读《斯巴达克斯》
拉*乔万尼奥里(1838--1915),19世纪意大利爱国志士,民主主义作家,20岁时投笔从戎,带领三个弟弟加入意大利诸邦中唯一没被外国势力控制的撒丁王国军队,1867年投奔民族英雄加里波第的志愿军,屡立战功。1870年退伍后从事新闻和教学,担任大学校长,长篇历史小说《斯巴达克斯》是其代表作。
公元前73年,奴隶主专制的罗马爆发了最大一次奴隶起义,斯巴达克斯是起义中涌现的“最杰出的英雄”(列宁语),“整个古代史中最辉煌的人物”(《马恩全集》),他率领起义军经过三年多的南北转战,兵力最盛时达12万,动摇了仿佛万能的罗马奴隶制度,给历史留下一笔可贵的精神财富。
角斗士,人形野兽,以自己生命的博杀来娱乐罗马贵族的一种自古以来最残忍杀人游戏中的高级娱乐品,是罗马贵族生活中不可或缺的,就象中国古代斗蟋蟀游戏中的蟋蟀,斗鸡游戏中的公鸡,但他们是活生生的人,他们是罗马帝国的战利品。以罗马为中心沿地中海而横跨欧亚非三洲的罗马帝国,铁蹄所到之处,“王子皇孙,辞楼下殿”,掳来罗马,尽皆为奴,数量达一千万之多。罗马帝国的自尊和自信就体现在残暴的灭绝人性的角斗士娱乐。罗马全国有几十所角斗士学校,大型的超过万人,他们日夜被迫操练的就是怎样杀死同伴和被同伴杀死。罗马贵族们聚会必看角斗节目,就象现今人们茶余饭后去听歌、去看戏、去桑拿、去打麻将。圆形的角斗场能够容纳十万观众。坐在高高的看台上,品着美酒,欣赏角斗士的精彩对杀,看着那体型健硕身手敏捷的青年男子们热血四射,痛苦抽搐,贵族们高呼狂叫,伸拳举臂,是何等的刺激,何等的幸福,何等的满足。即使七八个贵族小型酒会,也可随时随地叫来角斗士对杀,以助酒兴。斯巴达克斯,一个战败的色雷斯人,一个酋长的儿子,一个杰出的角斗士。
我用十天的业余时间,匆匆翻完了这本由上海译文出版社出版的555页的小说,不想也不可能去探究它深远的意义.这本书,与其说给了后人革命的勇气与快乐,毋宁说给了后人革命的伟大教训和宝贵经验。我觉得斯巴达克斯的成败是由于他的忠诚专情,是由于他的超越时空的伟大智慧和他博大精深的爱心的矛盾。
非凡的博杀技巧,钢铁般的意志,高贵的勇气,因仁慈而略显忧郁的脸,作为角斗场老板献给大独裁者苏拉的最昂贵的礼物,斯巴达克斯一出场,就赢得了独裁者不知是第几任妻子的年轻貌美的范莱丽雅的芳心,从而使他当场获得自由。他完全专一于与范莱丽雅的地下爱情,以致他完全拒绝了全罗马的名妓爱芙姬琵达的疯狂求爱。爱芙姬琵达刚开始对他的爱是不纯的,但当她所有阴暗的手段都不奏效,流亡国外也忘不了他时,她便倾其所有,放下高傲姿态,不远千里投奔他上山去作一个战士,但斯巴达克斯只是把她作为一个奴隶战士而深爱和重用。他忍受和范莱丽雅的长期分离而却不为爱芙姬琵达所动,哪怕爱芙姬琵达把天文数字的金钱投入他的事业,葡匐在地的丢掉一切自尊。美女最后变成了毒蛇,她成功的迷惑了斯巴达克斯,里应外合,挑拨离间,给他造成了上万人的损失,特别是借机离间他与生死与共的战友们的感情,给他造成巨大的心理痛苦,最后给他带来决定性的灭亡。对范莱丽雅的专一在爱芙姬琵达心里种下了仇恨的种子,对奴隶战士的爱又使他不能去洞悉毒蛇的假寐而却给她最高奖赏。
他对同胞的博大精深的爱,使他发誓要消灭罪恶的奴隶制度,所以他才能潜伏隐忍准备四年。而他出色的谋略和指挥,使得他率领奴隶大军横扫千军,把罗马贵族们本来“一笑置之”的战争进行得让他们真正发抖。他对奴隶事业无比忠诚,但他的伟大的战略智慧却不能被他的多数部众理解,哪怕他以辞职相威胁也不能消除他们之间的战略分歧;他的非凡的影响力却又让他的所有部众坚决要求他作为他们的统帅:这真是一个奇怪的矛盾。他深知只有远离罗马,深入周边被压迫民族之中,进行艰苦卓绝的发动工作,才有可能用漫山遍野的熊熊大火烧毁罗马帝国,但他却不得不遗憾的率领他的同胞们直捣罗马城,进行一场明知不可能取胜的战争,以期留下永恒的反抗精神来激励后来者。他的痛苦是历史的痛苦.
革命进行到某个阶段,追随者们都会失去方向。
他的事业的悲剧,毛泽东用继续革命的灵魂方式试图加以避免,历史正在验证。
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责任编辑:heji
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