《一评张维迎的“理性思考”》
[按]：2006年4月在《搜狐网》上发表十多篇批判张维迎的文章，因近日此人又大放厥词，想起翻了出来看看，觉得其中有些还有价值，比如这一篇就可以对照他关于“山西黑砖窑案”的言论，看其是如何“理性思考”和“换位思考”。
张先生为理性思考规定了四方面内容，其一名曰“换位思考”。
换位思考，于个人之间的小问题尚可，而在大是大非问题上，特别在是改革政策这类社会性问题上，则不可能。
资本家能换位为工人思考吗，他们能想到自己赚的钱全是工人的剩余劳动创造的，应该分配给工人吗？根本不可能。否则他们就不成为资本家。
张先生是不会这样换位思考的，他始终站在资本家位置是思考。他过去认为，“将剩余索取权授与经营者比授与工人有效率”，认为“经营决策对企业成败起关键作用”，现在更认为“企业家创造价值”。且不谈这这种说法正确与否，就照他的观点，那么，官员们、特别是国家领导人就该索取企业的全部剩余了，其他的人，包括企业家，都只该拿工资。大家知道，要不是邓小平、江泽民等官员搞改革，实行一系列发展私有经济的政策，他们能发财大富？能成为企业家？恐怕不少人还在当混混呢。但张先生却不讲“政府决策对企业成败起关键作用”，“企业家的剩余索取权应转与政府官员”，而是起劲地讲“权力是腐败之‘本’”，讲是“官员的寻租”（这个问题以后要谈）引起群众对企业家的否定，闭口不谈首先是企业家对工人对社会的剥夺。张先生从来不会换位思考，他的理论在这里自相矛盾了。
事实证明张先生讲“对学者来说。应该做到超脱，否则就谈不上学者的独立性”，不过是自欺欺人的话。他们这些所谓“主流经济学家”都没有共产党人毛泽东那样地坦诚。毛泽东公告天下：“马克思主义的哲学辨证唯物论有两个最显著的特点。一个是它的阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性 ，强调理论对于实践的依赖关系 ，理论的基础是实践 ，又转过来为实践服务。”毛泽东说“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”（毛泽东：《实践论》）张先生一直生活在西方经济学和中国的“精英”阶层圈子里，他的思想早打上了资产阶级的烙印。从他的理论，从他对民众的鄙视，对国家干预经济权力的否定，只为企业家说话，群众早看清楚了：张先生不过是企业家即“人力资本家”的代言人。古来知识分子都认为自己超凡脱俗，清高得很。事实上，缺乏物质基础的知识分子阶层从未独立过，他们总是分化到各个不同的阶级中，成为这些阶级的代言人。张先生也不可能例外。
张先生说要“超脱自己的身份、利益，讲公共理性。”这“公共理性”是什么，大概是张先生的国家退出经济领域理论吧。其实这不过是一百多年前英国剑桥大学教授马歇尔的自由的、国家不干预经济生活的政策是最好的政策的自由主义经济理论在中国的翻版，不过是经济学的一个流派而已。在这个世界，不要说在社会领域里，就是在自然领域里，“公共理性”都极少，绝大多数理论都是有条件地相对地存在。张先生所学来的西方经济理论，完全建立在私有制经济上，建立在个人利益的基础上，怎么能够“超脱自己的身份、利益，讲公共理性”呢？这不是自欺欺人吗。
“超脱自己的身份、利益，讲公共理性”，不属于经济学范畴，“超脱”了张先生的本行，难免蒙上“无知的面纱”，讲出一些不属于任何时代、任何人、任何阶级、因而谁也不知道的连他本人也说不清楚的“公共理性”。张先生肯定不喜欢马克思主义。不过，人的知识全面一些有好处，作为反对者为“知己知彼，百战不殆”而学点马克思主义也好嘛。因此，我还是向你介绍一段恩格斯的论述，写在《反杜林论》上：“政治经济学作为一门研究人类各种社会进行生产和交换并相应地进行产品分配的条件和形式的科学，——这样广义的政治经济学尚有待创造。到现在为止，我们所掌握的有关政治经济学的东西，几乎只限于资本主义生产方式的发生和发展，它从批判封建的生产形式和交换形式的残余开始，证明它们必然要被资本主义形式所代替 ，然后把资本主义生产方式和相应的交换形式二者的规律从正面 ，即从促进一般的社会目的的方面来加以阐述，最后对资本主义的生产方式进行社会主义的批判，就是说，从反面来叙述它的规律，证明这种生产方式由于它本身的发展，已达到使它自己不可能再存在下去的地步。这一批判证明：资本主义的生产形式和交换形式日益成为生产本身所无法忍受的桎梏；这些形式所必然产生的分配方式造成了日益无法忍受的阶级状况，造成了人数愈来愈少但是愈来愈富的资本家和人数愈来愈多而总的说来处境愈来愈要恶劣的一无所有的雇佣工人之间的日益尖锐的对立；最后，在资本主义生产方式内部所造成的、它自己不再能驾驭的、大量的生产力，正在等待着为了有计划地合作而组织起来的社会去占有，以便保证而且是以不断的规模来保证社会成员都有生存和自由发展其才能的手段。”预计你和一些人都必然要反对马克思主义，我等待着你们的批判，这里先来说一句 ：张先生讲的那一套，适合于过去的自由资本主义时期 ，对于现代的垄断资本主义已不那么适用了，更不用说是社会主义，——只要实际上是社会主义，不管是典型的社会主义，还是什么特色的社会主义。工人群众也都必然不会接受你的那一套。这就是你受攻击的根本原因。
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