石书记的“三鞠躬”与亡国君的《罪己诏》
看了“三鞠躬”的报道，听了石书记的发言，觉得似曾相识，面生耳熟。翻了翻亡国君崇祯的《罪己诏》，恍然大悟，原来事出有因，并非发明，早有前“诏”。
两者对照，何其相似乃尔。
“罪己诏”曰：“张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。”
“三鞠躬”说：“共产党的干部首先要考虑为人民服务，不要一天只想怎么升官发财。”
“罪己诏”曰：“纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！”
“三鞠躬”说：“我们不敢出重拳，让黑恶势力尘嚣其上。瓮安最大的问题是什么呢？黑恶势力气焰嚣张，城乡人民不得安宁。”
“罪己诏”曰：“朕为民父母，不得而卵翼之，民为朕赤子，不得而襁褓之，坐令秦豫丘墟，江楚腥秽，贻羞宗社，致疚黔黎，罪非朕躬，谁任其责？”
“三鞠躬”说：立党为公，执政为民，不是拿在口头讲讲，主席台上唱高调，要落实在行动上。如果公安有作为，老百姓还会不敢讲话吗？”
“罪己诏”曰：“任大臣而不法，用小臣而不廉，言官前鼠而议不清，武将骄懦而功不举，皆朕抚驭失宜……”
“三鞠躬”说：“公安局不作为，党委政府不作为，庸官、懒官、拿钱不干活的官多了，老百姓就不会有好日子过。”
“罪己诏”曰：“勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。”
“三鞠躬”说：“我们的老百姓太好。但政府不能打击坏人，让老百姓受苦了。瓮安不安，正不压邪啊。 ”
“罪己诏”曰：“忠君爱国，人有同心，雪耻除凶，谁无公愤！”
“三鞠躬”说：“现在一些领导干部与群众没什么感情，办群众的事没什么劲，搞自己的事却很卖力。有的人要官劲大力足，干活乏力无术。”
崇祯在位十七年，撤换了五十个大学士，十四个兵部尚书（其中五个被杀，四个被治罪）。杀督师及总督十一人，杀巡抚十二人。
“石宗源大声问大家：这样的庸官、懒官、拿钱不干活的官，该不该下课啊？代表委员激动地齐声应答：应该！石宗源说：对！该下课地统统下课，决不姑息！大家热烈鼓掌。”
崇祯说：“没有亡国之君，只有亡国之臣。”“皆诸臣之误朕也。”
十品瓮安芝麻官，误了堂堂一品贵州巡抚的锦绣前程，乱了当今亲民皇上的和谐美景，罪该万死。
撤职查办，已经是皇恩浩荡，还不赶快谢恩，发什么县长牢骚，诉什么公安苦。再撤，能低过老百姓？下课，也好过冤死的魂。
亡国之君可恨可恶，亡国之臣亦如此。君“罪己”，却把误推给臣。臣“鞠躬”，又把错让给官。官“平息”，再把罪定给民。民“知足常乐”，命归于天。最终还是亡国之君，亡国之臣，亡国之官，受罪之民，非命之天。
马克思在《资本论》序言里说：“我决非要用玫瑰的颜色来描绘资本家和地主的面貌。这里考察的人，都不过是经济范畴的人格化，是一定阶级关系和阶级利益的体现。我的观点，是把经济社会形态的发展，理解为一个自然史的过程。无论个人主观地说可以怎样超出这各种关系，社会地说，他总归是这各种关系的产物。我的观点，比任何别的观点，都更不能要任何个人对这各种关系负责。”
石大人是一个自然人，同时也是一个社会人。如果把社会比喻成一个算盘，他不过是上面的一个珠子。他代表一，还是五，百位还千位，要听命于“看不见的手”。社会生产力发展要消灭的不是算盘，而是资本的黑手。不是要消灭计算机，而是要消灭少数人占有计算机，垄断计算机技术的私有制。石大人不必着急，忙着推卸责任，只要乖乖服从指令，抱紧算盘珠子中间的那根木头，没有丝毫“不一致”的地方，就不必担心，会被主子扒拉下来。还可能推上去，执行万位，亿位，更大的资本算计劳动者的“科学”任务。
一旦社会占有了已经社会化的算盘，也许像石大人这样，有聪明才智的父母官，改邪归正，还能为社会做出点贡献。就像国民党军队的报务员，“反戈一击”参加红军，当了共产党电子工业部的部长。不过石书记的共产党，已经与时俱进，焕然一新，今非昔比了。全民的亲爱的党给资本家敞开了爱的胸怀，，剥削者成了先进代表，民族先锋，把工农大众爱到了黑窑坑，爱成地狱的主人，资本的奴隶。总督大人下跪，弯腰，早已习惯成自然，没有站起来的脊梁骨。说了一大堆罪恶现象，“腐败、不作为，黑势力，庸官、懒官、拿钱不干活的官，”就是不敢说产生罪恶的根本原因，恰恰正是书记大老爷执行和代表的 “人不为己，天天诛地灭” ，“伟大理论，重要思想”，先进路线的必然结果。
“发生这件事，我对全体瓮安县人民感到愧疚。发生这件事，是长期积累的矛盾，没得到及时处理。”石大人愧己疚人，高风亮节，佩服佩服。“长期积累的矛盾”是什么？就是书记的“创新”党否定的阶级矛盾。为什么“没得到及时处理”？无产阶级专政已经不存在了，走资派领导的党，全心全意为资本服务的专政工具忙着先进先富，哪有闲“功夫”，及时处理自己和老板，满地到处拉的屎。
虚伪的“三鞠躬”书记，充其量也就是个资本的奴才，亡国的臣子，折腰的小人而已，当然也只能如此效忠，拯救黎民，谢主隆恩。
可怜啊！亡国君！可悲啊！鞠躬臣！
和尚 2008-7-17
另外：石书记“三鞠躬”的报道和崇祯的《罪己诏》敬附文后，请耐心网友细细品味其中“深层次”的奥妙。
崇祯曾六次下《罪己诏》。下面是部分摘录。
崇祯八年（1635）正月，陕西农民起义军挥师南下，出其不意一举攻克明朝中都凤阳，大明开国皇帝的龙兴之地，掘朱元璋祖辈之陵并焚之，熊熊大火持续数日。
崇祯下了第一个《罪己诏》曰：“大军辱于小丑，兵民敢于无上。地方复遭蹂躏，生灵又罹汤火。痛心切齿，其何以堪!若不大加剿除，宇内何时休息!已再留多饷，今再调劲兵，立救元元，务在此举。惟是行间文武，主客士卒，劳苦饥寒，深切朕念，念其风餐露宿，朕不忍安卧深宫；念其饮冰食粗，朕不忍独享甘旨；念其披坚冒险，朕不忍独衣文绣。兹择 十月三日 避居武英殿，减膳撤乐，除典礼外，余以青衣从事，以示与我行间文武士卒甘苦相同之意，以寇平之日为止。”
崇祯十年闰四月，北方大旱，中原裂土、赤地千里、饿殍遍野、民不聊生，地主官吏仍逼粮催科、盘剥百姓，民怨沸腾、干柴烈火、星火即燃，造反之众，一触而发。
面对危局，崇祯在第二个《罪己诏》上说：“张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！……。”
崇祯十七年（1644） 正月初一日 ，闯王李自成在西安称帝，国号“大顺”。分兵向北京进军。三月，李自成大军兵临城下。十八日，崇祯第五次下《罪己诏》曰：“朕为民父母，不得而卵翼之，民为朕赤子，不得而襁褓之，坐令秦豫丘墟，江楚腥秽，贻羞宗社，致疚黔黎，罪非朕躬，谁任其责？所以使民罹难锋镝，蹈水火，堇量以壑，骸积成丘，皆朕之过也。使民输驺挽栗，居送行赉，加赋多无艺之征，预征有称贷之苦，又朕之过也。使民室如悬磐，田卒污莱，望烟火而无门，号泣风而绝命，又朕之过也。使民日月告凶，旱潦存至，师旅所处，疫蔓为殃，上干天地之和，下丛室家之怨，又朕之过也。至于任大臣而不法，用小臣而不廉，言官前鼠而议不清，武将骄懦而功不举，皆朕抚驭失宜……忠君爱国，人有同心，雪耻除凶，谁无公愤！……”。崇祯还在《罪己诏》之外写到：“至于天怒，积怨民心，赤子沦为盗贼，良田化为榛莽；陵寝震惊，亲王屠戮。国家之祸，莫大于此。今且围困京师，突入外城。宗社阽危，间不容发。不有挞伐，何申国威！朕将亲率六师出讨，留东官监国，国家重务，悉以付之。告尔臣民，有能奋发忠勇，或助粮草器械，骡马舟车，悉诣军前听用，以歼丑类。分茅胙土之赏，决不食言！”奈何天下糜烂、义军压境、民心涣散、大势已溃，为时晚矣。
1644年三月十八日，崇祯十七年（甲申年），绝望无助的崇祯强打精神举行了最后一次家宴，当夜宴罢，即安排太子慈烺、三子慈灿、四子慈焕逃离皇宫。随后，崇祯持剑砍杀妻妾、幼女昭仁公主致死，长女长平公主断臂重伤，周皇后于坤宁宫自缢。十九日凌晨，崇祯揩御笔太监王承恩离开紫禁城，登上皇家禁苑煤山，衣上以血指书，第六次《罪己诏》，也是临终遗诏曰：“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣之误朕也，朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。在一株老槐树下自缢身亡。（摘自一宁网 张星水）
“三鞠躬”书记的部分言行摘录。
6月30日 ，瓮安事件初步平息第二天一早，贵州省委书记石宗源赶赴瓮安察看现场，指导工作，到街头走访群众，深入情况最为复杂的街道居委会调查研究。同时，分别召开当地人大代表、政协委员、群众代表座谈会，倾听群众呼声。
石宗源说：“立党为公，执政为民，不是拿在口头讲讲，主席台上唱高调，要落实在行动上。如果公安有作为，老百姓还会不敢讲话吗？”
“不敢说真话，好人怕坏人。党委政府有责任，我向你们表示歉意。我们一定要吸取教训，改进工作。共产党的干部首先要考虑为人民服务，不要一天只想怎么升官发财。发生这件事，我对全体瓮安县人民感到愧疚。发生这件事，是长期积累的矛盾，没得到及时处理。”
“我们的老百姓太好。但政府不能打击坏人，让老百姓受苦了。瓮安不安，正不压邪啊。 ”
在当天下午和晚上召开的县人大代表、政协委员和群众座谈会上，石宗源又两次起立鞠躬，向瓮安的父老乡亲真诚道歉。
石宗源心情沉重地说：“现在一些领导干部与群众没什么感情，办群众的事没什么劲，搞自己的事却很卖力。有的人要官劲大力足，干活乏力无术。没本事就要学啊，不要一当官就是当官做老爷。”
“今年两会期间，有记者要我给在贵州的工作打一个分，我打了60分。我要是知道会发生6.28事件，我就只会打50分，不及格！在瓮安和贵州，最重要的工作是改善民生，让老百姓的生活越来越好。瓮安最大的问题是什么呢？黑恶势力气焰嚣张，城乡人民不得安宁。我们不敢出重拳，让黑恶势力尘嚣其上。公安局不作为，党委政府不作为，庸官、懒官、拿钱不干活的官多了，老百姓就不会有好日子过。” （摘自新华网）
和尚 2008-7-17
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