，所以他才更无耻！
但是，张大叫兽（写道这里，我只能用这个称呼啦）一定会说大跃进饿死人的事情了。请问叫兽，大跃进中的饿死人，跟计划经济有关吗？其实，你并不是无知，你的文章中写的很清楚呢：“但是大跃进当中，那么多的浮夸、虚报，什么亩产一万斤、十万斤等等，就不仅仅是无知，而是无耻了。为了个人保官位而虚报浮夸，视民众如草芥，即使看起来是无奈，实际上都是无耻的表现。”浮夸虚报，才是饿死人的真实原因，计划经济必须依赖于实事求是的数据，这恰恰违背计划经济的要求所产生的结果。张叫兽，你说对不？
至于官员为了政绩、官位而搞浮夸虚报，其根本正是官僚主义、驯服工具盛行的表现和结果，也正是后来四清、文革所要打击的目标之一。这不是本文所谈重点，张大叫兽如果有兴趣和本人pk，我愿奉陪，到时一并讲讲。
再请看张文：“市场经济也使我们的自利行为不变成伤害他人的无耻行为……而在计划经济下，谋取个人利益的最好手段是损害他人，攫取别人的劳动成果，占别人的便宜。”
社会主义计划经济条件下，依然是商品生产，市场法则在一定条件下还发生作用，所以不同的所有制下的产品交换要遵从等价交换的原则。张叫兽学生时代那么的聪明好学，岂能连这点都不记得？以损害他人、攫取别人的劳动成果占别人的便宜来谋取个人利益人，是以权谋私的阶级敌人，应该被绳之以法。这和计划经济本身的优劣根本没有任何关系。
社会主义计划经济下的商品，货真价实，童叟无欺。而市场经济条件下呢？“不管白猫黑猫能抓住老鼠就是好猫”，只要能赚到钱，能在市场上把钱赚进自己兜里，就是成功！所以什么都可以买卖，买官卖官，买卖人口和人体器官，走私贩毒，卖淫嫖娼，不管法律允许不允许，都已经成为客观的现象，作为普通老百姓的我们，只能被动接受！至于正常的商品，也根本谈不上货真价实、童叟无欺了，假冒伪劣遍地，每个老百姓都有数不清的具体遭遇！请问张大叫兽，“既然市场经济使我们的自利行为不变成伤害他人的无耻行为”，这一切怎么出现、泛滥的！
其实，这一切，不正是拜您等所赐吗？不正是您等高参把社会主义公有制的计划经济搞垮引上了资本主义私有制下的市场经济的自然结果吗？
像你这样的，说你无知、无耻已经远远不能概括你的形象了。
你不能被当做人，只能叫人渣！
二〇一二年三月十四日
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