:韵 心
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更新时间:2008-06-20
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1949年,新中国的成立使无数的海外学子看到了民族振兴的曙光。于是,他们毅然放弃获得舒适生活待遇和优越工作环境的机遇,千方百计、不顾一切地要求返回自己贫穷落后的祖国。“回去,为了新中国的建设事业”,这是他们共同的心声。从1950年到1957年初,一个个、一批批的海外留学生,或单枪匹马,或结伴而行,克服了重重困难,经历了无数曲折,从美国、英国、法国、日本等国返回祖国怀抱,参加新中国的社会主义建设,形成一股海外学子归国热潮。华罗庚、李四光、钱学森就是其中最杰出的代表。
:民工
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更新时间:2008-06-20
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“资本主义”,应该是“资本主利”。“主义”是一个光荣的帽子,“资本”为了让自己做的坏事不让人发现,就用“主义”这个我们中国传统文化中的高帽子把自己摭起来,让人难以看到他们的本质。自然,我们听到的“资本主义民主”实际上就是“资本主利民主”。说它是“资本主义民主”就是给魔鬼披了一张人皮。什么是“资本主利民主”?就是说,我们都各人顾各人,利益最高尚,为了利我们可以不要脸,什么都可以卖,我们什么都可以吵,没事我们可以随便骂人,我们有权力骂任何人,最爽的事情是我们还可以打人,我们有权力打任何人。资本主利,美国就是我们的榜。
:和尚
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更新时间:2008-06-17
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“跑跑”不配做师表,但还是说人话,比那些“挂羊头卖狗肉”的先进代表,至少坦白。今天,私有制的改革成果辉煌,毛主席和人民辛辛苦苦创造积累的公有财产,所剩无几,全成了大跑跑的私家财产。“人不为己天诛地灭”正在解放“全心全意为人民服务”的思想。当婊子立牌坊,“跑跑”还不够档次和级别。再跑再跳,大跑跑的组织部也不会搭理,给小跑跑加官晋级,立碑竖坊。再请君放眼神州大地,看看有多少跑跑,就知道“剥夺者被剥夺”的日子已经快到了,不然,着急跑什么?那时,“跑跑”的委屈悲哀,鼻涕眼泪,只能往私有的肚子里咽了!
:鲍磊
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更新时间:2008-06-16
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我们同样肩负着中华民族所赋予我们的责任与重担,总说我们是新世纪的一代,是关系到中华民族是否能实现伟大复兴的一代,我们从小就接受这样的思想教育,只是我们个人方面还有很大的欠缺,只有理论或是思想方面的教育是很难起到作用的,还要通过实践活动,在实践中亲身体会,才能成长的更快,才能成长的更加成熟,才能做合格的建设者和接班人。于我们自身而言,从身边的点滴做起,很是老套的一句话,确细想来,没有几人真的做到。同时在我们身上,就要避免出现不好的作风,要形成一股浩然正气,在自己的周围慢慢扩散,让更多的人受到感染和影响,进而形成全社会的一股正气。
:楠木
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更新时间:2008-06-15
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周总理提出领导、专家和群众三结合时说,真正有本事是群众,其次是专家,用力量最次的是领导。基于三结合和群策群力的方针,“群防群测”是一种为实践证明的好方法。实践证明坚持走三结合的道路,中国人在地震预报工作中取得了领先世界的成果。正是周总理说的三结合,才可以产生巨大的精神力量、科学力量、物质力量。这种现象以西方的现代科学则无法理解无法解释,因为这里有毛泽东的哲学思想,有中国人的科学思想,时至今日她的光辉还闪耀在哲学和科学的制高点上。反观历史,再回看现实。三结合变成了资本、精英、官僚的牢固、成熟的新三结合,这仅仅只是利益共同体的铁三角,人民早就从主人翁的位置上被踢走了。
:毛春初 姜孝宗
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更新时间:2008-06-14
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正当西方掀起的反华浪潮浊浪排空之际,谁也没有料到,一向被老一辈中国人认为是娇气、自私的“80后”扛起了迎击西方诋毁的大旗。这股新生代势力以自发的力量,自觉的理性,自信的底气,从互联网到海外的街巷为中国呐喊,他们手无寸铁,但运用西方听得懂的方式表达了自己的爱国立场,他们在新的历史时期高举起了“护国运动”的旗帜。
:柯孜
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更新时间:2008-06-14
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4月24日《南方周末》为纪念李慎之先生,发表了邵燕祥的《李慎之的“服罪”与“不服罪”——读李慎之的私人卷宗》和王学泰的《文化传统与传统文化——纪念李慎之先生》两篇文章。 “邵文”非常坦白地披露了李慎之先生被打成右派的根据以后,更加坦诚地开始为其邀功。 “王文”开宗名义,亦直截了当地披露出李慎之先生当年被打成右派的根据,譬如,两党制如何起到制约作用等。相应地,王文则流露出同情和怀念的意味。
李慎之作为一个老右派,言辞仍在,证明了他的真正的右派立场,被批成右派并被打倒,理所当然;颇耐人寻味的是,邵燕祥1958年也被打为右派,现在中国作家协会,为专业作家,发表过《1957:中国的梦魇》等文章,对反右和反胡风集团进行了冷嘲热讽和全面的否定。
而今,“普世价值”派大报《南方周末》,刊载邵燕祥、王学泰的缅怀、崇拜李慎之的文章,显然表明了改开时代遗存的老右派替老右派邀功、滋生的新右派与老右派的合流,其立场皆为“普世价值”立场,其实质是为资本主义扬幡招魂。
:黎阳
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更新时间:2008-06-14
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用“个人的性命高于公德”、“人权高于道德”、“国家、道德的事再大也是小事;个人的事再小也是大事”、“个人生存权高于别人的生存权”、“第一要确保自己的安全”等等替“范跑跑”辩护本身意味着认同了一个原则:灾难面前有权而且应该自顾自。人人都同样“个人逃命第一”,人人都同样容不得任何人妨碍自己,那结果必然是“丛林法则”——强者优先,弱者遭殃,互相抢夺、谁身强力壮谁抢先……一旦密集人群出现这种大混乱,就是没天灾都要自己踩死踩伤一大堆,灾害面前更是本来能逃出去的也逃不掉了。“范跑跑规则”,本质上,体现了一种弱肉强食的“丛林法则。
:河北科技大学同学
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更新时间:2008-04-26
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我们是河北科技大学的一群普通的大学生。由于藏独势力和国外反华势力的嚣张气焰极大激怒了作为炎黄子孙的我们,所以忍无可忍的我们在4月21日和月25日连续两次自发组织了反对分裂,拥护统一,支持奥运的爱国宣传活动。 我们不是什么组织也不是什么团体,我们只代表我们自己。因为时间紧迫,我们的活动叙事和材料单薄了一些,但我想我们的爱国行为会得到众多爱国人士的支持!
:redwoman
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更新时间:2008-04-11
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4月6日清明节上午,北京十四所高校的30多名大学生在天津蓟县莲花峰七勇士抗日英雄纪念碑前缅怀抗日英雄。学生们分别来自北京大学、北京航空航天大学、中国农业大学、中华女子学院、中国地质大学、中国人民大学等高校。仪式共有四个内容。先由代表发表清明致辞《烈士的鲜血不会白流(节选)》,然后是集体默哀,合唱《国歌》,齐声朗诵毛主席的《忆秦娥 娄山关》。
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