蓝英年写的一系列关于前苏联文学的秘闻，开始的时候，很吸引人，可能是蓝英年的文笔还算不错吧，而且写作方法也是以一种通俗的笔法来展开的，所以在卖弄辞藻与哗众取宠的《读书》杂志里拓开了一股清新的缝隙，透露出一丝散文化的新鲜味道，很容易给人留下深刻的印象。
但是，文学史毕竟不是蓝英年这种捕风捉影，然后去以小人之心去度君子之腹的随便的随笔。读蓝英年的文风多了，就叫人觉得有一些奇怪，最奇怪的地方，就是蓝英年，总是能够深入到人物的内心里去，越俎代疱，甘愿当人家肚子里的蛔虫，去想象人家的所思所想。
比如在蓝英年《费佳大叔》一文中这样写道：“潘菲洛夫知道，像他那样蹩脚的作家，要想称霸文坛，除需大后台外，还须有个完全听命于自己的小圈子，实行家长统治。”
不知道蓝英年是如何知道潘菲洛夫如此“知道”的。而在蓝英年这样的武断的认定里，其实考究一下，却觉得蓝英年遣词造句已经把潘菲洛夫盖棺认定了，而更妙的是，蓝英年使用的“某某知道”语式里，已经“强奸”式地让潘菲洛夫自己否定了自己，然后又交待出了潘菲洛夫的野心。这一句话里，其实仔细分析一下，潘菲洛夫一是无能，二是有野心，可以说是十恶不赦的混蛋了，最为奇特的是，这样的认定，是潘菲洛夫自己作出的，不容得你不信。
不知道蓝英年是怎么知道别人的心理想法的。这种通过自己的小人之心，去臆想出别人的心理，如果在小说里还是可行的，但用在恢复历史真相的史话中，实在让人不敢恭维。
这种句式，可以说是蓝英年文章中屡见不鲜的经典式语句，只要碰到一个人，他都会摇身一变，而成为这个“他者”肚里的蛔虫，看看他在《“灰衣主教”苏斯洛夫》一文继续采用这种自我贬斥的的笔法：“柯切托夫在苏联也算大作家了，写过《茹尔宾一家》和《叶尔绍夫兄弟》，在作家当中飞扬跋扈，在《文学报》里称王称霸，但在苏斯洛夫面前竟如此奴颜婢膝，因为他了解苏斯洛夫的为人，知道他的厉害，他的一句话便可决定自己的命运。”
在这节里，他再次代替了“柯切托夫”进行思考，用与“他知道”如出一辙的“他了解”来表现柯切托夫外强中干、狐假虎威的丑恶心态。
再看“高尔基回国”一文中，蓝英年再次代替了高尔基进行了一番思考，并且如此恶心地作践了一下高尔基：“高尔基在索伦托惊讶地发现，他既未获得更大的世界荣誉，也未获得更多的金钱(而他还有一大帮仆役要养活)。他明白了，为了获得金钱和抬高荣誉，必须回到苏联，并接受一切附带条件。”看看，一个“他明白”，就由高尔基自己把自己钉在历史的耻辱柱上。
那么，蓝英年是如何研究苏联文学的?
从他的自我介绍中看，实际上他在远东的前苏联小城里，订购了一堆杂七杂八的报纸，然后通读一遍，于是，他认为历史的真相便在他的眼睛里展现出来了，他可以有责任也有信心自居为一个合格地看透别人心肠的蛔虫了。
这样研究历史究竟对不对?
从某种意义上讲，蓝英年所做的，就是一种道听途说的整理工作，把一些前苏联报纸上的杂七杂八的二手资料，搜罗起来，再加上中国小说的演绎化笔调，就自以为揭开了苏联文学之谜，其实，我们可以实事求是地说，这离真正的真相是十棍子都够不着边的事。
不妨看看蓝英年是如何的断章取义，巧妙地改变历史的正常时间顺序，为他的虚拟的立论服务的。
还是看看《费佳大叔》一文，在这篇文章中，蓝英年说《磨刀石农庄》“把斯大林写得多么伟大平凡，多么关心体贴人!斯大林看了怎能不舒服，潘菲洛夫自然成了斯大林宠爱的作家。1929年2月斯大林接见乌克兰作家代表团时，向大家特别推荐《磨刀石农庄》，并建议没读过的人好好读读。自此潘菲洛夫有了强大的靠山。”
这段话的逻辑意思是相当明确的，就是说，潘菲洛夫在《磨刀石农庄》中吹捧了斯大林，所以斯大林投挑报李，对潘菲洛夫恩宠有加。
但是，事实是不是这样?
不知道蓝英年有没有看过《磨刀石农庄》。我们看看刘亚丁所著的《顿河激流——解读肖洛霍夫》一书是如何说《磨刀石农庄》的。
在这本书的210页写道：“在《磨刀石农庄》的前两部中，也基本上不提斯大林的名字，人们在对话中偶尔提到列宁。到了第三部才开始集中正面描写斯大林的形象。”
据该书211页说的明白，《磨刀石农庄》第一部于出版1928年，一二部发表于20年代末，也就是说，二十年代末的时候，在《磨刀石农庄》第三部里所谓吹捧斯大林的描写还没有出现，蓝英年提供的资料里说1929年斯大林大加赞赏，但从当时出版的前两部的情况来看，无论如何也得不出蓝英年的因为吹捧而受宠的那个因果关系。
可以看出，蓝英年故意倒置了历史的顺序。他把潘菲洛夫受到斯大林青睐的1929年瞒天过海地移到了第三、四部发表的1938年左右，给人的感觉是因为潘菲洛夫在《磨刀石农庄》里大肆吹捧斯大林才飞黄腾达，而历史的事实恰恰是，潘菲洛夫在受到斯大林赏识的时候，《磨刀石农庄》已发表的部分，恰恰没有出现任何斯大林的描写。
在《顿河激流——解读肖洛霍夫》一书中，对《磨刀石农庄》前两部为何未出现斯大林的溢美之词，是因为“大致在1929年斯大林才巩固了自己在党和国家政治生活中的绝对权威地位。”“到30年代中后期，陆续出现了正面写斯大林的形象的作品。”
至此，我们可以大致看出，蓝英年为了得出他所需要的因果关系，不惜将后来发生的事情，移到前面去，来证明他所需要的立论的正确，从这个角度上讲，蓝英年擅自变更历史史实，从此一例可以看出，他所阐述的历史史实，不过是一种伪造的历史。这与当年姚文元的阴谋历史学所使用的技法是何其相似?
网络上流行一句话，“不是老人变坏了，而是坏人变老了。”蓝英年一生经历过的时代，恰恰是一个培养出姚文元这样恶劣文风的时代，蓝英年深处那样的时代，自觉不自觉地养成了随意改变历史史实以达到挥舞大棒、阴暗地忖度别人内心从而打倒别人的逻辑习惯，在他的所谓前苏联文学史话中，依然用姚文元的逻辑来复原历史，我们怎么能相信他写出一个“好”的信史呢?“坏人变老了”，但他的精神气质依然是“坏”的，在我们今天的这个渴望“好”的时代，散发着“坏”时代的阴霾。
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