雷锋将是他们的敌人
此文，改于昨文——昨文存在一点缺错。读过昨文者，请不要再耽搁时间。
人民群众的逻辑思维能力不至于那么差，决不会认为提倡私有、个人利益最大化同雷锋精神有一致之处。
一万本马列、毛泽东思想的教科书也比不上这多年的实践教育作用，比不上个人主义精英从社会活动的反面“交给”人们的社会主义思想！人们现在清楚，雷锋是社会主义公有制下的英雄，雷锋精神同私有制、市埸经济是两股道上相背而行的车，跑不到一起。
话还得从小岗村说起。本网民到过小岗，小岗村人是不学雷锋的。从历史的昨天到今天，小岗均是不讲互助合作，更不谈克己为人：
解放后，当上面要求成立初级社时，小岗人气不过，不少户偷偷杀了耕牛，光着身子入社；
三十年前，在包产到户之前，当时只有二十户人家的一个生产队，已经分成了八个作业组，这些作业组不是父子也是兄弟了。人们常说：“上阵亲兄弟，战场父子兵”啊！但小岗人连中国人的传统的基本素质都达不到，父子之间，兄弟之间，都不能合作；
1991年，严宏昌挣得了上海宋富豪的100头猪和15万元资金，猪和钱还没有到位，大家就为谁当场长，谁当会计，争得不可开交……
如此小岗人，他们倒也很直截了当：人不为己，天诛地灭。小岗人不学雷锋！是的，雷锋精神的道德要旨是“克己为人，克己奉公”！对小岗精神来说：为他人、为集体，而不为自己，这不是要“遭天地杀戮”的吗！有小岗人还认为：讲个人利益最大化、市场经济下的私有和个利竞争为社会发展动力，还把雷锋抬出来，不是“假大空”是什么！这不是明显的“撒尿往自己脸上浇吗”！
这里声明，本网民是一直反感于这个小岗精神，但也一直认为，在社会主义初期，少数农民自私，也可以理解，——甚至值得同情。此外，小岗人也还说点真话、作点诚实的逻辑推理，表明他们道德还未堕落到资改精英的层次上，智商也还不低。
问题由此说到——今天我们的某些领导、执政党人、“先进分子”、“信奉马列”的人们，一边号召“学雷锋”——要国人克己利他、助人为乐，另一边却高度肯定小岗“人不为己，天诛地灭”思想下“包产包到心，谁包谁关心”的大包干，甚至高歌赞扬它是二十世纪中国人的伟大创新，一刀切地在全国强行推广大包干，这是讲的什么逻辑！
再者，只要你严肃地面对实际，你不可能不发现和比较：在毛泽东时代公有制条件下，提倡克己，助人、为公，不断出现雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄、陈永贵、吴桂贤……等无数的模范人物（当然，那时代有那时代的困难，那时代这些模范也会有些缺点，但是，那却是代表人民根本利益的方向），而改开几十年中，前几年，太多的出现如年广久、禹作敏、步鑫森、倪献策……这些犯法蹲牢的“专业户”；近一、二十年这些蹲牢的“专业户”不但日渐增加，还变本加厉为——愈反愈腐、前腐后继、世风日下、民心失“稳”的局面……如今甚至到“党会有危险”的境地。
面对昨天和今天的现实矛盾、尴尬和险境，我们的一些人仍无动于衷，还在那里年复一年地讲“学雷锋”，乐此不疲地讨论“为什么今天学雷锋，越学社会风气越差”这类可笑问题！是明知而故问？是“逗你玩”？是顾左右而言它？还是另有别的什么企图？！！
万事讲逻辑。鲁迅先生有言：从血管里淌出的是血，从地下井泉中流出的只能是水！
整体决定部分，本质决定现象。人类社会，经济基础决定上层建筑，社会的经济基础、结构及赖以决定的整个经济生活，制导着社会的文化、道德走向。公有制及公有制的维护和发展，要求计划、全局统筹、助人为乐、克己为人、廉洁奉公；而私有制和追求个人利益最大化的市埸经济，则要求“通过个人名利的追求实现所谓‘自我’”，要求贯彻“丛林竞争原则”，在市场的赤裸裸的个利争夺中，雷锋是傻瓜，道德说教是“扯蛋”，是懦弱者的呻吟，或叫病态吟唱！
无疑，在资本主义的市场经济统治中，也会有一些人，或到一定时候，会去“学雷锋”什么的！但，那是“非主流”人们，是被社会抛入贫困区的人们，或是灯红酒绿、肚满肠肥、富得无聊的某些人在决不损害根本利益前提下“修德行善，祈求万世荣昌”的战略性举动……
不管怎样，有一点则是肯定的，只要私有、市埸化改革坚持下去，雷锋精神在中国的前景必然是：一是接受“改革性”改造，成为对资改者无害的护身形象，比如“听话”“当螺丝钉”“维护团结”等；二是成为资改者的敌人，让其随着“坚定的共产主义信仰”“对个人主义象秋风扫落一样”等雷锋精神的被丢弃，而一齐被放逐出去。
大力倡导私有、热望实现完全市场化改革的人们，如今准备卖掉全民最后一块（也是最大一块）奶酪（全国123家大型国企）的人们，你们想的是什么？！真实打算是什么？！能说来听听？！！
历史行至关节点。形势已属严峻，不说真话，不亮真身，还搞“弯弯绕”，也是枉然。
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