一个社会需要一个主流，这个主流维系着社会的稳定。因为社会上存在着各种各样的隐形组织、存在着各种各样的小团体、存在着各种各样的思想、存在着各种各样的人群。
有一种生命力强于其它的力量迟早会占据一个社会的主流，从而结束“诸侯割据”、“战国纷乱”“精神分裂”“道德无助”的复杂社会面。
毛泽东曾经说过，蒋介石这个人，中国是需要的，因此在西安事变中放了蒋某人。
毛看中了蒋何处？要留这个死敌和最大的威胁一条生路？莫非我们的开国元勋有“妇人之仁”？
不，毛正是一个彻底的大政治家，他的思维已经努力的想占到全世界的高度了。
因此，暂时放弃党派、主义、生存的危机，以中国利益为重，还是放了蒋某人。
因为在那时，中国不能乱，外有日本皇军，内有军阀割据。
从这个意义上来说，中国的文化能孕育出毛泽东先生这样的伟岸政治家，实乃证明“4800年领先世界的中国传统智慧还是很有营养的”，是禁得住考验的。
从这个意义上说，四大文明古国唯独中国没有亡，原因就在于此。因为中国的文化可以孕育出各个不同等级力量的、各个不同地域的、各个影响地域大小的，不暂时以小利益而果断以大利益为重的领袖群体。尤其是最高领袖。这是最关键的一点。
西方文化更为偏重与个体利益，自然也具备有利之处。比如西方人思想活跃，自我意识强，个人能力强，心理素质强。但纵观世界各国、各个民族，凡听说的，关键的该国家、该民族统一做强的时候，皆有取大利，弃小利的人和行为在起关键因素。各民族的“民族英雄”，也大多叙述的是此类事情。
中国人缺少“自私”的意识吗？不，一点也不缺少。大家可以从大部分中国婚姻中男女的关系和相处就可以得出朴素的结论--“自私”的基础非常雄厚。
但是今天，范跑跑（当然，跑跑不属于后面这些人，当婊子还要牌坊而已）、某些“外国买办扶植的中国专家（比如mk800介绍的否定中国能执行研制出四代战机，建议下马的那种）”、“南都双怪”（以人群的部分权益未能保障来全盘否定国家）、王千源（以尊重所谓5万藏独的分离主张来质疑13亿人的中央政府的统一大局和世界上最成功的民族政策）、平可夫（以刺探、贬低中国军情来取悦外军情报部门的一个外籍打工仔）。
这些人，即使其所言有属实的地方，也都是些“置国家和民族大义为不顾”的一些“在关键问题上装傻的中国人”。
当然，在我们这个逐渐在实践文明和法制的国度里，有必要建议政府和社会，还有老百姓。我们可以以正常的给予这些“装傻的另类法律上的基本权利”，但是，在没有法律那样类似的漏洞的道德和思想领域，我们可以容纳一些正常的仅仅属于探索科学领域的另类，但千万要警惕“对社会制度和国家利益感兴趣的另类”。
就像库房里不能吸烟，山林里不能升火一样，太危险了。
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