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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
超越“机器论片断”： 《资本论》哲学意义的再审视
《资本论》本身包含着非常明确的政治导向，是全面服务于无产阶级革命的。马克思的革命逻辑既不是忽视阶级斗争的机械决定论，也不是单纯强调主体能动性的革命唯意志论，而是始终强调“无产阶级革命的客观前提……这种前提不可能通过纯粹的良好领导、正确的理论或者富有战斗力的革命组织去取代
2017-08-01
孙乐强
互动：39
《资本论》发表150周年
周新城：毛泽东有关管理的思想及其现实意义
毛泽东有关管理的思想及其现实意义 ——学习《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》有感 周新城 我国生产资料所有制社会主义改造基本完成、社会主义经济制度建立起来以后，毛泽东一直在考虑一个问题：社会主义公有制企业应该实行什么样的管理制度？他思考的中心问题是，如何保证工人阶级的主人翁地位，防止企业领导人由人民的公仆变成人民的主人。 毛泽东十分重视管
2017-07-31
互动：72
论马克思与古典政治经济学的理论渊源
本文拟将其作为一个思想史课题，就马克思究竟从古典政治经济学学到了什么，又以何种方式超越了古典政治经济学等要点，做出一个简要的总体性说明。
2017-07-30
张盾 袁立国
互动：31
赵磊：中国社会主义革命“早产了”？
中国社会主义革命和建设的经验的确是“特殊的”，然而在我看来，中国社会主义革命和建设的特殊经验是对马克思主义一般规律的补充发展，二者并不是截然对立的，而是相辅相成的。因此，“讲好中国故事”、“总结自己的经验”当然很重要。但是，如果有人拿着中国故事的特殊性，就自以为从此可以否定马克思主义基本原理的一般性，就可以令历史唯物主义的逻辑从此无效，还自以为这是在“与时俱进”，是“创新了马克思主义”，甚至是“超
2017-07-30
赵磊
互动：141
论马克思“理论转化为物质力量”的思想
对由物质层面引发的思想问题一味“归罪”于思想政治教育失效，是一种非理性的表现。思想政治教育必须在一定的社会历史条件下和社会物质基础上才能发挥作用。所以，要想取得更大的实效，思想政治教育还必须与其他领域、特别是物质领域紧密配合。
2017-07-29
郭威
互动：22
郝贵生：马克思主义意识形态属性的本质是阶级性和科学性
马克思主义意识形态属性的本质是阶级性和科学性——评方世南同志《高校马克思主义学科建设必须坚持正确方向》一文郝贵生 7月26日从昆仑策网读到苏州大学马克思主义学院教授方世南同志发表在《人民日报》25日第7版《高校马克思主义学科建设必须坚持正确方向》(见附录，以下简称方文)一文。文章的中心思想是讲明我国高校要从维护意识形态安全的高度着眼，始终坚持马克思
2017-07-29
互动：97
冯象：“新天新地”是否可能、何以可能？ | 《以赛亚之歌》前言
近来， 常读到“四〇后”“五〇后”学者回忆“文革”中读书的文字， 如何搜寻、传阅“灰皮书”“黄皮书”和手抄本之类。也有刊物邀我谈谈。但我的七十年代的“青春阅读”是个异数，因为学了外语，加上某种机缘——如生活在云南边疆大山的兄弟民族中间，可以不受干扰地收听BBC 等“敌台”（见《宽宽信箱与出埃及记/ 猫头鹰的大眼》）——走了一条别样的路。其中一段难忘的经历， 便是通读了英文钦定本（KJV）的《以赛亚
2017-07-28
冯象
互动：28
卢荻：面对西方（中心主义）左翼看中国
《红色参考》编者按：随着中国高度融入世界资本主义体系并试图通过“一带一路”等战略手段走出国门，近几年来，不仅西方国家的“中国威胁论”甚嚣尘上，而且在西方(中心主义)左翼中也普遍认为中国正在走向甚至已经成为帝国主义。受此影响，国内青年左翼知识分子持“中帝论”观点者也为数不少。 这篇文章是不同意“中帝论”观点的。认
2017-07-28
互动：70
赵磊：历史唯物主义研究中的得与失——与孟捷教授商榷
马克思所讲的两种剩余价值生产方法，恰恰是以生产力的发展水平为依据的，并不是一个仅凭主观意志就可以确定的范畴。在科技水平还不够发达的资本主义初期，资本家只能凭借“绝对剩余价值生产方法”来攫取更多的剩余价值。随着科技进步和劳动生产率的提高，“绝对剩余价值生产”的统治地位必然而且事实上已经被“相对剩余价值生产”所取代。主宰这个过程的，并不是“生产关系”、“主观意志”以及“所有制”这类范畴，而是世俗的、以
2017-07-27
赵磊
互动：54
陈学明等 | 论新时期中国学界理解马克思主义哲学的三种路向
改革开放新时期提供了开放多元的社会和学术环境，在哲学领域首先造成的就是“西学”再次“东渐”的浪潮。希望从过去未被考察(至少是未被重视)过的资源中寻求出路，援“西学”入“马”，以“西学”来解“马”，作为资“马”之鉴，寻求出“新”，成了这一时期马克思主义哲学阐释的重要路径。
2017-07-26
陈学明等
互动：33
刘志洪：论资本的核心逻辑与附属逻辑
学界将创造文明和价值增殖看作资本的双重逻辑。然而，资本不仅具有创造文明的逻辑，而且存在与之相反的摧毁文明的逻辑。摧毁文明逻辑和价值增殖逻辑并不相同。价值增殖的逻辑必然同时衍生出创造文明和摧毁文明这两种对立的逻辑，并牢固地支配它们的运作。资本在运动中还呈现出提高效率逻辑与降低效率逻辑、竞争逻辑与垄断逻辑、公共性逻辑与私独性逻辑等诸多相互矛盾的正向逻辑和负向逻辑。但这两类逻辑都由价值增殖逻辑所规约，并
2017-07-25
刘志洪
互动：19
卫兴华：《资本论》依然放射着真理光芒（构建中国特色哲学社会科学）——纪念《资本论》第一卷出版150周年
卫兴华(1925-)，山西五台人，我国著名经济学家，中国人民大学荣誉一级教授、博士生导师，理论经济学界的泰斗，马克思政治经济学中国化的奠基人之一，当代中国马克思主义政治经济学创新智库顾问。中国马克思主义理论建设工程马克思主义基本原理研究组和政治经济学编写组的重要成员，入选“影响新中国60年经济建设的100位经济学家”之一。1952年于中国人民大学政治经济学专业研究
2017-07-25
互动：66
《资本论》发表150周年
戴维·麦克内利：《语言、历史与阶级斗争》（1995）
我们当今目睹一种新唯心主义正影响着大部分左派知识分子；他们不仅使语言成了一个独立王国，而且使其成了一个万象一统的王国，这是左派放弃斗争时一种假激进主义——光说不练（确切地说，以言代行）的口头激进主义。新唯心主义对当今压迫和剥削体制与手段所做的反应，只是做做口头功夫——使用一些令人啼笑皆非的措辞。
2017-07-24
戴维·麦克内利
互动：17
基于异化劳动分析框架的马克思早期货币异化论思想研究
在唯物史观创立以前，马克思从对市民社会在历史发展过程中的基础性作用的认识，到对市民社会的利己性的体认，再到用异化劳动理论对市民社会私有财产关系的生成所作的具体分析，在总体上经历了一个以抽象的价值批判为宗旨，到以具体的历史规律的探索为目标的、逐渐转变的认识过程。
2017-07-24
杨兴业
互动：11
论马克思恩格斯的民族国家观
在理解马克思恩格斯的民族理论及其国家理论时,需要将阶级分析与人类主体性的历史建构结合起来,因而,第二国际超阶级的民族国家理论,以及种种民粹主义式的民族国家观,都是需要加以批判的。马克思恩格斯超越资本主义,反对民粹主义、无政府主义与激进主义的社会政治构想,实包含着对多民族国家形态的肯定,也是现代中国多民族国家建构的基本资源。
2017-07-24
邹诗鹏
互动：21
“决定性的反作用”——唯物辩证法的一个基本概念
“决定性的反作用”——唯物辩证法的一个基本概念 红中网易水寒网友的《关于“经济基础与上层建筑”的另类思考》，曾经提出了这样一个问题：“经济基础决定上层建筑，上层建筑又反过来影响经济基础”，这个结论似乎被许多人接受。但仔细琢磨，“决定”的还是经济基础，毕竟“影响”较于“决定”要低一个等级
2017-07-24
互动：55
社会正义到生态正义 ——戴维·佩珀生态正义思想研究
戴维·佩珀致力于把马克思主义的正义理论与生态学思想相结合，指出生态危机表象掩盖下是生态非正义的本质。以佩珀为代表的西方学者构建的生态正义理论既具有一定的合理性和现实价值，同时又带有不可克服的不足和局限。对此，要辩证分析，借鉴吸收其精髓，批判克服其不足，为中国实现绿色发展，践行生态正义提供些许启示。
2017-07-23
孟献丽 左路平
互动：18
赵磊：经济基础的决定作用与人的主观能动性———从苏共亡党的原因谈起
按： 我与孟捷教授有关“生产力一元论”的对话(见《天府新论》2017年第4期)，引起了青年马克思主义学者的讨论。在鲁保林转发给我的微信讨论中，有两个质疑引起了我的关注：(1)如果不承认上层建筑也具有“决定作用”，你又如何解释上世纪80年代以来的资本主义复辟呢?(2)我与孟捷的对话，是不是在“各说各的”? 对于第一个质疑，我在20多年前就有
何宇：列宁主义还是托洛茨基主义？
目录： 一、马克思列宁的革命论与托洛茨基主义的不断论，有共同之处吗? 二、列宁1917年与托洛茨基和解，在理论上有什么实际意义吗? 三、托洛茨基对列宁主义的偷换和歪曲：伟大在哪儿和问题在哪儿? 四、列宁一辈子没有和托洛茨基达成过什么真正的、彻底的思想上和策略上的一致 五、关于革命论之外的所谓“民主”和“自由”问题 六、关于共产
2017-07-22
互动：98
大卫·科兹：如何看待社会主义的过去、现在与未来
如何看待社会主义的过去、现在与未来 ——访美国麻省州立大学阿姆赫斯特分校经济学院大卫·科茨教授 一、十月革命：社会主义的实践 田曦：科茨教授，您好，很高兴您愿意接受这次采访。您是美国著名的苏联问题专家，写了很多关于苏联问题的专著、文章，今年恰逢十月革命100周年，能给我们谈谈您研究这个事件的前后经过吗? 科茨：我在1989年开始研究苏联的社会经济
马克思和恩格斯早期—革命活动｜《世界史话》近现代部分（节选4）
1843年深秋，马克思到了巴黎。当时的法国已经经历过多次革命风暴，工人运动蓬勃开展，各种社会思潮之间的斗争也很激烈。马克思一到巴黎，便立即投入了沸腾的斗争生活。他和流亡巴黎的德国工人的秘密组织以及法国工人秘密组织的领导人建立了密切的联系，经常出席他们的会议。他并且和工人直接接触，常在一起促膝谈心，倾听工人们诉说自己所受的剥削、自己的斗争和对未来的希望。在这期间，马克思除了继续研究经济学以外，还特别
2017-07-21
激流网编辑部
互动：26
西方马克思主义主要特征及其在当今中国的意义
西方马克思主义研究不仅是一种学术研究，而是面向现实的沉重思考，必须力求解决当前的问题。因此，必须将西方马克思主义与马克思主义中国化结合起来。能不能实现这种结合是西方马克思主义研究的生命力所在
2017-07-20
陈学明
互动：28
萧武：新乡贤一定是新儒家？也可能是……
宗族势力崛起和封建迷信活动、一些传统的基层社会陋俗的兴起，本身是基层治理体系崩溃的结果，他们只是在基层组织网络崩溃后填补了组织和权力真空，是农村发展的倒退。但在新儒家那里，却把这当作传统文化在农村的复活，认为这是农村秩序重建的重要依托。甚至包括一些死灰复燃的封建迷信活动和乡村陋俗，在新儒家眼里，也成了传统文化的复兴。
2017-07-18
萧武
互动：46
郝贵生：如何“理直气壮回击故意抹黑、诋毁和妖魔化共产主义的言行”？
如何“理直气壮回击故意抹黑、诋毁和妖魔化共产主义的言行”？ 郝贵生 7月16日在微信群中读到一篇中国社会科学院马克思主义研究院朱继东教授的文章，题目是《理直气壮回击抹黑、诋毁、妖魔化共产主义的言行》，(见附录，以下简称朱文)，原文刊于《国防参考》2017年第1-2期。这篇文章写得好。首先是正视和承认中国当今社会存在一些人在网络或媒体故意抹黑、诋毁和妖魔
2017-07-18
互动：365
马克思、恩格斯 || 作为“自由者”的政治自由主义
与利益的分散性相适应的是政治组织的分散性——许多小公国和帝国自由市。在德国：政治集中所需要的一切经济条件都不具备，怎么能谈到政治集中呢？由于每一个生活领域都软弱无力（这里既谈不上等级，也谈不上阶级，而顶多只能谈已属过去的等级和尚未形成的阶级），因此其中任何一个领域都不能获得绝对的统治。由此产生的必然结果是，在德国以最畸形的、半家长制的形式表现出来的君主专制的时代里，由于分工而取得了对公共利益的管理
2017-07-17
马克思、恩格斯 观斗
互动：22
赵磊：罗默与马克思，谁是骗子？
罗默与马克思，谁是骗子？ 赵 磊 (西南财经大学《财经科学》编辑部) 按：剩余价值论是马克思的伟大科学发现之一(另一个伟大发现是历史唯物主义)。这一科学发现有如一根钢针，深深扎进了资本家及其代言人的心窝子，令他们寝食难安，如芒在背。因此，“经济学家”们必欲除之而后快。自从《资本论》诞生以来，围剿剩余价值论的战争从来就没有消停过。在最近的较量中，如
2017-07-17
互动：88
高为学：“去意识形态化”是何居心？——评赵鼎新教授的一篇文章
“去意识形态化”是何居心？——评赵鼎新教授的一篇文章 中共上海市委老干部局老干部活动室评报协会上海市退（离）休高级专家协会理论学习组 江苏省社会科学院主办的《学海》杂志，2016年第2期发表了芝加哥大学社会学系教授、浙江大学“千人计划”教授赵鼎新的万余字长文，题为《路径不依赖、政策不相干：什么才是中国经济成功的关键？》（以下简称“赵
2017-07-16
互动：266
汪晖：世纪的诞生——20世纪中国的历史位置（之一）
世纪的诞生* ——20世纪中国的历史位置(之一) 汪 晖 【内容提要】本文通过回溯20世纪范畴的诞生与1900年前后中国思想界中帝国主义理论分析之间的复杂关系，论证现代中国的“世纪”意识与20世纪紧密连结。它与过去一切时代的区分不在于一般时间，而是对此独特时势的把握。在此独特历史时刻，人们不得不思考18、19世纪甚至更早的欧洲和全球问题，为现
2017-07-15
互动：57
余斌：不能轻视批判工作的重要性
在《马克思致斐迪南·拉萨尔(1862年6月16日)》中马克思写道，“你暗示你的抨击只是间接地针对有教养的资产阶级庸人，这很对。这次可以说是：打驴子，吓麻袋【古谚是：“打麻袋，赶驴子”，这里是把意思反过来用。——编者注】。既然我们暂时还不能打麻袋本身，那末把他的有教养的驴子当中最好叫嚣和最厚颜无耻的那几头的脑袋砍掉，就越来越有必要了；当然，是用笔
2017-07-14
互动：61
李尔重同志的一封长信
李尔重同志的一封长信 李尔重，男，河北丰润人。曾被毛泽东同志誉为“我们的作家和才子”。 1930年参加薄一波等组织的唐山兵暴，1932年加入中国共产党，亲历抗日战争、解放战争，两次受枪伤，三次入国民党监狱。解放后，历任武汉市委第二书记，湖北省委常委、中南局宣传部长，陕西省委常委、革委会副主任，河北省委书记兼省长，“文革”中受到冲击。李尔重既是一位老红军
驳西方马克思主义对“自然辩证法”的曲解
本文否定了那种从“人化自然辩证法”出发理解恩格斯的“自然辩证法”的主张，指出自然辩证法的研究对象是区别于人类社会的“自然界”，它的理论旨趣在于指导自然科学研究。本文指出“自然辩证法”确立辩证自然观、强调复归辩证思维顺应了当时自然科学发展的趋势和要求。最后，本文以矛盾规律为例澄清了那种认为辩证法的规律不是自然界的客观规律的错误认识。
2017-07-14
竭长光
互动：30
张文木| 印度洋与中国政策——目标：2049（全文发布）
印度洋与中国政策——目标：2049北京航空航天大学战略问题研究中心教授 张文木 全文近十一万字，本文曾以《印度洋长策：目标2049》刊发于《学术前沿》2014年10月上(总第59期)，后以《印度洋与中国政策——目标：2049》为题收录于张文木：《印度与印度洋——基于中国缘政治视角》，中国社会科学出版社2015年版。 目录 一、世界海权体系用“一个
2017-07-13
互动：72
印度越境挑衅中国
孔庆东：把被颠覆的文明再颠覆回来--对边芹新书的评论
这两本书《谁在导演世界》与《被颠覆的文明——我们怎么会落到这一步》给我寄到北大了。我翻了翻，感到很喜欢，很激动。当然，这两本书有不甚令人满意的地方，但这要看从哪个角度说。对于在座的各位，这两本书的启发意义不太大。就像大家举了无穷的例子，都是证明西方不好，中国好，这在学术上叫“无效例证”。这样的例子，可以举千千万，再举一夜也举不完，每人都有自己的切
2017-07-13
互动：399
赵磊：历史不会就这样闭幕——散打《万科》
历史不会就这样闭幕 ——散打《万科》 赵 磊 (西南财经大学《财经科学》编辑部) 按： 2017年6月22日，浙江杭州蓝色钱江小区有莫姓保姆故意纵火，导致四人不幸殒命。社会学家孙立平说：“这与其说是一个贫富的问题，不如说是在贫富基础上形成的阶层问题”，“是贫富基础上形成的阶层认同与心态的问题”。 与“阶级”这个
2017-07-13
互动：220
郝贵生：《矛盾论》及其现实意义——纪念毛主席《矛盾论》发表80周年
《矛盾论》及其现实意义 ——纪念毛主席《矛盾论》发表80周年 郝贵生 毛泽东一生写了大量有关唯物辩证法的著作及其论述，最主要代表作就是1937年发表的《矛盾论》。毛泽东在中国革命建设实践中不仅丰富、发展、深化了马克思主义的唯物辩证法理论，而且也是自觉运用唯物辩证法指导实践的典范和楷模。今年在《矛盾论》发表80周年之际，笔者又重新学习了其基本内
2017-07-11
互动：112
《资本论》与现代世界的新方向 | 纪念《资本论》出版150周年（三）
《资本论》直接揭示了古典自由主义及其早期资本主义的内在矛盾及其危机，如此批判及其警示刺激了从古典自由主义及其早期资本主义向新自由主义及其现代资本主义的变革。19世纪30至40年代，西方在近代化的过程中已经确立起以英法古典自由主义为典范的资本主义发展道路及其模式。青年马克思已经自觉告别了德国那种封建专制性质的道路，因为德国完全不具备资本文明及其资本批判的现实
2017-07-11
互动：26
《资本论》发表150周年
作为科学家的马克思 | 纪念《资本论》出版150周年（二）
早在20世纪50年代，美国社会学者米尔斯便严肃地指出，西方“相当多的现代社会科学一直在同马克思的著作反复进行未被人们注意的辩论”。不管辩论的内容和形式如何受到不断变幻的时代条件的影响，辩论长期存在的事实清晰地表明了马克思的思想影响力以及他比其他人更准确而深入地切中了现代社会中心问题这个事实。可以说，马克思主义公开诞生后160多年的思想史效应充分说明
2017-07-11
互动：29
《资本论》发表150周年
“言论自由”迷思的背后
[导读]当不受阻碍的言论自由被当作“珍宝般的道德价值”时，有哪些问题?这背后又关涉到了哪些更为关键的问题?对于中国这样的后发展国家而言意味着什么?查特吉指出了言论自由的特定性——它产生于特定的历史脉络，在西方国家也包含着诸多限制。而在亚洲的语境中，言论自由有它更为具体的含义。这背后所昭示的问题在于，在居于变动的世界中，文化主权面对着新的挑
【经典阅读】马克思：中国革命和欧洲革命
马克思这篇小文章所讲的内容，乃是清末中国被迫卷入资本主义世界体系之后，由于资本主义的发展，引发了中国国内的革命运动——太平天国运动，而这一运动又如何会反过来引发资本主义世界中心——欧洲的商业危机和财政危机，从而诱发欧洲革命。马克思只不过是用了一个具体事例——中国革命与欧洲革命——来展现辩证法。
2017-07-11
马克思
互动：24
资本主义社会的理论构图与哲学批判——纪念《资本论》出版150周年（一）
马克思哲学的一个重要特征在于将形而上学批判推进到社会历史生活批判，经过政治经济学批判这一中介后，将其哲学的主题确立为资本逻辑批判，以探索合乎人的自由而全面发展的新社会。这一主题在《资本论》中得到了充分的体现。可以说，《资本论》体现了马克思哲学思想发展的顶点，正是在这一经典文本中，马克思实现了对自由资本主义社会的科学构图与哲学批判的统一。 商品生产普遍化与
2017-07-10
互动：30
《资本论》发表150周年
刘金华：劳动论——社会主义经济基础理论探讨
《劳动论》分上下篇，上篇探讨社会主义所有制，下篇探讨社会主义经济体制，着眼点是整个社会基础的生产劳动。生产劳动一方面表现为劳动力与生产资料对立统一的自然关系，另一方面在社会化生产中表现人与人的社会关系。《劳动论》从传统的“资本的政治经济学”转到“劳动的政治经济学”，把劳动作为社会经济主要矛盾的主要方面，考察劳动一般，劳动的历史发展，共同劳动中劳动者与生产资料如何对立统一、探索实际的与可能的结合方式
2017-07-10
刘金华
互动：53
刘金华《劳动论》
王元化：读《毛选》记
保马编者按 《人物小记》是王元化先生自编作品集。该书将其旧作按类汇辑一编，收文二十篇。保马曾推送《论鲁迅小集》，今天再分别推送《读<毛选>记》。王元化先生治学严谨，能不意气用事，这种风范是学人所应有的。王先生通过阅读毛选认真思考了知识分子与阶级关系的问题，这个问题是构想和建设社会主义所不能回避的。特别是《读<毛选>小记》最后一节，在今天仍是有意义的。但为避免
2017-07-08
互动：106
丑牛：姓党、初心 、革命到底一一欲说还休!欲作还休!
姓党、初心 、革命到底 一一欲说还休!欲作还休!（在北京红色之友联谊会举行庆祝中国共产党成立96周年文艺演出大会的发言） 丑牛 去年一年，习近平总书记在讲话中用了三个词语，让我这个老兵振奋不已。 第一个词语是:“党校姓党"; 第二个词语是:“不忘初心”; 第三个词语是:“将革命进行到底”。 从年初到年底，把这三个词语连结起来，就
佩里·安德森访谈III： 智识、欧洲、美国
如果笼统地讨论这个世界的智识图景，我想，最主要的一点是，它依然如此牢固地为西方所支配。此情此景，触目惊心。西方如今在经济上虽然远不如过去强势，但在智识上，全世界几乎所有的政治讨论范式仍旧唯西方马首是瞻(Occidental)。
2017-07-07
丁雄飞
互动：29
赵磊：“无疾而终”？“非正常死亡”？--一篇驳资产阶级卫道士的文章的消亡
“无疾而终”？“非正常死亡”？ 赵磊 (西南财经大学《财经科学》编辑部) 按：不准我在自己的博文中回答网友的跟帖——但凡我回答网友的跟帖，比如，回答那个“超级SB”的跟帖(注1)，立马以秒杀的速度被删除掉——，这也就罢了。可是最近我发现，我不仅被取消了回复跟帖的资格，而且我博客中的文章正在不动声色地消失。这种
2017-07-07
互动：225
李零：我劝天公重抖擞（校勘版）
我在讲话中已经说明，我是群众，觉悟不高，不对的地方，请大家批判。现在我想说明的是，我的话未必符合政治正确，但我是真心诚意讲这些话，编者人为拔高，实在没有必要。
2017-07-06
李零
互动：310
