很快就到九月九——毛主席逝世的纪念日了,估计在网上又将涌现铺天盖地的纪念文章,所以我要写就需要快一点,抢个先。我最近得到的想法是,作为一个人,毛泽东已经逝世了,但他所代表的价值体系却依然是不可超越不可偏离的人间正道。
当今世界是一团剪不断、理还乱的乱麻,经济危机、环境危机、政治动荡和战乱纠缠着人们,把人类推向自我毁灭的深渊,这是众所公认的事实。人类的这些问题都是人类自己造成的,这也是不证自明的事实。我们要说明毛泽东代表了人间正道,就要从这些客观事实开始。
为什么人类会给自己制造难题甚至自我毁灭呢?这是因为,在人性中存在着两种倾向,堕落的倾向与向上的倾向。这是个体内部的两个不同层次的需要的表现,人的需要是一个完整的体系,包括基本的物质需要与高层次的自我实现的需要,如果一个人能意识到所有各个层次的需要,并以高层次需要作为核心价值,他的价值体系便是和谐全面的价值体系,我们便可预见这个人将会有一个健全的奋发有为的人生;但如果他不知道高层次需要,而是把基本需要作为核心价值,物欲情欲的过度扩张便会把他引入人生的歧途,堕落的倾向压倒了向上的倾向,我们便可预见其畸形的人生、灰暗的结局,此即古人所说的“敬胜怠则吉,义胜欲则昌”。
与个人身上的这两种倾向相同,在社会生活中同样也存在堕落与向上这两种倾向。这两种倾向分别由处在不同发展水平上的人来代表。在一个社会集体中,如果向上的倾向压倒了堕落的倾向,这个社会集体便充满朝气,蒸蒸日上,兴旺发达;但如果反过来,向下堕落的倾向压制了向上进化的倾向,社会便不可避免地衰落下去,分崩离析,一盘散沙,沦为异族可以轻易地掠夺屠杀的对象。此即古人所说的“正胜邪则病退,邪胜正则病进”。
为了避免这种自我毁灭的倾向,任何一个社会组织都需要进行价值体系建设,引导人性中健康向上的倾向发展起来,抑制那种低水平的堕落的倾向。此即古人所说的“扶正祛邪”。为什么汉武帝要“罢黜百家,独尊儒术”,这就是为了唤醒社会成员的觉悟,这是社会和谐稳定的需要。为什么西方倡导基督教,中国则有人倡导佛教等等宗教,这也同样是为了约束人性,无论是虚幻的末日审判还是地狱里的牛头马面,都在现实生活中发挥着非常现实的社会作用。现代人不再相信因果报应和地狱轮回,所以就需要有党纪国法的约束,就需要加强监督。这个“扶正祛邪”的工作,在不同的时代、不同的文化中,人们会各有不同的办法,但无论如何,它在任何一个社会组织中都是必不可少的,这是所有的执政者都必须遵守的法则。如果执政者不知道这个法则,或者知道却又不知道如何做好这项工作,这个社会集体便会不可避免地衰败下去。
以当代西方社会为例,由于科学的进步推翻了关于上帝的迷信,而新的理性的价值体系又没有建立起来,所以西方社会便危机缠身,在经济上难脱困境,在政治上深陷僵局,社会动荡不安,找不到出路。
在我们中华民族几千年的文明史中,涌现了许多杰出的人物,他们代表了社会自我保护的本能,努力地自觉地引导人性向上。与此同时,社会中天然地存在着那种趋向自我毁灭的力量,于是便出现了是引导人性向上还是引导人性堕落这样两种价值体系的冲突。我们于是便看到,一个接一个朝代建立起来,然后又衰落下去。在这个周而复始的治乱循环的历史现象下面,控制着这个过程的则是社会价值体系的演变过程。所以执政者就不能听天由命,而是必须自觉主动地做好这项“扶正祛邪”的工作,保持健康向上的价值体系的主导地位,从而保持社会的兴旺发达、繁荣昌盛。如果执政者一代接一代地坚持做好这项工作,社会便可一直保持繁荣昌盛。
这项“扶正祛邪”的工作,毛主席做得最好。毛主席代表着人类智慧与美德所能达到的极致,他的大公无私、清廉、智慧与勇敢,都是无与伦比的,所以便能代表和弘扬社会正气。在旧中国那种道德崩溃、社会黑暗、一盘散沙的悲惨状态下,他领导中华民族的先锋队,自力更生,艰苦奋斗,从头收拾旧山河,完成了一个翻天覆地的伟大革命,使中华民族重新站了起来;在他的领导下,人民群众扬眉吐气,心情无比舒畅,是毛主席领导的伟大社会变革,打破了他们原有的生活轨道,使他们的生命与一个伟大的事业联结起来,实现了生命的最大价值,达到了人性所能达到的最高境界;同时也正是由于人性潜能的充分发挥,中国人民才能取得一个又一个在别人看来不可思议的伟大胜利。沿着这个方向继续发展下去,我们就必然要实现中华民族的伟大复兴。
西方敌对势力不愿意看到中华民族的伟大复兴,此即“小人不欲成人之美”,所以就要破坏捣乱,封锁围堵,无所不用其极。它们为此制定了长期坚持的和平演变战略,这个战略的核心便是支持鼓动我们社会中的堕落的倾向,这在《十条诫命》中有明白的表述,其中的第一条是:“尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视,鄙视,进一步公开反对他们原来所受的思想教育,特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。”在这方面,他们已经取得了很大成功。他们所说的人权也仅只包括人们追求物欲情欲和堕落的权利,而不包括追求高层次人生需要的权利;他们所狂热主张的西式民主,也不过是一个放纵堕落倾向的遮羞布而已,与毛主席主张的民主截然不同,毛主席所说的民主是引导人民群众精神向上的民主。
那些代表着邪恶的人们与那些代表着社会正气的人们之间存在着永远的竞争,自古以来,两种倾向势同冰炭,同处必争。由于毛主席代表着社会正气,而且还因为他在这个方面做得最好,他还坚持要求知识分子改造世界观,所以就必然要遭到那些被非理性欲望控制着的人们的坚决反对;他还要求干部与工农群众打成一片,吃苦在前,享受在后,所以就被那些总想高人一等的人们视为眼中钉。这些人也并非就是存心邪恶,但在私欲的驱使下,他们无法理解伟人的思想和行为,不可避免地要与西方敌对势力沆瀣一气,共同反对毛泽东,即使他已经逝世,也要贬低他,诬陷他,把他搞臭。
但是,要想实现社会的科学管理,就必须“扶正祛邪”,这是法则,这是大道,它无法规避,必须得到遵守,否则就要受到处罚。人们可以否定毛泽东,但却不能否定他所坚持的社会管理法则。我们现在已经认识到以人为本、科学发展与构建和谐社会的目标,认识到必须建设社会主义核心价值体系,这些理论新进步的核心其实也就是“扶正祛邪”,引导人性中健康向上的天性,使其成长起来。
其实呢,正是那些宵小之辈的无耻谎言,特别是由于他们所坚持的价值体系所带来的各种难题与灾难,从反面提醒了人们,刺激了社会自我保护的本能,使人们认识到毛泽东思想的伟大价值。它就是人间正道,代表了人性中健康向上的倾向,代表了社会自我保护的本能,代表了全人类的利益。人类要想继续生存下去,就必须弘扬正气,此乃人间正道。我们要想实现中华民族的伟大复兴,也必须继续坚持这一人间正道。
所以我们提醒那些反毛的人们,反对毛泽东思想就是反对人类自己,毛主席早就料定了你们的命运:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”。从逻辑上来说,与人类作对也就是与自己作对,不仅你们自己的生命过程必然地充满不幸,而且还将被永远地钉在历史耻辱柱上。为了你们自己的利益,我们奉劝一句:何苦非要去做一只不自量力的蚍蜉呢?
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