【简明经济原理】
就是财富生产原理:
脑力劳动+体力劳动+资源=财富
那么财富要增长,等式左侧三要素一项或几项就得实现增长。
资源增长会带来财富增长,比如美国开发西部,比如今日中国疯狂挖矿。
体力劳动增长会带来财富增长,比如美国战后由婴儿潮带来的“人口红利”,比如今日中国的大规模农民工业化。(一个农民一年工作100天左右,而一个农民工一年工作将近300天,就算工作效率不变,创造的财富也会增加2倍。)
但资源增长和体力劳动增长都是有极限的,道理不用细说。
要想实现经济长久增长,于是只剩下一条路:持续地发展科学和技术,通过科技不断提升劳动生产率。我们已经经历了三次产业革命,以后估计还有第四次,第五次,科技发展是没有极限的。
【思考题】
“中等收入陷阱”,是世界银行提出的一个概念,是说贫穷国家经过高速增长,在成为中等收入国家以后就徘徊不前,往往经过几十年上百年的反复,仍然原地踏步,很难成为富裕国家。这样的例子数不胜数,拉美各国和东南亚各国都是这样,巴西,阿根廷,墨西哥,菲律宾,马来西亚等等。
突破“中等收入陷阱”的亚非拉发展中国家极少,主要就是日本和韩国(?)。
问题一:我们知道了经济增长的原理,那么经济持续增长的原理是什么?
问题二:劳动者收入增长的原理是什么。怎样实现劳动者收入的持续增长?
问题三:结合经济增长原理,思考“中等收入陷进”的原因是什么,思考怎样突破“中等收入陷阱”?
我的回答:
外资大量进入贫穷国家,贫穷国家依靠劳动力成本优势,大量向发达国家出口,同时,发达国家的高科技产品也向贫穷国家大量出口,让贫穷国家老百姓的生活质量大大改善。这就是自由贸易给贫穷国家带来繁荣的原理。
当贫穷国家经过高速发展成为中等收入国家以后,它就会丧失劳动力成本优势。而在高科技市场上又竞争不过发达国家,于是这些国家的经济发展就会停滞,倒退,危机,老百姓就会不满,闹事,革命。经过衰退以后,老百姓生活水平下降,劳动力成本优势又回来了,然后再高速发展几年,收入增长,再停滞,衰退,闹事,反反复复地折腾。这就是“中等收入陷阱”的原理。
贫穷国家靠劳动力成本优势高速发展,这不是中国的专利,所有拉美国家和东南亚国家都这样过。拉美和东南亚国家会落入“中等收入陷阱”,凭什么中国能例外呢?
让血汗工厂向科技企业转变,是突破“中等收入陷阱”的唯一方式。
但是在自由贸易的情况下,这是不可能的。落后国家的科技企业,起步晚,实力弱,在自由贸易下,它们的命运是必然的:被扼杀,被兼并。
(提个问题:联想是科技企业,还是血汗工厂?)
参考:blog.sina.com.cn/youzouyouzou
【竞争的结果未必是优胜】
竞争有两种,一种是竞优,一种是竞劣。
劣币驱逐良币你听说过吧?那就是竞劣。当外资巨无霸占领了高科技领域,中国企业只能在血汗工厂的泥潭里竞劣。你搞血汗工厂,我就搞奴隶工厂,你偷税漏税,我就假冒伪劣。
这就中国私企的出路。
除了百度和阿里巴巴是与西方同时起步,其他比西方同行类企业起步晚的中国企业,基本全是血汗工厂。
【鼓吹垄断国企私有化,目之一是摧毁中国的产业科技能力】
关键在于,某些人被西方经济学洗了脑,他们认为垄断国企挡了中国富强的道路,这块拦路石头必须搬掉。
如果私有化可以让中国富强,就算无价格私有化,我都支持。为了国家富强,付出点代价怕什么。
可问题是,这个代价值得吗。从理论上就说不通啊!
血汗工厂把中国带入了“中等收入陷阱”,谁能把我们带出陷阱?
只有那些钻研拥有核心技术的企业才是中国的希望。
从目前来看,只有一些大型垄断国企还有点自主核心技术。
中国的发展中私企则基本上全是血汗工厂,而外资企业基本是血汗工厂和买办工厂,科技完全不能自主,包括装罐的可口可乐,以及麦当劳、肯德基的炸料。
【全面私有化后,2030年的中国什么样?】
我的答案是:10年后的中国面貌取决于我们今天的选择。
如果继续走私有化方向的“改革开放”,未来中国就是拉美样式。这个前景看得见摸得着,很清楚。
经济停滞,物价飞涨,腐败横行,贫富分化。竞选成为贿选,内斗频仍。在老美的挑拨下,老百姓不闹革命才怪,革命的结果,中国不解体才怪。
革命之后,中国的老百姓生活水平会大幅度下降,于是又有了低劳动力成本优势,又可以局部发展十几二十年,给人一种好像革命成功了的假象,其实不过是历史的恶性循环和老路重复。
【大型垄断国企代表中国富国强兵的方向】
中国兵器工业集团公司16日宣布,由该集团所属包头北方重工公司自主研制的3.6万吨黑色金属垂直挤压机13日完成热调试,成功压制出大口径厚壁无缝钢管。这标志着我国大口径厚壁无缝钢管制造技术一举打破国外垄断,达到世界领先水平。
这样的企业才能代理中国走出“中等收入陷阱”。
而这家企业据说是亏损的。按西方经济学的观点,不是一家好企业。
但是,令西方战抖的就是中国还硕果仅存的这些集团性垄断性的国有企业。
有经济学家说,经济学是指关于选择的学问。
怎么选择呢,经济学家又说了,假设人是自私的,按照利益最大化的原则做选择。这就是著名的“理性人假设”。
可需要做选择的事情如此之多,许多事物是不能用金钱衡量的,怎么才算利益最大化呢。经济学家又发明了“功用”这个概念,他们给每样东西都编个功用指数,然后比较,计算。
是不是很搞笑呢,给工作、休闲、爱情定指数,根本就不可能啊。
功用理论,功用函数,是西方经济学里很深奥的理论。深奥是真深奥,但它也真扯淡。
其实根本没必要搞得这么复杂。我来重新定义一下。
什么是经济学呢,经济学就是研究经济的学问。那经济又是什么呢,经济就是生产,消费,再生产,再消费。(“一边是爱情一边是友情”,有人会为这个选择问题而翻经济学课本吗)
经济发展是为了人,可人活着却不是为了经济。金钱、名誉、感情,都是人生的目标。据我观察多数人还是把感情和名誉,看得比金钱更重。
一位老僧说庙墙外只有两个人,一个叫“名”,一个叫“利”。老和尚没谈过恋爱,他不知道还有一个叫“情”。经济学家比老和尚更离谱,他们连“名”也不认识,他们说世界上只有一个人,就叫做“利”。
在1000块工资和900块工资之间选择,这属于经济学问题,可在10万元与良心之间选择,就不是经济学能解决,和该解决的问题了。
如何提高经济效率,是经济学家的研究课题。公平与效率如何取舍,在这个问题上发表意见的经济学家,其实只是发表他个人价值观的普通人,因为这根本不是一个经济学问题。
在1000块工资与900块工资之间选择1000块,是生活常识,不需要什么理性人假设也能解释清楚。与人性自私不自私更没有关系,因为你不知道他拿1000块钱干嘛去了,也许是捐款了呢。
关于选择,孟子有过精彩的论述。〖鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,两者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也〗这句话是说,在经济领域要取利益大的。〖生,我所欲也,义,亦我所欲也,两者不可得兼,舍生取义者也〗这是说在非经济领域,依据你的价值观做取舍。
孟子的理论,是不是比牵强附会的理性人假设和功用理论更全面,更合理,也更简单明了。(所以我们不能歧视简单的理论,不能太迷信大部头)
人生的魅力就在于选择,如果假设世界上只有一种选择,所有选择都遵循同一原则,这未免把人生假设得太单调了,把世界假设得太乏味了。
经济学就是研究经济的,研究生产消费的,手没必要伸得太长,瞎掺和一些不该掺和的事情。扔掉扯淡的功用理论和扯淡的自私人假设,照样可以把经济问题说得清楚,甚至更清楚。
【朝鲜的优势何在】
如果美国解除对朝鲜的石油封锁,朝鲜人的生活会比大多数中国人强。
至少朝鲜没有房奴、医奴、学奴。朝鲜的公有制下没有现今压倒多数中国人的三座大山。
至少朝鲜没有房奴、医奴、学奴。朝鲜的公有制下没有现今压倒多数中国人的三座大山。
我不知道做房奴的,和几亿欲做房奴而不可得的奴工仔、农民工,在朝鲜人面前有什么优越感。
朝鲜穷得没裤子穿,但是仍然可以发射卫星,仍然可以让美国颤抖——这就是举国体制的优越性,试问有几个私有化的市场国家能做到?
只有发展强大的技术才是强国之路。
朝鲜穷得没裤子穿,但是仍然可以发射卫星,仍然可以让美国颤抖——这就是举国体制的优越性,试问有几个私有化的市场国家能做到?
只有发展强大的技术才是强国之路。
如果继续坚持面向私有化的改革开放,中国的血汗工厂永远不会变成技术工厂,永远不会变成福利工厂。国强民富富国强兵将彻底成为泡影。
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