歪嘴的酒瓶，换个角度，很可能是个柔和的圆；满脸的麻子，换个角度，很可能留下匀称的倩影；毛泽东同志曾经谈到过，蒋介石的一言一行，对全国人民很有教育意义。事物就是这样，换了角度，换了视点，换了思路，一分为二地看问题，丑的东西自然有它美的一面，这大概就是辩证法。
范美忠也是这样。之所以“挺范”派大有人在，尤其北大这样的高等学府，也经常发出不同声音，可能正是角度不同，视点不同，思路不同，或者较之我辈看得更为透彻。事实上范美忠可能是个高材生，他的身上恐怕有着常人不及的诸多优点，假如仅仅因为范美忠的“跑跑”，把他贬得一无是处，或者一棒子打死，就站不住理儿。
范美忠的“跑跑”事件，已经远远超出其本身的意义。让各种观点百花齐放，把当今世界抖它个干干净净，也未尝不是好事一桩。记得等腰三角形的底角相等，有人给出了七种证法；命题作文的一个主题，有人写出了多篇文章。世事往往殊途同归，让多元化、多样化的世界展示出多姿多彩来，也是思想解放文明进步的魅力所在。
但是，多样化，并不表示都正确。范美忠对于“跑跑”之事的一种实诚，并不证明从来诚信；范美忠的全部优点，无法掩盖“跑跑”事件；范美忠对于事件本身的滔滔不绝，雄才也就适得其反。美与丑，应当不是绝对的。但要让黑白混沌，使乾坤倒转，愚蠢就会不知不觉显露出来，本真也会不知不觉地一览无余。
看问题换个角度，比如范美忠的跑跑事件，能够引起全社会的纷纷关注，当然就有好的一面。但换了角度换了视点换了思维，也不能说明“存在的就是合理的”。小偷敢于公开行窃，可能以为他的存在就很合理；当他挨了旁人一刀，也会觉得行凶的岂有此理。虚假的东西俯拾皆是，比如广告，比如报价，往往依赖了包装艺术和欺诈手法，假如存在的全都合理了，这世界到哪儿讲理去？
真理不怕争辩，角度可以变换，但一般标准和基本底线还得有。柔和之圆固然美，并不代表歪嘴酒瓶；匀称的倩影固然美，也并不代表满脸麻子。否则也就无所谓真善美与假恶丑，白费三寸之舌，什么都是白说。
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