说明：我这篇文章，以前已经发布（一）与（二）两个部分（在网友之声）。希望仅仅看见这篇文章的读者，再看看它们，以便全面了解。谢谢。
八、“文化大革命”有没有成果？
可能大家都说，文革是失败了；我认为，这样的说法不准确。应该说，党内斗争结果，拥护文革的“铁杆”派——“四人帮”被抓当然就失败了；经过11届3中全会，抵制文革的“铁杆”派胜利了，拥护文革派就分化了，大部分逐渐从政治舞台消失。文革当然就“被失败”了。
但是，“文化大革命”成果还是实实在在的。比如：
1. 大家抛弃了“驯服工具论”。没有人愿意再做驯服工具了。即使在刘少奇同志平反后，1980年有好些人趋炎附势发表文章推销这个理论，大家仍然不买账。相反，“造反有理”深入人心，哪怕反复批判，不允许“争论”，仍然像臭豆腐，“闻起来臭、吃起来香”。
2. 马克思的“怀疑一切”深入人心，君不见，现在人们对什么不首先怀疑一通？你能说是不好吗？不怀疑能创新、能不被骗吗？能纠正五花八门的错误与腐败吗？“本本主义”没人听的。
3. 文革期间，高级领导讲话公开，传单到处发，大家都可以看见；所以，现在有人歪曲历史，甚至造谣，尽管可以骗年轻人（其实也难，只要年轻人多问几个为什么，就会发现假话不能自圆其说），但是，骗不了“过来人”。而且，那些传单都有人收藏着，“铁证如山”哦！经过文革，人们对上级，特别是高官、“专家”，不再崇拜，不再有神秘感。
4. “样板戏”为代表的文艺作品，家喻户晓，成为红色经典，虽经反复批判，甚至有巴金这样“道高望重”的“大家”说，听见样板戏词曲就怎么——是心惊胆战还是什么——反正是妖魔化吧，人们仍然喜欢。
5. 毛泽东思想深入人心，尽管经过许多人诽谤污蔑，但是，在“过来人”中，甚至年轻人中，许多人思考问题，还是毛泽东思想那套。现在的“网络文革”就有充分体现。这也是某些人害怕文革、害怕毛泽东思想的原因。
6. 对“孔圣人”，能够一分为二，哪怕你吹得天花乱坠，“过来人”也不激动；无论明星怎么煽情，“过来人”也无动于衷。
7. 对宋江，“过来人”都知道投降派反戈一击是怎么回事。
8. 对美国，“过来人”知道应该咋样对待它，因为，周恩来总理在机场站着与美国总统尼克松握手的照片，毛泽东在自己书房与尼克松会谈的情景，诠释着“毛-周外交文化”的伟大。无论有些实权人物怎么背道而驰、崇美媚外，仍然有许多正义的“反调”声音在呐喊；而且，这些声音，大多发自年轻人。
9. 关于“走资派”理论、路线斗争、群众观点、“一分为二”、物极必反、“三个世界”、共同富裕等许多思想观念，确实是深入人心、家喻户晓哦！
还可以列举许多“文化大革命”成果；特别是，结合毛主席去世三十多年后的社会实践，再回头看毛主席的著述，人们不得不惊叹：还是毛泽东思想才能万岁！尽管有些人对毛主席肆无忌惮地诽谤、污蔑，人们对毛主席的怀念却越来越情真意切，愈来愈多的人从“趋炎附势”的队伍中分离出来！
九、“文革”与“文革期间”当然是两个概念
“文革”的全称是“无产阶级文化大革命”，我理解是：站在无产阶级、人民大众立场，批判地继承传统文化，吸收精华，扬弃糟粕，结合生产力的发展，大力创新文化，创立无产阶级革命文化。
但是，文化是不能当饭吃、当衣穿、代替枪炮打击敌人的，所以，文革“16条”提出了“抓革命、促生产”，要求促进各个方面的工作。“抓革命”，是为了保证生产等符合“无产阶级革命文化”的要求。1966年冬季，农村文革开展期间，我亲身体验到农民很开心，农业生产不但没有受到负面影响，而且，劳动“有效性”还提高了。1968年，工宣队进入学校“占领”，我相信，当时工厂生产也是好的。我1969年去首都钢铁公司劳动，接受“再教育”，看见工厂生产形势很好的。1970年我正式成为工业生产者，看见的主流就是艰苦奋斗，热火朝天，“出大力、流大汗”；我所在单位，取得的丰功伟绩可歌可泣，有《厂志》为证。
当然，社会难免也有“支流”，难免有阴暗面。比如，70年代初期，我的一个连襟的哥哥，是公社的领导，因为与一位下乡女知青有“生活作风”问题，被判而且执行枪毙，许多干部、百姓保都没有保下来。要知道，那个时候敢“动”下乡女知青就是不可饶恕的阴暗面。又比如，1970年前后，报刊批评“假大空”，说明当时存在“假大空”；当然，那个时候的“假大空”与现在的“假、骗、剽”比，则犹如伤风感冒与艾滋病之差别了。如果有兴趣，还可以看看1975年，毛主席关于“走后门”的信与谈话，看毛主席是怎么无可奈何地对待“不正之风”。
令人可笑的是，我在网络上看见有人写的“揭露”那个年代“腐败”的“事实”是，引用小说的。其实，如果认真研究，看看“腐败”这个词是什么时候成为流行语的，就知道历史了。
党的“九大”1969年召开，林彪他们与我这个普通百姓思想水平差不多，以为“文革”就结束了，所以，起草的报告提出，把精力转移到生产上来，被毛主席批评为“唯生产力论”；现在看来，他们，还有我这样的普通百姓，并没有理解“抓革命、促生产”的内涵和辩证思想。坦白地说，我也是近20年，看见现实的阴暗面太乌烟瘴气，才领悟“抓”与“促”的辩证关系的。
至于“文革期间”，精神“变”物质，生产等各个领域取得的伟大成果，别人已经论述过许多，我就不啰嗦了！但是，我要简单补充以下看法：
“文革期间”，周恩来总理紧跟毛主席，执行毛主席革命路线主持“一线”工作，经济发展是快的；增加粮食产量的关键性措施，在几年之内就会大见成效，粮食产量就会大幅度提高；在这个基础上，由邓小平同志1975年具体组织制定的、1977年准备实施的经济建设规划——后来被批判为华国锋的“洋跃进”——是可以而且应该实施的。然后，稳扎稳打，一步一个脚印地全面发展，不急功近利地“停军转民”（插一句，我们工厂被要求“停军”，国务院二机部主管部长大哭），坚持在公平的基础上，确保效率，副作用小，这样，“西格玛”效益才真正高，综合情况会比后来实际的、改变了路线的30年情况好；全体人民的幸福感（包括安全感）、面对世界的自豪感，会比现在要强；绝对不会产生现在这么多的腐败、堕落、犯罪、自杀，以及对付和防范这些丑恶而付出的巨大“成本”。
如果那样，领导人的“政绩”可能是“平平”的，有些官员在毛主席那里受到的“委屈”，可能得不到“拨乱反正”；但是，长远看，对比看，那是名副其实地站在毛主席的肩膀上“往高处走”，那才真正是“青出于蓝而胜于蓝”，自然地，“争论”就会少。
十、对“骂娘”的思考
上个世纪80年代有句家喻户晓的经典说法：“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”，批评广大干部群众“不知好歹”。其实，人民心中有杆秤，知道饭碗里面的“肉”是毛主席-周总理执政时“怀的孕”，骂的是继承人改变了“娘”的路线，颠覆性地标新立异，会犯大错误、导致极大不公平。因为人民长期受到毛泽东思想的熏陶，文革让人们浸润了无产阶级革命文化，人们才敢骂；也仅仅是骂，人们并不知道要颠覆到什么程度。骂声铺天盖地，如果这个时候当权派以及他们依靠的专家、智囊，能够有毛主席、周总理的胸怀和群众观点，能够听取广大干部群众的不同意见，进行反思、调整，而不是通过诽谤、污蔑、丑化毛泽东时代来反衬他们的高明，来维持他们的一意孤行，社会阴暗面不会恶化到现在这样，真正的积重难返。
看得出来，我们党内的正义力量，人民群众中的正义力量，愿意正视历史，说出真话，研究历史，吸取教训，反省并纠正错误。相信在胡锦涛为总书记的党中央领导下，“会好的，面包会有的”。代表我们社会本质正义的是，“新三民主义”、反腐、“网络文革”、打黑、“辉煌六十年”、“钱学森现象”，以及如实反映60年代北京姑娘一个人趴货车、安全到达“遥远的地方”保卫边疆等电影现象。
【如果有人写文批判我的文章，在别的地方发表，则请附上我的全文，不要断章取义。跟帖例外，欢迎批评、修正。正如有网友在我的《亲历“文革”者回忆》文章跟帖批评的，我是文革的旁观者。不过，旁观者清嘛；如果来兴趣，我可能接着再写点认识和思考。】
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