“山上有棵树”与钱里一棵树
田忠国
二十多年前，我曾写过一篇小说，题目叫“山上有棵树”。近三十年过去了，再看那棵树，它早已不长在山上了，而是长在了钱里。现在想想，那是我写过的虽然不好，但却令我无法忘怀的小说，因为，在小说中，通篇都是用细节写感觉的手法写成的，围绕我对那棵树的期望与盼望，祝福与祝愿。因此，也可以这样说，那是篇构建理想心灵的小说。
当然，在理想与心灵被视为无知与落后的时代，那篇小说的命运可想而知。
不过，风中摇动着一蓬翠绿，动人心魂的小树，伫立在山顶上眺望一湖碧水和燃烧的天际的样子，树头早就翻转到山顶上的泥土里，因为，据说，亿万年来的泥土深处，蓬蓬勃勃的生长着据高尚全先生所说是以私有制为主体的中国特色社会主义，也既，钱里的一棵树。有人可能会说，以私有制为主体的中国特色社会主义与钱关联不大，事实上也的确如此。但钱多了，钱也会有思想的，当然，人们自然没有问钱的出处的必要。自由嘛，偷也好，抢也罢，只要自由得痛快就好。以私有制和强盗自由为主体的中国特色社会主义理论，自然很容易与千百年来中国的私有制泥土最易亲和。
唯恐他人不信这个以私有制为主体的中国特色社会主义，有的理论家便挂上一块巨大的招牌，每天以树当钟，敲响了“中央领导同志认为，我们过去折腾吃了很大的亏，损失很大，现在不能折腾了，将来也不能折腾，我们折腾不起，一会儿搞运动，一会儿又搞阶级斗争，有人甚至于还要搞“文化大革命”，我们折腾不起了，按照中央的改革开放路线不断深化就行了，不要折腾”的大钟，但在“不折腾”、“不搞阶级斗争”的话语中，我们分明感到是在折腾、在搞阶级斗争，因为，我国的立国国体是公有制，现在搞私有制，就是折腾国体。而阶级斗争呢？分明是少数官僚精英对人民群众的阶级斗争。
据那棵树说，捍卫精神之树的那代人，面对当今乱世，仍然捍卫着精神的高贵和纯洁，不过是一种失落，而钱多了呢，自然就支撑起高尚全先生描绘的美好天空。不过，这块天空早已不是精神的，而是金钱的了。
当道德和良知成了金钱仇视的对象的时候，并且，金钱与权力结成婚姻的时候，一场奸污人类灵魂的阶级斗争就拉开了巨大的幕布。
2009年2月16日星期一
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