国企退休职工领薪日集体痛斥社人劳科奸呈都市一大景观
仲夏傍晚，乘雨后轻风凉意，漫步至津门五大道休闲散心，途中与亲朋好友言谈即兴，阔聊津门今日发生之要闻，偶然一个话题映入脑海，阔聊中的一瞬间忽闻之，在津门各大、中、小银行与邮局的发薪之日，有相同类似的一大奇观出现，几乎在津门的大多各中、小银行与邮局，居然在国企退休职工的发薪小喜之日，排长队待领退休养老金的国企退休职工们，几乎大都在愤愤不平的齐心讨伐，痛骂社人劳科奸不认祖宗少父母，痛骂社人劳科奸不闻人间疾苦，痛骂社人劳科奸道德沦陷，国企退休职工对社人劳科奸大多疾恶如仇，好端端的一个发薪小喜之日，逐渐演变成了国企退休职工，群体性痛斥与发泄的不满之日，这一大奇观，居然成为津门都市一景，骂的好不痛快。
提起中国的社人劳科奸，特别对社人劳科奸人为制造的公、事、企间的巨大退休待遇差距，6000万国企退休职工，无不恨得咬牙切齿，国企退休职工曾无数次质疑社人劳科奸的严重分配不公，八个民主党派等也无数次质疑上书，全社会都质疑社人劳科奸官人的道德，质疑为何在十几年中，社人劳科奸道德迅速沦陷至盛世低谷之下。
社人劳科奸官人的道德沦陷，表示了这个人群中的部分宦官道德水准，已经低下到了一个非常令人吃惊的程度，它们把公权力的公共利益分配权，仅仅用了十几年的时间，逐渐将其演变成了彻头彻尾的权势分利利已的分配格局，即社人劳科奸官人，早已经没什麽道德观念可言，道德沦丧己达至极端。
在中国这个改开社会中，道德沦丧是全社会性的，道德的每一个角落都在沦陷，没有任何死角，没有任何净土，行业之间，只有道德结果的差距，没有道德水平的差距。为何社人劳科奸被骂道德沦丧的最多？因为它最有机会体现自己的道德沦丧，且道德沦丧最严重。
在中国急速发展的经济与贫富差距急剧拉大的社会现实下，国人的中庸之德似乎有点畸形变异，面对各种社会现实、矿难、社会不公问题、流血、死亡、生命的逝去等。大部分人选择了麻木。选择了中庸之道。以至太多负面新闻充斥于各大网络媒体，让网络媒体越来越成为引导社会道德走向的载体。同时，道德沦陷这个词，也越来越流行于国人形容社人劳科奸官人的词眼。
社人劳科奸官人的道德沦丧，缘于人为的制造了社会贫富差距的急剧拉大现象，表现出的道德沉沦和精神死亡，而另一方面，又折射出中国经济滞后和精神文明道德建设的落后。经济条件的落后，让人无法去面对精神和道德的局部沦陷。让人误认为没有比可以生存下去，且让下一代继续延续更为重要的理由。
三十年前，中国曾有道德这堵大墙，上至官员，下至百姓，人人遵循道德规则，而改开至今日，对握有分配大权的社人劳科奸官人，虽受到来自社会各方面的道德压力，即有舆论的批判，也有鄙夷的目光。但光有这些压力是远远不够的，因为，道德这东西是用作自我监督和惩罚的，不带有强制性。不怕挨骂就不用拿道德来鞭策自己，如同社人劳科奸官人的道德沦丧一样，不遵守道德的人，更无所谓正人君子，以道德为武器的鄙夷，只有摇摆不定的堕落以后，才会发现良心上的不安，但既然已经堕落，道德的存在，又何尝不是自寻烦恼，可见至少在信则有，不信则无这点上，对社人劳科奸官人而言，道德颇似迷信之物，没有任何对其强制的约束力。
真正约束社人劳科奸官人的，则是刚刚出台的行政问责制，在苛刻的行政问责律条之下，莫说没有法律的限制，但对部分社人劳科奸官人而言，他们就连道德底线都敢突破，逐渐沦陷岂不己成常态，对其而言，无所顾及的自然什么事情都敢做得出来，如对待国企退休人员的十几年的严重分配不公，太过无理苛刻的剥夺政策，就是最好实证。
在这世风日下，人心不古盛世年代，如今的国企退休人员，把当今人间社人劳科奸官人丑陋尽收眼底，对尚未灵魂麻木的人而言，内心想必有着更多的，无法为人知的郁闷与痛楚。
曾记得94年普利策摄影奖作品《饥饿的苏丹》凯文卡特的死吗？他被道德杀死。震撼的照片刺激了人们的道德底线。雪花般的谴责声让他内心崩溃，为道德而死。
拯救社人劳科奸官人的道德沦丧，在变迁的中国现实社会中，尚还有很长的路要走。在被逐渐磨灭的锋利中，不让社人劳科奸官人的道德继续沦陷下去是当务之急。
假若是社人劳科奸官人的一员，那么这个行业的一切荣辱，都必和社人劳科奸有关，无论自己做得如何，都无法置身度外。由于国企退休职工的长期气愤无奈，在发薪之日集体痛斥社人劳科奸，尚属情理之中，正所谓旁观者清，社会中大多数人都认为该骂，而且这也是大家可以充分理解的缘由。
不过既然承认社人劳科奸道德沦丧是全社会性的，没有任何死角，没有任何净土。也就是说人无完人。
骂中国的社人劳科奸不对，连幼儿园的孩子们恐怕都知道此理，但该不该骂中国的社人劳科奸，这是国企退休老人们的心理活动，老人们有时甚至于放狠话，这都是可以理解和相对支持的。
在人类社会中，每个时代都有出卖祖国的叛徒，破坏社会和谐和损害集体的人，是为了获得个人的更大利益，做生意不守信约，翻脸不认帐是经济诈骗行为，是没有信仰、没有道德、没有灵魂的卑劣表现，人类进入现代文明之后，金钱就变成一种人际关系桥梁和基本交换媒介，谁都无法躲避，金钱成为对人性最尖锐的考验，他们为攫取财富和贪图物质享受，变得更加疯狂了，甚至于不择一切手段，不顾一切后果，社人劳科奸的行为尚属此类。
资本主义制度崇拜金钱，获得大量的财富和钱财，沉缅于纸醉金迷娇奢淫逸的生活。贪得无厌，剥削和奴役，对民众骄纵，鼓励奢侈。贫穷得不到社人劳科奸的亲民政策，难保中国城镇居民出现新贫困人群，即国企退休老人们，特别是国企退休高工们的基本温饱。
官人纸醉金迷的生活方式，用心邪恶，罪恶累累。采取邪门歪道唯利是图的去崇拜金钱，权势无恶不作，五毒俱全，爱财如命，其对钱财祸害无知觉，钱财使无道德者堕入永恒的黑夜之中。对于这类执迷不悟的官人，钱是美丽的泡影，钱是心窍的迷药，钱是色鬼的魔爪，钱是贪官的诱惑，钱是索命的刀剑，钱是罪恶的贼船。
污吏维护政权或个人私欲，必无视全社会的道德准则，导致现实生活中，对权势官僚的贿赂和奉承，形成维护私利的党派集团和改革教道门的组织。以表面物质发达为装饰，蒙蔽善良中国人的眼睛，崇洋媚外成为改革教的流行病，改革教的社会精英都在呼吁全盘西化，对西方社会的一切东西都盲目引进和吸收，残酷地割裂历史传统，生硬地抛弃民族文化。
受商业利益的驱动，改革教把人们引向实时行乐和消费，只顾此时此地的享乐，过着醉生梦死的日子。这是把现代社会的主流文明，引向危险的迷误和精神世界的荒芜。宽容与和平，是所有这些改革教教派经典中的基本精神，他们的行为恰与经典背道而驰。随着西方的经济实力和科技新产品，崇洋媚外在中国己泛滥成灾，病毒遍布全球。市场经济运转的轴心是资本金钱，产生各种社会不平等和阶级压迫，朱门酒肉臭，路有冻死骨，是贫富悬殊社会的典型景象，古今无异。由金钱所导致的社会暴乱、贪污盗窃、草菅人命、罪恶滔天，暴露了当代中国人心的黑暗，暴露了当代中国社会的严重不公，公、事、企巨大差距就是明证。
财富本身并不是罪，而罪恶却生自宦官的黑心肠，生自宦官见财忘义，生自宦官以财富夸耀自己能干和权力，今日的世界，人类的精神倒退到了公元五，六世纪的麦加时代，绝大多数人沉入迷误之中，没有头绪，不识正道，不见光明。今日世界，重商业利益，金钱挂帅，引导民众降低人格和品级，利用市场经济的政策漏洞制造假冒伪劣商品、国际黑社会集团贩卖毒品和人口、商场如战场互相竞争对抗和吞并、帝国主义垄断核武器，侵略弱小国家，掠夺自然资源，这一切都是为了金钱。
中国的教育已经商业化、市场化、产业化，学校是招揽顾客的商店，学生花钱购买知识，培养目标是为五子登科的奋斗：票子、房子、车子、妻子和官帽子。
各类学校的生产工业化，师生之间没有人性的感情，没有道德交流，大批量地生产的学生，个个都是高智商的缺德少才机器人。为现代西方培养的人文学家，包括哲学、社会学、政治学、人类学、历史学、经济学、教育学、美学、法学、心理学。这些没有信仰的科学是现代人类中国的一大发明，也是现代人类的危险道路，如同一艘远洋海轮或宇宙飞船，是否可以没有地面控制和既定目标，就到大海上自由飘流或到太空中放任遨游，但是他的知识不是美德，而是滔天罪恶。
中国所谓的市场化竞争，适者生存，就必然导致残酷私有化与剥削，无情的压榨，没有什么人道和良心可言。中国所谓的现代文明的发展，是一次邪恶的尝试，人类的理性是知识和见解，表达追求的愿望和目标，见仁见智，本身就是个人偏见和主观意识，与公正是对抗的思想根源。 西方社会如此疯狂地追求物质文明，而彻底抛弃精神信仰，把人类降低到了赤裸裸的动物欲望和野性世界潮流。
中国所谓的市场化竞争，让社会公德失去了永恒的准绳，其目的是维护政权稳定，对政治犯和思想犯制裁最严厉，而对社会犯罪，如贪污受贿的巨贪官人们却表现出了极大的仁慈，用巨额纳税人的钱，为巨贪官人们建造了生活舒适的文明监狱。悔过自新变成了没有诚意的虚假谎言。没有信仰的世俗法制，加剧了社会犯罪率的居高不下，永无停息的抢劫、偷盗、强奸、诈骗案件层出不穷。
中国所谓的市场化竞争，让今日之中国，物欲横流，到处是刺激，及时行乐，追求物质享受，诱导迷误和惰性政治宣传，阻止人们思考生命的意义和重要的终点目标，充斥教育新闻和政治宣传策略，大多政客寡头和独裁，都害怕民众有真正的信仰。
中国所谓的市场化竞争，让人性中浮躁，私欲，健忘、贪婪、自私、懦弱，恶魔就是从这些缺陷之中乘虚而入，人性的卑劣部份包含着分离主义倾向，因为私欲、逞强、要面子、表现个人主义， 然后启示他们天道人道，引导人类以正义抗拒邪恶，这就是考验，是一种人性中隐藏的正气和刚强，人人都具备，可以用来抵御邪恶和私欲，是体内自动的灵魂净化基因，可以提高人的品德和素质。嘴馋、懒惰、贪财、好色、投机取巧、沽名钓誉，一不小心就会自动向罪恶方向滑坡，逐渐变成比禽兽都不如的卑劣动物。
中国所谓的市场化竞争，让不同的人有不同的价值观，中国的0.4%先进生产力们，这批先富自私的人，把儿子继承私产看作是人生大事，无子就是最大的社会羞耻，不论他儿子是什么的人性和品格；或许是逆子、是赌徒、是酒鬼、是色狼、贪官、是骗子、是盗贼、或是败家子，但这0.4%的先进生产力们，也要永久性的占有全民70%或80%或更多的全民财富。
中国所谓的市场化竞争，让许多人为了政治的需要，采用卑劣的手段，他们抽掉宗教指导生活的内容，降低为迷信，引导民众陷入迷误，成为他们的精神奴隶。这些人才是真正的唯心主义，对客观存在的虚幻和精神空虚。他们使用许多美丽的辞藻颠倒黑白，把谬误说成真理，什么实事求是讲究科学，把自私自利说成是有规划发展，把堕落腐败说成是社会进步，把持权抢劫说成是改革，把发动侵略战争说成是维护世界和平，把经济掠夺说成是平等贸易，把世界霸权说成是全球一体化……。
中国所谓的市场化竞争，让广东退休较早的国企退休人员，大批的走上街头抗议，但愿此举不要再扩散至全国，一旦此举扩散至全国，莫说是6000万国企退休职工，就是6000万的一半，3000万国企退休职工走上街头抗议，中国则必大乱也，到那时再向社人劳科奸官人问责，或曰对社人劳科奸官人严惩不怠，或对社人劳科奸处以极刊，则都为时晚已。
中国所谓的市场化竞争，让国企退休职工十几年饱受社人劳科奸官人的欺侮，特别是对国企退休职工中的高级工程师们，社人劳科奸官人对这批高级职称的残酷剥夺、休辱与岐视，就连八个民主党派都集体上书，要求尽快解决国企退休高级工程师们工资太低的问题，现今待遇与他们在职时的贡献是远远不成比例的，但八个民主党派呼吁呐喊了十几年，时至今日仍迟迟得不到有效解决，这种残酷剥夺、休辱与岐视究竟是谁的耻辱，难道不是政府的耻辱？难道不是执政党的耻辱？社人劳科奸官人的恶行，不仅激怒了国企退休人员，激怒了国企退休高级职称的高级工程师们，更激怒了中央最高层，激怒了温家宝总理的公开遣责，但至今为止，仍未见社人劳科奸的有效纠偏政策出台。
由国企退休职工发薪之日，逐渐变成国企退休职工的和谐、聚会之日，这一切都将取决于社人劳科奸的真正的人性回归，真心让国企退休职工老人们晚年痛快起来尚需时日。
在津门或全中国的各中、小银行与邮局的发薪之日，讨伐，痛骂社人劳科奸不认祖宗少父母，痛骂社人劳科奸不闻人间疾苦，痛骂社人劳科奸道德沦陷，对社人劳科奸疾恶如仇。
对该骂的社人劳科奸官人，一定要让老人们骂出来，社人劳科奸不要与之计较，谁让社人劳科奸干出太多道德沦陷之恶事，让老人们直骂到社人劳科奸重认祖宗，亲闻人间疾苦，停止道德沦陷，这绝对是件好事情，与国、与民皆有利，无论对国企退休职工老人们也好，对国企退休的高级工程师们也罢，或对社人劳科奸而言，通过对立、斗争、纠偏，方可消除疾恶如仇之心态，正所谓斗争中求和谐，道理便在其中。
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