“普世”观念论争的一次短兵相接
——看徐景安炮轰陈奎元
何为出此副题？徐文酷肖“文革大字报”也。精英动辄爱以“大字报式的语言”贬损对手，故将其人之道奉还也。
“大字报”，曾经是史无前例的百姓民主高扬的一种形式。“大字报”本身无是非，是非在于内容。
为“普世”问题，主流精英向社科院长发难，其口气笔法，其政治锋芒，其位势指向，俱似“炮轰”大字报。
作为小小草民，此冷眼旁观感受之一也。
其二，就思想学术价值论，徐文不值一驳。
徐文除了扣帽子打棍子，别无“特色”。
帽子为何？曰 “打着改革旗号部署反对改革”， 曰“不与中央保持一致”。
这是多年来中国流行的最厉害的也是唯一的棍子——此外，诸如“自由化” 啦、“买办”“卖国”啦，“私化、西化”啦，早变成政治资本——徐文够狠的。
罪状：“您反对普世价值的言论并没有与党中央保持一致！”
原来，“ 2008年7月26日 ，陈奎元院长在中国社会科学院改革工作座谈会上的讲话中说：
“过去基督教宣扬其教义是普世价值，现在西方话语权的声音高，把他们主张的‘民主观’、‘人权观’以及自由市场经济理论等等也宣称为普世价值，我国也有一些人如影随形，大讲要与‘普世价值’接轨。”
因为，2007年3月16日的《北京晚报》刊登温家宝总理答法国世界报记者问时是说：
“民主、法制、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的，这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。”
难道，“真理检验的标准”变成“官大官小”了？论辩，靠讲道理不能靠比官衔！院长的话不一定比所长正确，总理的话也不一定比院长甚至百姓正确！谁的言论都不能“句句是真理”。正确与否，要看其是否符合党章宪法规定的指导我们思想的理论基础，是非符合“四项基本原则”？什么时候说， 马克思列宁主义与资本主义世界的“普世观念”能够划等号了？难道“人民民主专政”与资产阶级的“民主法制”也“接轨”了？
资产阶级打着抽象“民主、法制、自由、人权、平等、博爱”幌子以掩盖其阶级实质，这在一百多年前就已经成为马克思主义的ABC常识。拨乱反正都30年，连这起码的常识还为“正”过来？买办精英多年颠覆马列贩卖资产阶级“普世”观念，不过是糊弄百姓为资本的掠夺和统治制造舆论。衮衮诸公推行普世化的“民主自由” 是怎么回事，无须精英说教，百姓如鱼在水冷暖自知：是的，“普世”以来，老板们是“自由”了，潇洒了， 贵族了，“新社会阶层”了，“超过民待遇”了；可下岗工人、包身工、农民工和黑窑奴工呢，他们享受的是狼狗保安呵护、随时被炒鱿鱼的“自由”，是当三陪二奶的“自由”，是不许罢工的“自由”和跳楼索薪的“自由”！。买办精英垄断着话题霸权是言论自由，而 “大众失语”也是人们公认的“言论自由”。。
这全球化的世界上，难道有过超越阶级的“民主和法制”和“自由、人权、平等、博爱”吗？
徐文煞费苦心，还引用中日“关于全面推进战略互惠关系的联合声明”的词句和北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”的主题语，以证明“这都是表达了中国共产党对普世价值观的认同”。这未免使人感到好笑：外交词令能与党国基本指导思想混为一谈吗？
“陈院长所指的“这些人”，显然不是普通人，而是掌控了实际领导权的人，“这些人”就是邓小平、江泽民、胡锦涛。”
前面不过是“拉大旗作虎皮，包着自己去吓唬别人”。这里，就包藏祸心，有点卑鄙了——它不免使人想起多年前一些人侮蔑鲁迅“拿苏饿卢布”的策略，。
与陈奎元同级号称“粤王”的汪洋先生，在湛江“调研”时发出高论：目前倒闭的企业都是落后生产力，政府不能去救落后的生产能力。此论一出，舆论哗然。——难道“两房”“雷诺”也是“落后生产力”？此论又将中国政府的“信心”、“救市”、“尽责任”置于何地？ 粤王乃“杀开血路”的先锋级人物，出此高论有伤“普世”，实在不伦不类。——徐高管近在咫尺，何为未见挺身而出捍卫“普世”？
其三，实质。
这是“普世价值”争论的一次短兵相接，是“《读书》斩首”事件的继续，是新版的“皇甫平”现象。它表现了右翼买办精英将 “特色理论”与“普世观念” “接轨”的迫不及待和霸气。
作为高层领导，陈奎元的讲话难得，说明党内坚持信仰有人。他从实际出发，实事求是，分寸把握并无不当，并无超越“体制”。但对右翼精英而言，却有点诛心，实在是眼里揉不下的沙子。网络草民面广量大，封杀力不从心，而陈却出自“体制”之内。如此公然向话语霸权挑战，是可忍孰不可忍！彼欲调动“体制”，杀鸡给猴看——只许“打左灯，向右转”，只许我依凭“体制”解构“体制”， 不许你立足“体制”捍卫“体制”！
右翼精英都有一个“拐点”情结。他们看准了大的方向：“社会主义历史终结”，未来世界一定“姓资”。出现拐点，正是他显身扬名积累功勋的大好机会，有惊无险，商机无限。何况，他们背倚跨国老板，有恃无恐，过火一点“体制”也其奈我何。一直以来，《炎黄》《南方》风风火火，咄咄逼进，似乎是他们杠着改革的大旗，呼呼猎猎，所向披靡——有点叶利钦当年呼风唤雨的声势。
尽管如此，然时易事易，历史的脚步也未必让精英们事事称心如意。跨国老板的“历史终结”论早已动摇；“全球化”百年不遇的金融危机再一次呼唤起马克思的幽灵，很扫了“新自由”的兴头；俄罗斯彻底转型之后的风风雨雨使“民主的人道的”之类改革股的市价一落千丈；拉美的悲剧与左转也难于视而不见……中国的“新社会阶层”尽管不可一世，但也不是没有麻烦和隐忧。
徐景安霸气十足的的 “普世” 接轨发难，是否有点操之过急？
“欲知胜负如何，且听下回分解”——人们拭目以待。
附徐景安文：
http://xujingan.blog.sohu.com/103473508.html
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