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历史是怎么了?

佚名 · 2009-01-25 · 来源:
文革回忆作品系列 收藏( 评论() 字体: / /
新中国无产阶级文化大革命之后多次重复的景象
(欢迎追加补充)


       文革后多次重复的景象之一:那些被允许写书发行描述文革历史的,十有八九是这样说的:,我就是因为一点很小很小的事,我是被错误大成右派的。也就是说,这些自称的被打成右派的基本是冤枉的,胡耀邦把50多万右派全平反了,也不追查是不是真的,几亿人被迫害,受到惨绝人寰的迫害(这是文人最喜欢用的吸引眼球方法,还有什么最黑暗啦,最恐怖啦,)这么说来,没有人声称自己的右派帽子不冤枉的。看看,中国,基本是个没有右派的国家,八亿人啊,50万占八亿的千分之一都不到,而且,50万,还都是冤枉的,。我就有疑问了,中国这个几千年的私有制,几亿人口的国家,需要多少老右才能维持住啊。没有的话,毛泽东的革命是革左派的命?越来越糊涂了。

        这些年这么大国家的私有制复辟,难道是火星人搞的?不过,好像这些年有头有脸的人都对私有制的市场是顶礼膜拜的,对非国有制,其实就是他M的私有制是情有独钟的。这不就是右派吗?还有,中国是个“专制”国家,他们应该是被自己阵营的人拉到政府里去吧?拉他们的人难道是左派?

        这些年这么大国家的私有制复辟,难道是火星人搞的?不过,好像这些年有头有脸的人都对私有制的市场是顶礼膜拜的,对非国有制,其实就是他M的私有制是情有独钟的。这不就是右派吗?还有,中国是个“专制”国家,他们应该是被自己阵营的人拉到政府里去吧?拉他们的人难道是左派?

        后来当官的都声称自己是反文革的,当时是抵制文革的,反过来说,就是破坏文革的,那么,他们在文革后独享的媒体上又大哭特哭自己被冤枉不是矛盾了吗?
        最时髦的是声称被江青迫害的,如何如何,描写的越耸人听闻,观众越感动,我当然不能要求中国特色的对待开国的毛泽东的妻子这种特殊待遇不好,打开搜索引擎,输入关键字“江青”,看看,江青成了义务出气筒,沙袋了,而且据说他要搞政变,但她根本就是搞文艺的,没有兵权的。连警察权都没有。据说,他是迫害这个那个的,不知她有这么大神通认识他们没有,反正,她是被政变了,她是被判死刑了,(不知什么原因缓期了),从来没有一个人因为诋毁她被追究一丝责任。以后谁还敢领导中国人民革命?

        相比较而言,孙中山夫人宋庆龄,蒋介石夫人宋美龄就幸运多了,宋庆龄在各种媒体上都是完人形象,宋美玲在官方媒体上也是个基本正面的形象。一个声称是“共产党”国家主流媒体对共产党原江青就恨入骨髓,也是景象之一。

        大概与出身有关,宋家姐妹出身买办四大家族,江青出身一个普通家庭,江青招惹了千百年来处于统治地位或者次统治地位的群体,毛泽东也不是出身名望,又甘于与工农为伍。更要命的是他提醒人民要会反抗。毛泽东的孩子进五七干校,就没有千万次在媒体上哭哭啼啼如何受迫害了,而呼喊受迫害的人可多了,当然作为补偿,就进领导集体去吧。
         仇视革命,是某个阶级的必做事情,为什么现阶段重点仇视文化革命呢?大概是能够得到上面支持的缘故。将来能够得到支持可以公开仇视解放战争,也会在重复这个景象吧。为什么要仇视革命呢?想象一下,如果被奴役的牛马懂得反抗,那多不和谐?

        周恩来也被描写的很奇怪,一面把周恩来描写成完人,当与某自称二核心的人矛盾而解释不通的时候,就把周恩来描写成忍辱负重的人,说违心话的人,实际反文革的人,难道毛泽东要杀周恩来的头?而一个无产阶级革命家恐怕是不怕杀头的。查阅了周恩来文革中讲话集,却找不出周恩来反文革的话语,但该这些彻底否定文革的集团都是钻在周恩来的肚子里,他们知道周恩来说的和做的相反吧。

        对于以革命样板戏为代表的红色文艺,现实说那时候是文化沙漠,结果一查呢,那时候文化很丰富,孩子看过许多许多干净健康的电影。又说只许放八个样板戏,实际上根本不是这么回事要看的东西多了,还有国外的。又说样板戏是高大全,
         然后搞出一些,说是江青迫害,干涉,压制。。。但样板戏就是经典,江青就是管这个的,这是她的职责。只是又出现疑问了,江青被关到监狱,媒体却糜烂了,几十年没有搞出一部像样的红色样板来。

        知识分子中的一部分,那是叫资产阶级知识分子,在旧社会靠他们的愚弄穷人的作品卖钱很舒服,到了解放后,作品不能卖钱了,他有搞不出社会主义文艺,他的滋润日子如何保证?不恨死江青才怪呢。

        文艺作品,这30年还没有一部正面描写文革的,甚至中性的都没有,而对共产党的敌人蒋,都享受不到这种仇恨的待遇。当然,对与赤裸裸在大街上靠百姓头的帝国主义列强,现在也被描绘成文明,高雅,和气,民主的形象了。坏人就只剩下被打败的希特勒,东条英机了,当然,任何敢于反抗者,就是比以上两位更可憎的恐怖分子了。

        良民的文艺作品很有意思:衣服是接近那时的,但精神面貌完全不是,那时主要是私产比重很小的集体生活,集体劳动,也就是普通大众之间的矛盾相对现在少的多,想象看,谁会为了大家共享的空气天天打官司?天天勾心斗角?矛盾主要集中在被推翻的剥削阶级和推翻他们反动统治的大众之间。他们要回归他们的天堂。但良民们的文艺作品中,丝毫看不出这些,看到什么呢?就是这些不愿和大家过平等生活的剥削阶级(他们活的好好的,吃穿不比别人差,但相对旧社会来说,地位不如原来的二老板地位)原来都是善良的人,稀有的天才的有才华的人,品德高尚的人,都是被冤枉的人,而他们的反面呢?都是虚假的人,都是投机的人,都是制造冤案的人,都是没有能力的人,看不到集体生活,看不到群众的欢声笑语,只有阴沉沉。这 是真实的历史景象吗?这些被冤枉的人,后来掌了权,我们没有看到他们丝毫的善良,他们糟蹋集体的一切,私分集体的一切,出卖国家利益,重洋媚外,活脱拖一个个二鬼子。有倒是,天下剥削阶级是一家。卖了多少,比起腐败无能的清政府,那是一点不逊色。

        红卫兵,红小兵,那是剥削阶级社会没有的,由亿万青少年参加的,大致相当与现在的团员和少先队,当时做好事的主力,而作为自称是共产党国家的主流媒体,这30年以100%的比例丑化妖魔化这些新中国的青年少年,难道团员里有些坏人,就可以妖魔化整个团组织么?难道人类里有些坏人,就可以妖魔化整个人类吗?这哪里有半点客观公正可言?正义感被改革改到哪里去了?

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