希望之星：卑贱者最聪明

第九章  卑贱者最聪明

“卑贱者最聪明”这句话是毛泽东主席说的，为了证明这句话是不是真理，我搜集了几个村官的讲话，看他们是不是最聪明。村官与那些高官比较起来应该说是卑贱者，毛主席还有另一句话“高贵者最愚蠢”，那就暂且不说他了。
（一）王宏斌
王宏斌是河南省临颍县南街村的党委书记，基层干部，泥腿子出身，只上过小学。可是他领导的南街村却是世界闻名的村子。2001年3月13日他在“中西部地区基层干部研讨班”上有个发言，我把它摘录在下面：
王宏斌首先讲了南街村的基本情况。他说：
“今天上午，几位领导安排，让我把南街村的情况给各位领导作一下汇报。南街村现有840多户，3100多口人，总面积1.78平方公里，可耕地还有1000亩，人均耕地3分。村里有党员316名，村这一级是党委，下设22个党支部，分行业战线。村办企业有26个，企业拥有资产12亿，企业就业人员11000人，其中近万人都是来自社会上。2000年的产值14亿，利税6900万元，其中上缴国家税收5000万元。由于村办集体经济的发展，村民们免费享受着14项公共福利：吃水、用电、烧气、住房、上学、就医等，村里办起了敬老院、幼儿园、小学、初中、高中，还有一个卫生所。在文体活动方面，村里有一个文工团，有一个希望戏曲学校。这两个文艺团体分别都到过中南海怀仁堂演出过。昨天晚上7点半中央电视台3套现场直播南街村希望戏曲学校演出的节目，时间是一个半小时。村里还有电影放映队、篮球队、门球队、图书室、阅览室。村民逢年过节开展一些传统的民间活动，南街人讲南街事，使大家学有先进，赶有标兵，弘扬正气。从目前看，南街村已基本形成老有所养、壮有所用、少有所教、幼有所育这么个状况，这是南街村的基本情况。”
王宏斌汇报了南街村的教育。他说：“南街村的教育这几年我们也提出了一个指导思想，这个指导思想就是‘不求人人升学，但求人人成才’”。“我们也制定了一个人才的标准，这个标准就是‘三好’：一是思想好，二是技术好，三是身体好。我们视思想不好的人是南街的危险品，视技术不好的人是南街的次品，视身体不好的人是南街的废品。这些年我们就是本着这个教育指导思想和人才的标准，狠抓南街的教育，效果比较明显……近三年来，我们南街学校的中小学生考试成绩都是排在漯河市的先进行列。96年我们南街村15名高中毕业生参加高考，15名参考生中考上大学的就有11名，其中9名是本科。一个村一年考上11个大学生，这在南街村教育史上是没有过的，与周围村相比也是找不着的。现在南街村在大学上学的学生有200多名，今后平均每年可以回到村里的大学生就有48人。通过实践我们认为这种做法很结合南街村的实际，效果也不错，我们就坚持这样搞。”
王宏斌汇报了南街村的分配问题。他说：“南街村的分配这几年我们实行的是工资加供给的分配办法。南街村为什么要实行这两种分配办法呢？因素有两个方面：第一，我们认为全国人民都在干社会主义，为什么呢？因为中国是社会主义制度。中国为什么要制定社会主义制度呢？就是因为由咱们共产党人的远大理想和奋斗目标所决定的。社会主义是奔向共产主义的必经之路，为此，中国要制定社会主义制度，全国人民才干社会主义。南街人也是如此，南街人也在天天干社会主义，南街人天天干社会主义的目的是想干什么呢？就是为了将来过上共产主义的幸福生活。我们提的是幸福生活，不是富裕生活。我们认为幸福与富裕是有区别的，富裕不等于幸福，幸福包括富裕。为什么这样理解呢？就现在社会上所谓的大款、富翁，可以说是腰缠万贯，吃什么有什么，要什么有什么，甚至想找几个女人就找几个女人。但是他们不一定幸福。由于社会治安有问题，大款们出去得雇保镖，家里搞得森严壁垒。可以说他们的钱越多，精神压力就越大，恐惧感就越强，所以说他们不幸福。再看农村的那些专业户、万元户，尤其是养殖专业户，他们确实是通过辛勤劳动富裕了，但是他们也不一定幸福。由于农村治安有问题，就出现养牛的跟牛睡，养猪的跟猪睡，养鸡的跟鸡睡。如果晚上不跟它睡，牛会被牵跑，猪会被赶跑，鸡会被逮跑。春秋天不冷不热，睡在牛棚里、猪窝里、鸡圈里还好受些，冬天冷哩冷个够，夏天热哩热个够，蚊子咬个够，这种日子幸福吗？不幸福，只能说他们富裕了。我们南街人才是幸福的，村民就业问题不发愁，生活上没有后顾之忧，精神上没有压力，经济上没有负担，现在过着安居乐业的日子。幸福日子光说说不来，光想想不来，坐在那儿等更等不来，只有干。我们认为蛮干还实现不了，只有把握住一种方向去干，最终才能过上幸福的日子。把握什么方向呢？我们理解只有把握住社会主义方向去干，最终才能过上幸福日子。什么是社会主义方向呢？我们的理解也不一定对，因为现在是社会主义初级阶段，是经济多元化的社会。我们就认为在南街村只有为国家、为集体、为大家干，才是社会主义方向，为自己干就不是社会主义方向。所以我们要让南街人都把握住这个方向去干。要想让南街人把握住这个方向去干，就必须让南街人接受社会主义思想和共产主义思想，因为列宁同志讲过：‘没有理论指导的实践，是盲目的实践。’所以说我们要让南街人接受这一套理论。要想使南街人接受这一套理论，当然我们要开会讲，现在的老百姓你光站在那儿空嘴讲空话，老百姓也不愿听，因为过去讲得太多了，很多都没有兑现。我们还想搞一种有形的东西，把这套理论渗透到群众的脑海中去。我们认为通过分配这个渠道，就是最有形的。所以我们在分配上搞了一部分工资制，体现社会主义的分配原则，多劳多得，又搞了一部分供给制，体现了共产主义的分配原则，按需分配。这样让南街人干着社会主义，既尝到社会主义的甜头，有感受到共产主义的美好，再加上我们在会上讲这一套理论，群众就容易接受了。这是第一个因素。
“第二个因素是什么呢？我们南街村这些年是各级政府命名的文明村，但是，在这个村内还经常不断出现不文明的人和不文明的事。党员干部有以权谋私的，群众有损公肥私的……要解决以上两种现象，就得查原因，以上两种现象来源于什么？经过查找，我们认为以上两种现象来源于人的私心。人没有私心，党员干部就不会以权谋私，群众就不会损公肥私。通过讨论，我们认为私心是南街的万恶之源，下决心要在南街解决人的私心问题……私心来源于什么？经过讨论，我们认为私心来源于私有制。尽管说人天生就有私心，我们是这样认为的，如果一个人从懂事以来就生活在公有制的环境里，天生的私心就会在公有制的环境里受到限制，天生的私心就会越来越小……我们看到今天在座的几位老一代，他们都80多岁了，身体还不太好，但是为了中国中西部的发展，为了中华民族的振兴，为了我们这个党，他们离了休，退了职，还要为党辛辛苦苦地工作。是什么思想支配他们这样做呢？我认为就是一个公心支配。他们的公心为什么这么强？可以说他们从参加工作就进入了一个公有制的环境，用的茶缸是发的，用的牙膏是发的，用的毛巾是发的，穿的衣服是发的。解放以后，住的房子是分的，很多用的东西是供给的，治病是国家报销，所以各方面的条件限制着他们不让他们产生私心。啥都有了，何必要产生私心。现在的人为啥私心越来越大，我认为是私有制的成分太大了，过去公费医疗的不公费了，看病要掏钱，过去住房是分的，现在变成私有了，要掏钱，办事动不动就得要钱，钱少了还办不成事，逼着人们产生私心，去抓钱、捞钱、骗钱。南街村在分配上为什么搞了一部分供给制？就是要限制人们私心的滋生和蔓延。我们认为私有制是产生私心的土壤和环境，下决心要在南街解决私有制的问题。为此我们前几年重点解决了生产资料私有制问题，可以说现在南街的一砖一瓦、一草一木、一张镰、一把锄、一把钳子、一把扳子都姓公，村民们不再为争夺生产资料而产生私心了。为什么南街的东西放到那儿没人拿，没人偷？因为他们拿回家没有用，如果还是私有制，一家一户，你就是看得再紧，他也要拿，也要偷。前几年我们重点解决了生产资料私有制的问题，通过这几年的实践，我们认为光生产资料公有制还不行，人们还从生活消费去攀比，看谁比谁吃得好、穿得好、用得好、住得好……所以我们在分配上实行了工资加供给的分配办法，由原来的高工资低福利逐步过渡到现在的低工资高福利，现在的比例是3：7，工资部分占30%，供给部分占70%。现在南街建起的居民楼有两个标准：一是三室一厅92平方米，一是两室一厅75平方米，建筑投资，装修投资、家具的配备、电器的配备、中央空调的安装、液化气罐、抽油烟机、炉灶都是姓公，村民们上楼只需抱着被子、夹着衣裳、掂着鞋子、端着锅碗瓢勺上楼就可以了。在分配上我们的计划是，随着南街村集体经济的不断发展壮大，逐步扩大供给的范围，提高供给的档次，最终全盘实现生产资料、生活资料公有制。在分配上我们提出的口号是：让南街人要富得个人一分钱的存款都没有。只有这样的分配，才能实现两个彻底决裂。”
汇报到南街村的企业管理时，王宏斌说：“南街的企业管理，这几年没有实行个人承包，没有发过一分钱的奖金和加班费，我们认为个人承包是一种懒办法，是没有办法的办法，是体现我们这一级党组织无能的做法。我们认为奖金越发，党组织的形象就越坏，党群关系就越紧张……我们这种观点是根据南街的经验教训总结出来的。在81年的时候，南街村的农业搞了家庭联产承包责任制，当时村里有两个小工厂，我们也匆匆忙忙搞了个人承包……个人承包的结果是什么呢？结果是群众受了骗，个人赚了钱，党组织落了赖……群众有意见。84年过了春节，我们就把南街两个小工厂的管理权由原来的个人承包收回来，转为南街党组织集体承包。集体承包的结果是什么呢？84年产值70万，85年130多万，86年320多万，87年750多万，88年是1500多万，89年是2100多万，90年是4100万，91年是1.01亿，92年是2亿，93年是4.2亿，94年是8个亿，95年是12个亿……2000年是14亿，这是集体承包的结果。”
王宏斌在汇报南街的精神文明建设时说：“我们党组织经常以‘公生明，廉生威’这句古训为座右铭来加强党组织建设，而且我们还一直坚持党的优良传统和作风，利用批评与自我批评这个锐利武器，保证南街村的党组织建设。可以说这些年来，批评与自我批评这个锐利武器在南街一直利用着，而且我们确实尝到了甜头。之所以我们南街村党组织一班人没有犯大错误，没有违法犯罪，我看就是我们坚持开展了批评与自我批评……”
王宏斌说：“南街的团组织是以学雷锋活动为内容，加强对广大青少年的教育。现在全村有50多个学雷锋小组，长年活动在南街村的各行各业、各条战线。通过各种教育培训和开展各项活动，南街村的广大团员和青少年热爱共产党、热爱社会主义的观念增强了，共产主义的信念更加坚定了。”
王宏斌说：“常言道，生命在于运动。我们认为人的生命在于运动，党的生命、一个团体的生命都在于运动……十几年来我们南街村一直没有间断开展一系列活动，从84年起我们就开展了三大活动：大学毛著、大学雷锋、大唱革命歌曲。接着又开展了讲故事活动，南街人讲南街的事，使大家学有先进、赶有标兵，弘扬正气。之后又开展了整风活动，整顿南街人的思想作风、工作作风、生活作风。之后又开展了共产主义小社区建设大讨论活动，通过这个大讨论活动，让南街的广大党员干部、职工村民对共产主义这个远大理想加深理解，提高认识，坚定信念……我们又按照总书记提出的‘三讲’要求，开展了‘三讲’教育活动，按照总书记提出的‘讲学习、讲政治、讲正气’进行大讨论。讲学习首先要搞清学什么，是学西方自由化，是学消极腐败，还是学马列主义、毛泽东思想，学共产主义理论，是学雷锋，是学英雄，首先在这方面要搞清楚。光笼统的去讲学习，你学习好的也是学习，学习坏的也是学习，我们认定就是要学好的，不学坏的，学正确的，不学错误的。其次讲政治，究竟讲啥政治，是讲资产阶级的政治，还是讲无产阶级的政治，美国也有美国的政治，我们共产党也有共产党的政治，我们共产党人就是要共产党的政治，共产党的政治就是为人民服务，就是要建设共产主义，就是要讲这个政治。其三是讲正气，首先要弄清楚哪是正气，哪是邪气，搞清楚了，才能说得上讲正气，搞不清楚哪是正气，哪里邪气，让你讲正气，你偏偏讲的是邪气，那就达不到‘三讲’的教育目的。之后我们又在南街村开展了公有制优越性大讨论后……究竟是公有制好，还是私有制好？我们讲一些活生生的人和事，像有些家里得病的人，是癌症的，是疑难杂症的，一花就是几万十几万，尤其是这些人去讲，他们的体会最深，讲着讲着就掉泪了，要不是南街走集体化道路，他的病也就无法治了，也就没有这条命了……用活生生的事例来教育大家。另外南街村与外村相比，南街村是发展的公有制经济，外村没有发展公有制经济，老百姓的生活条件、生活水平比之南街村可以说是天地之别，南街村民住的房子，冬天不冷，夏天不热，周围村子的农民看着，用河南的土话说都眼热，为什么自己的村子没有过上这种日子？没有别的原因，就是他们没有发展公有经济，这都是公有制经济的优越性。通过公有制优越性大讨论，更加坚定了南街人发展公有制经济，走共同富裕道路的决心。……今年我们又在南街村开展了‘创一流，树形象’活动，也就是各行各业，各条战线，各个部门都要围绕创一流去制定标准，制定程序，拿出计划，拿出措施来树立形象。树什么形象？当然树南街村的形象，我们还认为是树毛泽东思想的形象，有人说毛泽东思想过时了，毛泽东思想是极左，毛泽东思想只会打仗，不会发展经济。通过南街这种现实要树毛泽东思想的形象，也是树社会主义和共产主义的形象。现在国际共运是处于低潮时期，很多人把国际共运看得非常渺茫，认为那是可望而不可及的，我们就是要通过南街的实际做法，通过经济发展，增加共产主义的因素，让老百姓尝到共产主义的甜头，感受到共产主义的优越，使大家更加坚定共产主义的信念。这是这些年我们一直没有间断开展的一系列活动，这些活动的开展都是实实在在、活灵活现，大家都能够接受。南街村精神文明建设就是这样抓的。”
在汇报南街村这十几年来的体会时，王宏斌说：“我认为南街村有今天，就是一想、二干、三斗、四坚持，这是南街的体会。一想就是敢于想大的、想新的，那种因循守旧、固步自封的小农意识要克服掉，要敢想，按现在的话说，要创新意识，要想新的。二干，你光想来了，说来了，不去干也实现不了，大好河山是干出来的，所有一切都是干出来的，要敢想敢干……不能光想，那是一场空。三斗，这个斗字现在社会上许多人不敢讲、不愿意讲，也不愿意听，也怕讲，叫我说南街村有今天，你敢想也好敢干也好，你不敢斗是一事无成。干任何工作都不是一帆风顺的，过去讲阶级斗争，尽管说在某些时候、某些地方搞了扩大化，过去搞阶级斗争也是必要的。你不搞阶级斗争，共产党的政权就不稳固，现在你要建设社会主义，搞四化建设，你不向那些愿意走资本主义道路的人斗争，你不向那些以权谋私的人斗争，不向那些违法犯罪的作斗争，你这个社会主义四化建设也建设不成，尽管说回避这个‘斗’字，我想在南街村我们承认有斗争，而且经常开展斗争，才有了今天。有的说南街是干出来的，叫我说不如说是斗出来的……可以说南街通过斗争求得了团结，凝聚了人心，有了今天的发展。第四是坚持，也就是百折不挠的精神，坚持到底就是胜利，要说遇到一点困难、压力、阻力就会灰心丧气、撂挑子、半途而废，南街也不会有今天。就是要持之以恒，百折不挠，这是南街人的体会。”
王宏斌汇报了南街党组织用毛泽东思想育人的问题，他说：“因为毛泽东思想是老一代无产阶级革命家集体智慧的结晶，也是中华民族集体智慧的结晶，是中国的马列主义，是中国的共产主义，现在中国还是共产党领导，我们没有任何理由不坚持毛泽东思想。我们是从啥时候开始的呢？就是从84年……所以在84年的时候，我们就在南街村掀起了三大活动：一是大学毛著，二是大学雷锋，三是大唱革命歌曲。通过大学毛著，使南街的党员干部树立起全心全意为人民服务的思想作风，通过大学雷锋使我们的村民树立起吃亏精神和奉献精神。当时这两手真起作用了，可是那时候我们南街村也属于一无资金、二无技术、三无人才的村，在这样的情况下，我们党组织的凝聚力、号召力和战斗力是非常弱的……我们就发挥咱共产党政治工作这个优势，党员干部学毛著，群众学雷锋，利用这来统一大家的思想，统一大家的行动，使大家走到一起来，发展集体经济，走共同富裕道路。就在这样的情况下，南街的集体经济起步了，后来得到了发展。”
王宏斌说：“通过南街这十几年的实践，我们的体会是：毛泽东思想并不过时，毛泽东思想并不极左，毛泽东思想完全可以指导当今的市场经济工作。就看看南街十几年的经济发展增长2000多倍，就可以说明这个问题。当然这是我们南街人的体会，不代表别人。”
……
2006年8月，《经济观察报》记者采访了王宏斌，记者提问说：“这次中央全会提出建设‘社会主义新农村’的口号，对这个传统而又新鲜的提法，你怎么评价？”
王宏斌回答说：“五中全会提出建设‘社会主义新农村’的这种提法，改革开放20多年来没提过，这次能提出来，决定在农村就是要搞‘社会主义新农村’，太好了，太正确了。我认为，这说明中央看到了‘三农’这个中国最大的问题，想解决必须建设社会主新农村，而且说明建设新农村不把‘社会主义’带上，还是解决不了。实践证明，只有走这条路，才能共同富裕，消除两极分化，消灭剥削。但是，提出的那几条标准（记者注：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主），我认为还少一条，就是‘集体经济’，这是最关键的，有了这一条就全了，就不只是新农村了，就是社会主义新农村了。不讲发展集体经济，社会主义新农村就建设不起来。”

（二）吴仁宝
吴仁宝是江苏省华西村的党委书记，华西村也是远近闻名的集体富裕村。他在华西村优秀工程技术人员表彰大会上有个讲话，摘录一部分，看他讲了些什么。
吴仁宝首先说：“这次会议的内容，主要是两句话：‘信仰共产党绝不含糊，坚持集体经济绝不动摇’。”
他说：“今天参加会议的同志可以说来自五湖四海，不仅有大学本科生，还有留学生、工程师，乃至高级工程师、行业专家。大家为什么到华西来？为什么始终为华西的事业无私奉献呢？我的看法，关键的关键是华西的集体经济发展了。如果经济不发展，不仅今天到会的同志不来华西，而且华西人还要跑到五湖四海去。那么，华西为什么能发展呢？因为，我们有一个信仰，就是始终信仰共产党，信仰社会主义、共产主义，始终坚持爱党、爱国、爱集体。华西好就好在我们华西人有一个坚定的信仰，把所有的精力都放在建设‘三化’、‘三园’，具有华西特色的社会主义现代化新农村。在发展当中，华西的机制、体制，凝聚人心，分配公平，积极向上，努力奋进，创造了一个文明、繁荣、稳定、团结的良好局面。有人问，华西为什么能够一呼百应？这并不是因为我吴仁宝的本事大，而是我们华西人信仰共产主义毫不含糊，坚持集体经济决不动摇，干部村民信仰华西的党组织，始终把大家紧紧地团结在一起，不断增强凝聚力，向心力，战斗力！
“几十年实践下来，我们发现，只有加强党的建设，才能使工作有方向。同时，社会上大量事例也有力证明，只有把集体经济搞好了，我们的党才有权威！因此，我们在发展过程中一定要不断加强党的建设，狠抓组织建设、思想建设，经常性地开展批评与自我批评，使党员干部长期保持廉洁自律，淡泊名利，无私奉献的精神状态，把大家紧紧团结在党组织的周围，围绕华西特色的集体经济，创造性地发挥自己的特长和特色。只有这样，才能取得真正意义上的成功。现在，社会上出现了一种现象，有的集体经济两手空空，党支部流于形式。一个党支部不如三个老太婆；一个班子不如一个瞎子。为啥这样讲呢？因为瞎子算命还有人相信，支部讲话没有人听。这一事实严肃地告诉我们：在发展的道路上，一定要清醒地认识到，只有发展集体经济，壮大集体经济，才能使党组织有权威。从目前社会上来看，为什么有这么多的人不热爱集体？不热爱社会主义？关键是因为有少数理论家的反面言论，加上前苏联解体、东欧巨变的影响，还有西方鼓吹的所谓‘人权’等‘西化’、‘分化’的思想渗透。由于这些现象的发生，搞乱了人们的思想，甚至攻击党、否定党、反对党。我认为这是最大的问题。”
吴仁宝说：“中国有了当今的巨大成就，我们应该为生活在这个时代里而感到自豪，感到荣幸，感到幸福。但在幸福的生活当中，时刻不能忘记学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论。我们华西是一直这样抓的，也是这样做的。但是，社会上有些人不仅否定了共产党，还否定了新中国的缔造者——毛泽东主席。毛主席是人，而不是神，但是毛泽东思想胜过神。‘人无完人，金无足赤。’毛主席不可能是十全十美的，他的一生当中确实有缺点和错误，但这不影响毛主席和毛泽东思想的伟大；如果他们要否定毛主席，我就要问这些人，你们的祖宗是否也有不足呢？如果你们的祖宗有了不足，你们是不是也要反祖宗呢？甚至和祖宗隔离呢？像这样的人，就是到马克思那里去报到，马克思也不会承认他们，肯定会说他们是‘野种’。所以说，我们要尊重历史，要看主流。要做到这一点，还是一个信仰问题。希望我们在座的同志，一定要重视信仰，坚定党的领导，坚定社会主义，坚定走集体经济的共同富裕道路。”
吴仁宝说：“我们可以从华士镇来看，凡是哪个村把集体经济搞好的，这个村的党组织就有威信。像华西村，在镇上被个体户团团包围，但老百姓非常信仰集体，绝大多数村民强烈要求党支部不要搞个体，还是把集体经济发展好！集体经济到底好不好呢？应该说，集体经济本身是好的，但在‘转制’、‘转私’的影响下，有不少人把集体的钱捞光了，转到个人腰包里去了。我记得在六七十年代的时候，每个村都有集体资产。为什么发展到现在，有的村一点资产也没有呢？甚至是资不抵债呢？我看，这主要是那里的人缺少了信仰，缺少了对党、对社会主义的信仰。有人对信仰有了失落感以后，往往就会贪赃枉法。这些信仰的动摇，很可能会发生危机，造成坐牢，甚至被枪毙。最后就造成了对广大人民根本利益的最大的不关心！现在有些人，人在党内，心在党外；居住在中国，心在美国。像这样的现象，很值得我们好好地深思。”
吴仁宝说：“我在4月26日的周边村会议上，就总结了集体经济至少有三大好处：一是有利于增强集体经济的实力，增强抵御风险的能力。而且，还可以增加集体积累，不断扩大再生产，扩大企业规模，提高科技含量，提高产品附加值，从而使老百姓走上共同富裕的道路。二是有利于干部的培养和使用，是一个教育人、培养人、规范人的大学堂，能够不断提高大家的整体素质，形成一个坚强的战斗堡垒。而个体户是私有财产，没有人来管，也不接受谁来管。个体老板中，应该说有一部分还是比较好的，但大多数可能不善于经营，爱吹牛，说大话，搞泡沫经济，最后，银行受损失，国家、地方，甚至连打工的人也会受损失。三是有利于对外讲信誉。要说华西的发展，能拥有20多亿元的固定资产，就是因为数十年如一日坚持信誉的结果。我们华西的干部是历经坎坷，历经过几十年锻炼出来的，人们常说，百炼成钢。我们华西的干部，不要说是标准钢，但最起码不是铁。我们发现哪个人不讲信誉，都要出去赔礼道歉，始终保持‘讲信誉世界第一’的追求精神。就从这一点来说，我们华西可能在中国是独此一家的。但是，如果我们不搞集体经济了，如果私有化了。也就不存在什么工人阶级当家作主了。我之所以这样讲，并不是批评私有或者个体老板，我讲的主要是，现在有些理论比我们高，文化比我们高的人，以前也是倾向党的，现在却反对党。像这样的人，只能活跃于一时，最后，我们中国人肯定会团结起来扫除他们的。这也就是我在上次学习四篇文章会议上所讲的，到时候，中国人民会团结起来，推翻这些倡导私有化的人！还有像江阴市委在干部会议上的报告提出‘彻底改，改彻底’我就有点看法。这种提法，实际上就是倡导私有化。所以，我要追问到底。我不仅问了李岚清副总理、回良玉书记，还问了蒋定之书记。蒋书记明确指出，这样的提法是不妥的！”
吴仁宝说：“我们华西人不管东南西北风，咬住党的领导不放松，咬住发展集体经济不放松……华西的成功就成功在发展集体经济上，就成功在任何时候、任何复杂情况下，都不动摇我们的信仰，都具有驾驭各种复杂情况的能力。现在，有个别人以前看到集体好，就表扬集体；看到‘转私’，搞个体的多了，又说搞个体好。如果你叫他搞集体，他不会搞好，如果叫他搞个体，他也搞不好。实际上像这样的人是见风使舵，没有主心骨，左右摇摆，完全可以说是无能的人，只有信心和决心，没有把办法和能力。我记得，1987年江阴企业不景气，在整顿治理的时候，江阴提出了一个口号：工人保证吃饭，厂门争取不关。我马上就提出：大发展小困难，小发展大困难，不发展最困难。困难是发展中的困难，实际上不发展最最困难。在‘十五大’召开以后，中央提出了‘抓大放小’。当时来说，人家把小的基本上都放掉了。但是，我却提出了‘抓大扶小’，小的也可以扶大、扶强。去年在‘转制’转得差不多的时候，我又提出了：真发展是硬道理，有条件不发展没道理，没有条件创造条件发展是真道理。华西的发展就是不断创造条件的发展，我吴仁宝也是创造条件‘大官不当，小官不放’，才能够干到80岁。”

（三）叶昌保
叶昌保是湖北省洪湖市洪林村党委书记。他最近一次讲话，对解决“三农”问题提出意见。他认为：‘三农’问题中央是重视的，也采取了一些措施，如减免农民的税费等。一些专家学者对解决‘三农’问题也提出许多各式各样的意见，但有的意见不切合实际，见效也难。因此，为了解决好‘三农’问题，提出了他的意见。
叶昌保说：“我个人认为，应把重新明确农村发展道路问题作为解决‘三农’问题的根本。下面，我想对自己的这点建议，从两个方面谈一点肤浅的看法。
“第一，对农村发展道路，我为什么强调‘重新明确’四个字？是因为以家庭联产承包责任制为特征的农业改革在经历了26年后，就目前而言，全国农业发展大致走出了两条路：一家是以家庭经营为主，‘各搞各’，集体经济几乎为零，这在全国是绝大多数；另一条是以集体经济为主，搞‘共同上升，共同富裕’，家庭经营几乎为零，有资料显示，走这条发展之路的村庄在全国有7000多个，按占全国农村比例来说，是极少数。
“对这两条路，上到中央，下至地方各级党委、政府，对农村改革开始一直到现在，实事求是地说没有一个明确的观点和态度。但我们只要将这两条路下的一个绝大多数和一个极少数稍作对比，就不难发现：‘三农’问题恰好出在绝大多数身上，而其余的极少数不仅几乎没有，反而在全国农村和当地农村还十分出类拔萃，如河南的刘庄和南街，山西的大寨，江苏的华西，北京的韩村河等等。”
叶昌保说：“基于此，我认为，现在应该是上到中央，下到地方各级党委、政府重新明确农村发展道路的时候了。这个问题虽然十分敏感，但不容回避，也不能回避。小平同志说过，发展是硬道理。辩证唯物主义也告诉我们，实践是检验真理的唯一标准。既然家庭联产承包责任制下的‘各搞各’只能在一定的历史时期内为解放生产力和发展生产力发挥一定的作用，那么我们就应勇敢地、认真地面对现实，大胆地来一个去粗取精、去伪存真，在这个去粗取精、去伪存真的过程中，我们既要回到家庭联产承包责任制前的‘一大二公’，也要反对搞‘跟风式’的全国农村‘一体化’。在这之中，中央和地方各级党委、政府有一点可以明确，那就是农村还是要走以巩固壮大集体经济为主的发展道路。要明确这是一个总基调和总原则。这样明确后，一方面可以给全国农村的极少数吃‘定心丸’，以让他们放手、放心、放胆地去发展更快更好；另一方面，也可为那些还在苦苦摸索中的全国绝大多数提供思路，以让他们早日找到正确的努力方向。要知道这个总基调和总原则与家庭联产承包责任制不是对立的，而是统一的。因为在这个总基调和总原则下，家庭联产承包责任制同样可以搞，但在搞的过程中，不是一分了之，依旧‘各搞各’，而是要让集体成为各家各户的‘支撑’和‘主心骨’，以便扶持、引导、带领他们更快更好地发家致富。事实上，也只有这样，才能让‘三农’问题的解决有一个基本的依托和支撑，否则，‘三农’问题的解决就会走入一个问题刚解决，或者还未解决彻底，新的问题又冒出的‘怪圈’。”
叶昌保说：“第二，我为什么说应把重新明确农村发展道路问题是解决‘三农’问题的根本。
“……在这里我还想毫不谦虚地结合我们洪林的情况说一说。
“我们洪林现有256户，1281人，农工商企业19家，资产总值2.8亿元，其中自有资产积累户均53.5万元，人均16.5万元。村民享受着学前及九年义务教育免费、医疗免费、水电半价，社会统筹养老保险等十多项福利。1982年以来，我们村先后被评为全省文明单位、红旗单位、最佳文明单位、全国创建文明村镇示范点、全国文明村镇创建工作先进单位等……。
“我是1970年担任洪林村村支书的，至今已有34年了。回首洪林近34年的发展历程，我觉得我们能在‘吃粮靠返销，种田靠贷款，生活靠救济的‘三靠’起点上取得今天这样的成就，除了有党的富民政策的鼓舞和引导，有各级组织、各级领导、各有关部门和社会各界的大关心和支持、有全村父老乡亲的共同努力外，关键是我们稳健地走出了一条适合村情的发展之路，这条路就是巩固壮大集体经济，共同上升，共同富裕之路。”
叶昌保说：“对洪林发展历程，我把它概括为三句话：第一句话是‘手挽手并肩走’，即在上世纪70年代，我们发动贫困的乡亲团结一心，靠大搞农田基本水利建设，大搞‘三圃生产’和科学种田，解决了全村人的温饱。”
“第二句话是‘放开手大步走’，即在上世纪80年代，我们坚持集体经济不解体，带领村民大搞稳农兴工，从而使全村经济由农业型转为工业型……”
“第三句话是‘甩开膀子跑步走’，即在上世纪90年代和进入新世纪，我们提出集体经济为主，混合经济为辅的思路，继续坚定地走‘共同上升，共同富裕’之路。通过依靠强大的集体经济大搞内引外联，参与国企改制，收购拥有1200多名职工，纺织规模达4万锭的洪湖市最大国有企业市棉纺总厂纺织工场……从而集体经济继续快速发展。2003年全村实现利税1600多万元，其中日均上缴国家税金近2万元。”
叶昌保说：“洪林村发展到今天，既没有百万富翁，也没有贫困户，普遍存在于农村的上学难、就业难、养老难、计划生育难，社会治安问题等问题，在洪林村均不仅不存在，而且在有些方面毫不谦虚地说做得还可以，如在就业方面，在养老方面，在扶贫帮困方面等等……”
他最后说：“洪林村相比全国先进兄弟村还有差距，但从洪林发展历程和洪林所取得的成绩来看，这些成绩虽然有限，但我觉得洪林也不失为全国解决‘三农’问题的一只‘麻雀’，通过解剖洪林这只‘麻雀’，也不能不说明，解决‘三农’最根本的还是要把农村发展道路确立好，正所谓纲举目张，我相信，只要我们抓住了‘农业发展道路’这个纲，‘三农’问题就一定会从根本上得到解决。”

忻者言：读了这三个村官（卑贱者）的讲话，令人十分感动，思想那么真实，语言那么朴素，逻辑性那么强，说理那么深刻，实非那种讲起话来满口“假大空”、套话、废话、屁话所能比拟的。看来卑贱者因为生活在群众之中，与群众有深厚的情感，又有丰富的实践经验，只要用进步的、革命的思想武装了头脑，站在人民的立场上，用辩证唯物和历史唯物的观点，分析总结他的实践，他就会变得十分的聪明。我想毛主席讲的卑贱者最聪明就是这个意思。
毛主席讲的“高贵者最愚蠢”也就是这个相反的意思。如前苏联高贵者戈尔巴乔夫一上台就昏了头脑，丢了列宁、斯大林两把刀子，整天胡吹乱诌，吹出了个“新思维”，把苏联的光辉历史全否定了，按照西方的步子跳舞，结果弄到亡党亡国的境地，这样的高贵者是聪明还是愚蠢？我们也有些高贵者，既不读马列毛的书，有缺乏深入群众的实际经验，整天油头粉面，西装革履，逍遥自在，到处卖弄嘴皮子，用形而上学的观点看问题，杜撰国际形势起了变化，帝国主义没有了，资本家不剥削工人了，要俱进俱退，用西方的新自由主义代替马列主义、毛泽东思想，用孔老二代替马克思，甚至连自己姓什么都弄不清楚了：是姓社还是姓资？是姓公还是姓私？结果出现了在中国历史上最糟糕的贪污腐败、道德沦丧风气；新的“三座大山”又压在人民的头上；“三农”问题长期得不到解决；禁绝了多年的“黄、赌、毒”又重新泛滥起来。你说这些高贵者是聪明还是愚蠢？
但是，我还是相信毛主席说的：历史是人民创造的。卑贱者（即当今所说的弱势群体）经过了正反教育，总会聪明起来的，所以说中国还是有希望的，社会主义、共产主义还是有希望的。
（写于2006年）   

第十章  南街村是今日的巴黎公社

我为什么说南街村是今日的巴黎公社，因为南街村奉行的基本原则与巴黎公社十分相似。巴黎公社的基本原则：1．劳动者彻底解放，与私有制彻底决裂；2．公社的工作人员(称勤务人员)由公社成员普选产生，并随时可以罢免；3．勤务员是在公众的监督之下进行工作的，他们所得的报酬只相当于一个熟练工人的收入；4．公社实行免费的医疗教育等。今日南街村的基本原则也正是这些，只是一些具体做法更切合实际了。诚然巴黎公社由于布朗基主义和蒲鲁东主义的妥协而失败了，但南街村所处的时代和环境不一样了。它既得到许多老革命的支持和鼓励，也得到了各界人士的好评和赞扬，同时也是广大群众学习的榜样和基地，所以它的影响在迅速地扩大，前途是光明的，有希望的。
一、南街村建设共产主义小社区得到许多老革命的支持和鼓励。
南街村的领头人王宏斌曾说“在经济发展上我们计划把南街村建设成一个食品村，让中国的十三亿人都能吃上南街村的产品。有的说这是我们的雄心，有的说这是我们的野心，我们不管是雄心也好，野心也好，南街人有决心去实现。在总体规划上，我们提出要把南街村建设成一个共产主义小社区。南街人为什么要用这种提法呢？因为我们是农民党员，水平很低，我们对党的宗旨、理论、信念理解得很浅薄，我们认为党的理论就是一句话：取消私有制，建立公有制，宗旨就是为人民服务，为人民服务绝不是为人民币服务，也不是让人民为我们服务；信念就是为共产主义事业奋斗终身。再说现在党的理论、宗旨、信念也没有改变，党的基本路线也没有改变，咱们共产党人入党举手宣誓的誓言也没有改变，尤其是共产党这三个字前两个字没有改变，共产二字没有变为私产，从各个角度来讲，我们共产党人没有任何理由不为共产主义事业去奋斗。所以说，我们南街村的共产党员就大胆地提出，要把南街村建设成共产主义小社区。这种提法是92年上半年提出来的，当时提出这个，没有其他背景和动机，纯粹是为南街村人树立一个奋斗目标而提出来的。
王宏斌说：南街村的这种提法和做法，通过新闻媒体的报道，轰动了海内外，惊动了上层，争论不一。94年5月上旬，中央警卫局先后两次派人到南街村考察，考察之后就定下来，让我们在5月26号上午到中南海警卫局礼堂做一场汇报。那一天参加听的机关有中央的办公厅机关，中央警卫局机关，中央政策研究室机关三大机关，一千多人听。汇报了两个小时，反响比较强烈。那一天出面的首长有中央办公厅第一副主任杨德忠上将，中央警卫局第一副局长孙勇中将，中央警卫局局长由喜贵少将，还有政治部主任贾振海，他们四位首长出面陪我。中午在中南海吃的饭，在吃饭期间，杨德忠主任说：“宏斌啊，南街这种做法目前在社会上有些争议，那不要紧，在过渡时期有争议很正常，你们要坚信南街这个路子是正确的，一定要干到底干成功。共产主义为什么不可以讲？我们老一代抛头颅、洒热血是为了什么？不是为了钱，而是为了共产主义这个大目标。共产主义这句话不是不可以讲，而是这些年来讲得太少”，这是杨主任的原话。下午中央政策研究室的五个正副主任全部出来接见我。在接见期间，一个副主任开玩笑说：“宏斌啊，你们回去放心大胆地干吧，什么都不要怕，按封建社会的话说，当年的御林军支持你们，当年的书香屋支持你们，你们害怕什么？什么都不要怕。”那一次在中南海确实得到了一些首长和领导的肯定和支持，回来我们干得更踏实了。94年9月份又要我们到中央党校做了一次汇报，也引起了一些反响。94年9月份张爱萍老将军夫妇专程到南街村考察工作，在南街村住了两天，全方位地看了看，看了后非常激动，当即在这里挥笔题词：“山穷水尽焉无路，柳岸花红南街村，各尽其劳共富裕，美好未来奋勇奔。”张老回到北京到处宣传南街村，他这一宣传引起了很多领导的关注，这几年来南街村的领导有：李德生、王恩茂、肖克、吕正操、宋平、费孝通、杨汝岱、李钖铭、希赫、马万祺、洪学智、张思卿、宋健、罗干、李岚清、朱镕基、曾庆红，这都是国家级的领导。省部级的就更多了，光将军就来了130多位，上将十几位，中将20多位。来的领导有什么感觉呢？在职的领导来南街光听光看光问不表态，退下来的领导来南街听听看看非常激动，发表很多感慨，表示鼓励和支持。宋平同志在这住了两天，开了两个座谈会，他对南街的评价是：南街村是个党校，是个精神宝库。
王宏斌说：“对南街村的争论上层有，基层有，社会上也有，也有来南街村和我们争论的。98年2月份，从北京来了一个经济学家，省委办公厅、市委办公室都有陪同人员，来到南街村找到我，往那一坐就问我，你南街村是靠毛泽东思想发展起来的？我说有这个因素，一个人的成长，一项事业的成功是多方面的因素决定的，并不是哪一个因素决定的。南街村有今天首先是改革开放、市场经济、小平理论、各级各界的关心支持，再加上我们坚持用毛泽东思想教育人。他问我这几方面因素各占多少比例？我说截至目前，我们南街村这一班人还没有水平去量化它，到以后我们水平提高了，能把它量化出来了，再给你汇报。再说社会上也没有这种计量器……接着他又问我，你南街村搞经济，假设经济搞垮了，这不说明毛泽东思想也垮了吗？我说哪能那样讲啊！现在国有企业垮了那么多，下岗职工那么多，社会风气越来越坏，能说小平理论不正确？他说小平理论和毛泽东思想是两回事，我说那你讲错了吧，总书记在十五大报告中讲，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，你怎么说是两回事？他说总书记讲的也不一定对。我说即使总书记个人有时候讲得不对那也很正常。这可不是总书记的个人意见，这是中国共产党的集体意见，是十五大文件，是十五大精神。他说十五大精神也在发展，我说在发展也有一个过程，十五大会议刚刚结束，可把毛泽东思想、小平理论发展成两回事了吗？他说不论你怎么讲，反正我们这些经济学家百分之百的反对你南街村的这种做法。我说不要说你百分之百的反对，就是你千分之千的反对，我们南街人只要敢走这条路，我们就坚定不移地走下去，你也管不了。我们两个争论了一番，他就走了。还有一些同志来到南街村问我，你南街村提出搞共产主义小社区建设，共产主义小社区标准是什么，什么时候建成？我说：“我首先声明：南街村现在绝不是共产主义小社区，那是我们提出的奋斗目标。至于说共产主义小社区的标准是什么，什么时候建成，我说我们南街人没有这个权利和水平去制定这个标准。这个权利是全社会的，也就是社会上任何一个人在任何时候到南街村一看，说南街村现在像共产主义小社区了，那么就像了。社会上任何一个人在任何时候到南街村一看，说南街村现在还不像共产主义小社区，我们南街人还继续努力奋斗……”
根据《南街村报》报道，1998年7月王宏斌在干部会议上作了讲话，从讲话内容又一次看到南街共产党人的品质和建设共产主义小社区的决心。报道说：村党委书记王宏斌在会上做了重要讲话，着重讲了以下几方面的问题。
1．马列主义是全世界取之不尽用之不竭的无形资产。南街村建设共产主义小社区，轰动海内外，惊动中央上层，引起社会争论不一。马列主义、建设共产主义小社区就是南街村的无形资产。南街村的共产党人要牢记入党誓词，坚定共产主义信念。革命先烈们抛头颅、洒热血就是为了共产主义事业。近几年涌现出来的英雄模范人物如孔繁森、徐虎、李素丽等就是因为坚定的共产主义信念。南街的李自安、李黑等先进工，也是具有坚定的共产主义信念。共产主义是最美好的社会制度，我们每个共产党员都要为之奋斗终身。
2．充分利用好南街村的优势，我们的优势就是马列主义与中国革命理论实践相结合的毛泽东思想，我们要用毛泽东思想武装头脑，不搞个人先富，全心全意为人民服务。用毛泽东思想武装起来的人才能保证南街的事业健康发展。
3．要明确“现有企业为基础，技术创新就是出路”这个当前南街村发展经济的指导思想。
4．全体党员干部要树立周恩来总理曾讲的“阶级观点、革命观点、群众观点、辩证唯物主义观点。”
5．全体党员干部、村民职工不要建立相互利用的关系，酒肉朋友的关系。同志式的关系才是最亲切、最真诚、最能相互理解。我们的党员一切都要服从党组织的需要。
前面王宏斌第一节讲话是2001年3月讲的，自那以后，全国上下各地老同志到南街村考察访问的一直不断，不少人是几次到南街村，他们对南街人的高尚品德、英雄气质十分佩服，给予极大的鼓励和支持，并寄予极大的希望。这方面的情况在《南街村的道路就是社会主义新农村的道路》材料中已经有了。
二、各界人士称颂南街村
自南街村名扬海内外以来，各界人士去南街村考察访问的可以说从未间断，大部分人对南街村的做法都是肯定、赞扬的。这里就举一部分2006年的例子：
1．中宣部理论局局长路建平2006年2月21日去南街村考察，考察结束后他说：“如何做到以人为本、改革体制和机制、解决人民内部矛盾三个方面，这需要从理论上进行思考。在这方面，南街村的做法和经验值得学习和借鉴。”他赞赏地说：“南街村是社会主义新农村的典范！”
2．全国政协常委、全国总工会党组副书记李奇生3月30日考察南街村，他对王宏斌说：“到南街村看看这个梦我已经做了很久，今天终于实现了。你是南街村的带头人，带领大家一步一步地走过来，不但有实践经验，而且很多问题已经上升到了理论高度，真是给我们上了生动的一课。”他在村民中询问生活福利待遇情况后说：“这里不存在看不起病，读不起书的问题，能够老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育，且路不拾遗，夜不闭户，真是挺好。”
3．全国政协外事委员会副主任周可仁、全国政协外事委员会委员谷永江等4月8日到南街村调研。得知南街村的一草一木都姓‘公’时，谷永江对班长说：“这也是南街村的特色，在其他地方是看不到的。”周可仁在留言簿上写道“还是社会主义好”。他们看到来自全国各地的参观访问者熙熙攘攘，络绎不绝时，谷永江感慨地说：“来南街村参观的人真不少！”班长说：“尤其是中央提出建设社会主义新农村后，来这里参观的人更多了。”周可仁等对南街村坚持用毛泽东思想育人十分赞赏，周可仁说：“毛泽东思想什么时候都不能丢，人的精神、信仰什么时候都不能丢。”
4．全国妇联副主席赵少华于4月12日到南街村调研。她很感慨地对班长说：“到南街村来是我多年的想法，以前看过一些关于南街村的资料，今天又亲耳听了王书记充满自信和深情的介绍，很是感动。我认为南街村的做法，是革命传统的继承和发扬……王书记所讲的‘富裕不等于幸福，幸福包括富裕’，很有道理。”
5．司法部原部长邹瑜4月15日到南街村考察。在文化园书画院，邹瑜挥笔题词：“为实现共产主义奋斗到底！”他在村民家中询问了衣食住行各方面的情况，听后他感慨地说：“你们南街村建设得好啊！你们村民真是幸福了。”
6．中国军事科学院原政委张序三中将于4月15日视察南街村。在视察中他亲切地对王班长说：“我以前听说过南街村，老早就想来。今天听了你的介绍，认为南街村党委想的、做得非常不错，你们建设共产主义小社区的理想也没有错！党委一班人的思想统一，老百姓高兴，干事就有信心。从现在的情况看，老百姓的生活提高了，你们就是真正为人民服务了。不管别人说什么，只要你们认为对，就坚定不移地走下去，一定会有收获。”班长十分感谢老将军的鼓励，张序三握着班长的手说：“我和你一样信仰共产主义嘛！”
7．国防大学副教育长霍小勇少将4月18日到南街村调研。他称赞班长的介绍“讲得很好”。他说：“我们这次是慕名而来的。听了介绍，感到眼界很开阔，感到南街村很有特色、很有经验、很有精神、很有前景！”在贵宾留言簿上，霍小勇提笔殷切鼓励：“做南街人，走南街路，前程似锦。”
8．解放军二炮原政委隋永举上将于4月24日视察南街村。视察时隋永举感慨地说：“我做了一辈子政治思想工作，深知这项工作不容易。而南街村自发展以来没有刑事犯罪的，家家户户不安防盗窗、防盗门，路不拾遗，夜不闭户，真是很不简单！这可不是一日之功，这是南街人长期抓精神文明建设结出的丰硕成果。”隋永举肯定地对班长说：“你们这种共同富裕的特点，不失为一种模式。说经验也好，说其他也罢，能把两个文明都搞上去，就很好。你的决心很大，方向很明，总结的经验很有特点，也很实在，从理论上值得好好研究。”参观了居民的生活区、幼儿园后，隋永举感叹道：“现在全国都在建设社会主义新农村，南街村就很值得借鉴。南街人要建设共产主义小社区，我看现在就可以叫共产主义示范区。”
9．6月25日，外国专家局一行57人在副局长陈阳进带领下来到南街村考察，感受社会主义新农村建设。在考察中，陈阳进激动地对班长说：“对于南街村，我们早就有所闻，非常渴望能亲自来看看。今年‘七一’是党的85岁生日，我们组织了一部分党员前来南街村参观学习。听了你的介绍，给我们很多启迪，让我们在什么是建设社会主义新农村、什么是建设和谐社会、什么是全面建设小康社会等方面，进行了诸多思考，也让我们对南街村的管理方法、管理制度、管理理念进行了一些深层思考。南街村这些年的实践给人以启发、南街村的精神令人鼓舞。回去后，我们将组织座谈会，把参观南街村后的心得进行交流。”
10．全国绿化委员会韩国祥司长于六月二日上午到南街村考察。韩国祥听了班长的介绍，并详细看了南街村后很有感触地说：“一个农村的发展，每一步都十分不容易。南街村的发展给我的启发是：走自己的路，让别人说去吧！”他又说：“我认为南街村的经验就很成功！南街人正确认识到马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’思想是一脉相承的，并把这些理论和实践有机结合起来，在这方面，我认为宏斌书记头脑很清醒，有很高的理论水平和政策水平。如果没有宏斌书记这个领头人，也不会有南街村的今天。”
11．外交部领事司谭秀甜参赞等37人于6月17日到南街村考察。考察后谭秀甜说：“南街村一贯坚持毛泽东思想，坚持我党实事求是的精神，发扬南街村的优良传统，结合南街村自己的实际，把全村800多户人家带领到集体共同富裕的道路上，并且建设得如此美丽。我认为南街村在班长的带领下，继承了我们国家的优良传统，根据南街村自己的条件、自己的特点，走自己的道路，而且走得很好。你们有远大的理想，要让全国13亿人都吃上南街村的产品，我祝愿南街村以后建设得更加美丽富饶。”
12．济南军区装备部部长冯育军少将于5月28日视察了南街村。冯育军少将20世纪60年代当的兵，曾是总参学毛著标兵，用他自己的话说，是“唱着《东方红》、学着‘老三篇’、怀着共产主义信念过来的。”此次到南街村视察，看到南街村浓厚的红色文化氛围，尤其是听了班长关于南街村坚持用毛泽东思想教育人、大力发展公有制经济、矢志建设共产主义小社区的情况介绍，感到非常高兴。据冯育军少将介绍，这些年来，他到过山东荣城、新乡七里营等许多地方，感到我们国家处处都在发展集体经济。从这些地方的发展看，他得出一个结论，也以此送给南街村：“不在于发展形式，而在于发展工作；南街村是社会主义新农村建设的典范。”
13．浙江大学马克思主义研究院教授、博导陈湘舸对南街村进行了深入的调研，写了一篇《‘南街村模式’新论》，他认为，南街村的宝贵经验，对于21世纪在中国坚持社会主义道路、建设社会主义新农村，有着重要的启示，主要有八个方面：
①南街村建设共产主义小社区的实践回答了什么是共产主义，怎样建设共产主义这个基本问题。“科学的、有可行性的共产主义是这样一个社会：它是由一批有明确而又坚定的共产主义理想信念的先进分子，宣传、教育、发动、组织广大劳动群众进行革命斗争与经济建设所创建的社会。由此看来，共产主义社会的本质是共产主义者的社会，而这也就意味着，进行共产主义革命与建设的首要条件不是物质基础，而是共产主义者的发现与培养。因此，培养共产主义新人是共产主义革命与建设的中心课题。”
②共产主义社会的具体模式与建设进程，将分为低水平的按需分配与高水平的按需分配，局部的（一个地区、企业、国家内部的）按需分配与全世界的按需分配两种类型与阶段。“南街村建设共产主义小社区，在生产资料全部公有制的基础上实行生活资料的基本公有制，再提高到生产生活资料的全部公有制，它揭示了共产主义社会发展的规律性与阶段性。”
③公有制可以同市场经济有机地结合。“落后国家进行共产主义建设，在其低级阶段将是有计划的市场经济，到其高级阶段将是有计划的产品经济。但市场经济条件下的公有制不同于传统的、封闭式的、区域性的、行政性的集体所有制与国家所有制，它是一种开放性的、劳神型、企业型的新型公有制，也可以说是‘市场性公有制’。南街村的公有制正在向这种新型的公有制转化。南街村公有制经济的健康、快速发展表明，公有制比私有制更适应市场经济的要求。”
④人类历史上无数事实表明，一个国家、民族只要有一个或几个杰出的领袖人物，就可以领导群众进行一场农民起义、工人革命；而南街村模式的成功经验则表明，一个乡村、一个单位、一个企业只要有一两位王宏斌式有理想、有能力的带头人和群众领袖，就可以坚持或者兴办并发展起公有制经济。“因此，只要各级领导和全社会关心、爱护、支持王宏斌，并且号召乡村、企业的基层党组织，全体党员干部向他学习，以他为榜样、坚定自觉地出来带领周围群众在市场经济条件下，主动积极地兴办公有制企业、壮大公有制经济，就将涌现出千千万万个王宏斌式的人物，出现千千万万个南街村……只要有一批王宏斌式的人物站出来，在中国大地上壮大公有制就有希望……共产党就是‘公产党’，搞公有制是每个共产党的神圣使命。”
⑤邓小平提出，社会主义的本质是“最终实现共同富裕”；而南街村模式表明：只有坚持和发展公有制，才能真正实现共同富裕。“诚然，实现共同富裕有一个比较长的历史过程，但这一过程都必须坚持公有制这个必不可少的条件。目前，中国其他农村与城镇，凡是没有坚持公有制的地方，都出现了严重的两极分化，贫富差距日益拉大。而南街村却不存在两极分化，切实走上了共同富裕之路。因此，一切善良的人们，不要期待在私有化泛滥的地方最后会实现共同富裕，那才是真正的乌托邦！……”
⑥“堵不住资本主义的路，迈不开社会主义的步”，南街村的成功经验再次证明这是颠扑不破的真理。“南街村之所以坚持壮大公有制，坚持社会主义方向，就是由于它完全堵死了资本主义的路。具体来说，首先，在生产资料领域完全公有化，不给私有制留下任何地盘，从而杜绝了私有制经济滋生的一切可能性和条件。其次，在生活资料的分配上，实行精神鼓励为主、按需分配占主体，并逐步过渡到生活资料全部公有化。南街村的这种分配方式同样有效地堵死了资本主义的路。事实表明，一切公有制经济，其本质要求必须实现精神鼓励为主的激励机制。而这种激励机制在分配方式上则表现为按需分配为主体，这也意味着，由于共产主义社会是以公有制为主体，因此，不管它处于什么阶段，必须实行按需分配为主体的分配方式。总之，只有这种激励机制和分配方式，才能巩固公有制，坚持经济发展的社会主义方向。准确地说，共产主义的方向，只有永远前进在共产主义的大道上，才不会误入歧途。否则，就迈不开社会主义的步……”
⑦“政治工作是一切经济工作的生命线。”毛泽东的这一名言，是他革命和建设生涯的经验总结；是社会主义经济建设，尤其是发展公有制经济的基本原则和工作方法；也可以说是一条不能违反的客观规律。以王宏斌同志为首的南街村党组织正是由于切实地坚持实行了这一原则或者说按照这一客观规律办事，才有了今天的成功。
“具体来说，南街村思想教育较好，主要是由于：一是抓住了思想工作的根本。首先是理想教育。把建设共产主义小社区，作为南街人的远大理想，而一个人具有崇高的远大理想，就有助于他们舍弃个人的、暂时的利益，获得强大的工作动力；其次是公心公德教育。公有制、共同富裕、共产主义，三者的本质是一个‘公’字，为此要求人们有公心公德。而南街村党委一直坚持把破私立公作为思想教育工作的中心环节，这就为坚持、巩固和发展公有制经济、坚持走共产主义道路提供了必要的思想、道德基础和工作原动力。二是掌握和运用了批评与自我批评的武器。以王宏斌为首的南街村党员干部，以及广大职工村民之所以能够做到廉洁奉公、拒腐不沾、朝气蓬勃、不骄不躁，一个很大的原因就是由于长期坚持召开民主生活会，‘刺刀见红’地开展批评与自我批评。而这一点，一些地方党组织和党员中基本丧失了，最多形式上走走过场，你好我好大家好。由此可见，反腐倡廉的根本大计是坚持公有制和强有力的思想政治工作，舍此别无他途。”
⑧在新的历史时期要坚持马克思主义、毛泽东思想，必须根据新的具体情况，在继承其基本原理的基础上进行丰富和发展，以发展求坚持，用发展去继承。“这是南街人对马克思主义、毛泽东思想的科学态度。王宏斌同志根据南街村的实际情况，不是照搬前人书本上的计划体制加公有制加按劳分配的社会主义模式，而是把企业勇敢地推入市场经济大潮中求生存和发展，并且逐步实行公有制加按需分配为主体的共产主义模式，创造性地提出建设共产主义小社区的口号与近期奋斗目标，以此号召和鼓励干部群众。这一切都已被南街村的成功实践证明是合乎马克思主义、毛泽东思想的本质要求的，都是对马克思主义、毛泽东思想的重大丰富和发展……”
“最后，南街村模式给我们的启示可以归结为一点：在任何情况和条件下都要坚信毛泽东思想，坚信毛泽东思想是指引我们胜利前进的光辉旗帜。回首这二十几年来，南街村在政治、经济和思想文化各个方面的变化与发展，无一不是认真地坚持和实践毛泽东思想。这是南街人取得今日伟大成就的根本保证。所以，在今日的中国和当今世界，一个地区、一个单位、一个组织、一个企业和一个国家、一个民族要进行无产阶级革命，要坚持共产主义方向，都应当以南街人为榜样，坚持和实践伟大的毛泽东思想。”
14．中国总会计师协会常务副会长刘长琨12月25日到南街村考察，他听了班长的介绍后说：“你的报告很有水平！你对毛泽东思想的评价也很好！如果一提毛泽东思想就认为是革命武装、阶级斗争，一提邓小平理论就是市场经济，那是不全面的。其实，经济建设、社会主义建设是毛泽东思想的一个非常重要的内容，南街村坚持用毛泽东思想为指导，就很好地发展了集体经济。”根据班长的报告和对南街的了解，刘长琨颇为感慨地说：“南街村坚持走集体共同富裕道路，执著地发展公有经济，这种做法非常有意义，我认为南街村已经取得了成功。”刘长琨还谈了个人对人类历史的发展等问题的看法，指出人类历史就是为了共产主义这么一个美好的目标而奋斗的，革命先烈“抛头颅、洒热血，是真正为了理想赴汤蹈火，视死如归。南街村人树立了建设共产主义小社区的奋斗目标，坚持用毛泽东思想教育人，坚持按科学规律办事，这种想法和做法非常有意义。”
15．10月19日上午，全国20个城市人大常委会领导共100余人的考察团到南街村考察。班长王宏斌在影视厅向大家作了介绍，赢得大家阵阵热烈的掌声。客人们情绪很高，来自吉林白山的李令会激动地说：“听了班长的报告，我的感受太深、太深了！我很欣赏王班长用毛泽东思想育人的做法。南街村的发展很低调、很执著、也很坚定，不管外界如何议论，都始终不渝地走自己的路。”第二次到南街村的陕西咸阳市教科文卫委员会主任委员张春美说：“南街村的这种模式很值得学习，我认为南街村能有今天，主要是有一个好的带头人，有一个好的班子，有一个具有奉献精神的群体。班长尽管介绍自己只有高小文化程度，但他对一些问题的认识和看法，很有见地、很有哲理，有些博士也不一定能回答这么好。比如对发展农村经济，他读得那么深入，那么有哲理。就南街村的治村方略来说，对内是方的，规规矩矩做人，对外是圆的，与市场经济接轨。这是一种独创。我们几个同事谈论起南街村，说王班长很‘伟大’。也许这个词用得有点过了，但对于南街村的村民来说，应该给班长这样一个评价，因为他给大家带来了幸福，当之无愧。”来自湖北黄石市人大的张效超副主任感慨地说：“南街搞得非常好！发展的道路可以是多种途径，达到小康的模式也可以是多种多样；南街村的道路和模式只是其中的一种。它巧妙地运用了共产党的执政力量和市场经济的发展规律，把二者很好地结合起来，并且非常成功。我们党现在提出以人为本、解决‘三农’问题、构建和谐社会等，目的就是要缩短贫富差距，提高人的生活质量，实现共同富裕，而南街村这种模式就很好地解决了这些问题。”他还不无感慨地说：“南街村立足自身实际，摸索出了一条适合自己发展的路子，实在不易。南街村这个典型是闯出来的、干出来的，值得敬佩！”

三、广大人民群众向南街村学习，南街村的影响在群众中生根开花
一九九九年出版的《中国有个南街村》中说：“不管外界怎样评说南街村，在中原大地上，事实上南街村已经如同一个太阳，其光与热已辐射到了周围的地区。南街村经济建设的成功经验，已成为与它有着类似条件的农村广为借鉴的发展之路；而南街村在思想教育上所取得的成功，则并不是局限于农村地区，当我们从郑州驱车一路过来，无论是省城还是县城，无论是离南街村近的农村还是离南街村远的地区，南街村在精神文明建设所采取的一些方法，已被广为推广学习。”
该书又说：“全国各地有那么多的人仰慕着南街村，而在南街村所在河南省漯河市，在漯河市临颍县，更是在整个90年代都时兴着学习南街村的热潮。不仅农村学，连城市也学，学南街人实事求是找经济发展之路，学南街人针对实际情况用毛泽东思想教育人，学习南街人面对困难不屈不挠的奋斗精神。”
南街村不是孤立的，从九十年代以来，它与多年来的农村先进典型如史来贺的刘庄、郭凤莲的大寨、吴仁宝的华西村、张基伟的南岭村就结成了友好兄弟村，一直互帮互学，共同前进。史来贺访问南街村时，曾对王宏斌说：“我们都是农民，心是相通的。”
从九十年代起，就有一些村子在认真学习南街村。我所见的媒体所关注的几个村，如离南街仅几十公里的北徐村，它基本上完全按照南街村的模式，已取得了令人瞩目的成绩。又如洛阳新安县土古洞村学南街已有十二三年了，村党支部郑向东说：“土古洞村之所以要提出学习南街村，就是因为南街人所走的道路是通向共产主义的康庄大道，是当前社会前进的方向，是中国农村发展的必由之路。我们学习南街村，就是要学习南街人坚持政治挂帅、思想领先的原则，艰苦创业、无私奉献的精神和坚定的共产主义信念。”又如在革命老区的太行山下，有一个叫小逢善村的，1992年，村支书张召喜怀着十分激动的心情第一次到南街村，使他深受启发。2000年，张召喜第四次南街之行，再次坚定了他放弃个体，搞集体带领群众共同致富的决心。2001年5月，张召喜又带领小逢善村48各代表到南街村参观学习，回村后，党支部就如何开展学南街精神，集中学习了一个星期，然后又召集全体村民进行大讨论，群众热情拥护搞集体。张召喜九次南街之行，给小逢善村注入了新的活力，集体经济迅猛发展。2005年建一所高标准的现代化学校，建两幢让全村家家户户都能住上三室一厅的住宅楼及敬老院。2003年结束了村民分田单干个体耕种的历史。又如陕西省韩城市阳山庄村，因为村长高民权组织村里80多名党员、干部到南街村参观后，认为“从全国农村的整体看，只有学南街村的集体道路才是我们农民的致富路；只有大学南街村，才能搞好我们阳山庄”。于是阳山庄村两委毅然废除了矿山承包制，把矿山收回集体所有，重新迈向发展集体经济的道路。短短三、四年时间，阳山庄村的集体经济就上去了，2003年，上交国家各项税费1000万元，2004年，销售收入4亿多元，比私营时增长了百倍多。阳山庄人均每年从集体经济的各项资本权益分配达到8000元。
2006年以来，各地农村来学习南街村的更见增多。如河北平山县东回舍村于今年1月，由村主任李吉宽带领39名党员、干部代表到南街村参观考察。村‘两委’决定，2007年的工作就从学习南街精神开始，将南街村的发展模式和成功经验搬到东回舍村，结合村的情况，探索出一条建设社会主义新农村比较理想的道路。又如陕西省合阳县城关镇村党委书记和该镇南街村党支部书记杨俊平带领100名群众代表于2006年12月到南街村取经。村支书杨俊平激动地说：“我们这次来取得了真经！我们一定要把这里好的思路、好的经验带回去，在我们合阳南街村开花结果……”又如山西省洪洞县薄村支部书记村主任赵好平带领该村考察团到南街村考察，考察团中年纪最大的70多岁，最小的才19岁。考察后村支书王宁儿表示：“南街村能走到今天，关键是能有一个好的带头人，我一定要向王宏斌书记学习，发扬南街村人的‘傻子’精神和奉献精神，把我们薄村变个样……”又如2006年2月，平顶山市宝丰县赵庄乡一行88人到南街村学习考察，考察团成员中包括乡党委、政府机关及各村干部，考察后大家十分兴奋，副乡长毛旗说：“我感触最深的就是，南街村有一个全心全意为人民服务的好班长，有一种求真务实、拼搏向上的好精神。作为一名共产党员，我认为南街村就是一所党校，值得我们认真学习。”该乡袁庄村的一名干部激动地说：“我们回去后，一定要以南街村为榜样，深入学习，深入领会，让南街村精神在我们袁庄村开花结果。”
从许多资料来看，“学南街村”的呼声和行动已经不是几个村或是一个地区，而是遍及整个祖国大地了，包括像新疆、西藏这样的地方。早在2003年，新疆维吾尔自治区主席司马义？铁力瓦尔地就带领一批干部考察了南街村。他说：“南街村的实践证明，农村是可以集体发展起来的。”去年五月，新疆阿克苏地区地委书记、行署专员带领20余人的考察团到南街村考察。他们感到：南街村真有这么好的经验、这么好的精神，很值得学习。无论是边疆还是内地，我们的目的都是一样的，都要发展、要致富、要文明……西藏那曲地区双湖特区嘎措乡与南街村在2002年就建立了共同发展友好村。同年，中央党校西藏班一、二支部学员近60人考察了南街村。
南街村为人们所敬仰、学习，还表现在另外一些方面：
1．各地党组织组织党员到南街村学习共产主义思想，坚定共产主义信念。尤其是在‘五一’、‘七一’、‘十一’这些伟大的纪念日，各地党组织到南街村举行宣誓活动的络绎不绝。2006年，‘七一’前夕从6月20日开始，来自山西、陕西、河北、安徽、江苏、山东等省20多个党组织、1000多党员在南街村举行宣誓活动，其中不少是老党员重温誓词活动，他们说，不少老党员思想老化，需要到南街来换换脑筋，增强共产主义信念。陕西省忻州市匡村一次来南街学习的就有一百多名党员，老支书陈金牛激动地说：“参观了南街村，我们很感动，也很惭愧，与南街相比，我们搞不好的原因，就在于信念不坚定。”
2．上世纪九十年代以来，许多高等院校都在南街村建立各种基地。如河北科技大学在南街村有实践基地，济南陆军学院平顶山分院在南街村有教育基地。2006年12月21日，防空兵指挥学院在南街村设立“爱国主义教育基地”，并举行了揭牌仪式。
3．各地高等院校的学子包括北京的北大、清华、北航的学生，每年假期尤其是暑假，都成群结队地来南街实践。如北航当代青年马克思主义学会、农业科技信息协会的学生成员，就曾利用暑假自发组织起来，到南街村参观学习，进行为期一周的社会实践。又如清华大学学生TMS协会（清华大学学生马克思主义研究协会）与南街村联谊共建，经常于“五一”、“五四”期间派出学生成员到南街村进行全面深入的考察调研，把南街村作为他们的教育基地。清华大学TMS协会始建于1995年4月7日，是全国最大的学生理论协会，协会宗旨是“学习马列原著，追求革命真理，了解中国国情，实践共产主义”。
4．自南街村确定为河南省红色旅游点后，到南街村旅游、参观、学习的人大增，每年大致有二三十万人次。

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