如果不再以马列主义毛泽东思想为指导

中国社会不再以马列主义毛泽东思想为指导后，将以什么样的思想文化来代替它　　

中国的原始社会、奴隶社会离现在太久远，所以我们谈到对传统文化的继承时，往往从封建社会谈起。由此看来，对目前中国的思想文化建设有影响的文化有三种：封建文化，资产阶级文化，马列主义毛泽东思想。　　

封建文化以儒家文化为主干。它建立在土地私有制的基础上，统治者提倡这种文化的目的是为了维护封建统治。而封建统治的根本特点是等级制度的存在。即所谓“君君，臣臣，父父，子子”。私有制产生了贫富分化，贫富分化产生了等级制。　　

资产阶级文化从中国近代进入中国，其影响也在渐渐扩大。于是有革命者想在中国建立比封建社会更进步的资产阶级政权。但实践证明在半封建半殖民地的中国，资本主义道路是行不通的。不管是北洋军阀，还是国民党政权，都不能让中国成为一个独立自主的资产阶级共和国。在这一阶段，外国势力控制着中国的工商业，和它们紧密联系的是中国的买办资产阶级，比如国民党中的四大家族；在广大农村，据于统治地位的仍然是封建的地主剥削制度。所以，当时统治着中国绝大多数人的思想的仍然是封建文化，只有少数人接触了资产阶级文化。这一点，从鲁迅的小说中可以看到。不过，资产阶级文化还是在一定范围内得到了传播。　　

马列主义传到中国后，以毛泽东为首的共产党把马列主义同中国实践结合起来，在中国化的马列主义——毛泽东思想的指导下，打倒了代表大地主大资产阶级利益的国民党政权，同时，也把所有侵略中国长达百年的帝国主义国家赶出了中国。在马列主义毛泽东思想的指导下，中国建立了一个公有制的国家，剥削制度彻底失去了产生的土壤，广大人民成了国家的主人。在这种生产资料公有制之下，个人利益和集体利益一致起来。于是，社会主义道德文化就产生了，那就是“集体主义”。表现在人们的生活、工作中，就是“为人民服务”的人生观。这和资产阶级的“个人主义”是两种完全不同的人生观。　　

历史继续向前发展。十一届三中全会之后，中国政府决定在中国发展私有制的经济成分，当时提出的是“以公有制为主体，多种所有制形式并存”。但是，历史并没有按照这种方案进行，到了二十一世纪，中国的经济已经是以“私有制为主体，公有制经济不断萎缩”。严重的贫富分化也出现了。在这种状况下，“集体主义”当然失去了生存的土壤，人们劳动不再是为了集体，而是为了个人养家糊口，同时为老板们赚取高额利润。这时，老板中间不仅有中国人，还有外国人，还有外国老板的代理人，被称作新的买办。在这种经济基础之上，再谈集体主义，那是完全违背马克思主义基本原理的，即经济基础决定上层建筑。如果有人硬要提，那一定是别有用心。　　

那么目前的中国，其道德文化是以哪种哲学思想为指导呢？　　

首先，不可能是封建思想，因为封建思想是要维护等级制。　　

也不可能是马列主义毛泽东思想，因为公有制不再是经济的主体了。　　

我们还是应该根据马克思主义基本原理，来考察一下，我国的经济基础到底是什么。　　

首先，私有制获得了长足的发展，是国民经济的主体；但封建社会也是以私有制为主体，是封建社会吗？当然不是，因为工商业也获得了巨大发展，形成了自由市场。那这种经济属于哪种经济形态呢？好像类似于早在欧美就发展了的资本主义。　　

如果真的是资本主义——从历史上看，除了称它为资本主义，别的任何名词都不比这更合适，那么目前指导中国社会的道德文化是哪种哲学思想呢？　　

根据欧美几百年的经验，那只能是“个人主义”。而欧美由于有宗教和较为完善的法制存在，人们在追逐私利时，还会顾忌一点天地良心。　　

我们还是来认真回想回想，然后再走出家门看看，我们的社会上是否真的是“个人主义”成了社会文化的主流。我们就从公交车开始吧。　　

如果公交车上有小偷行窃的话，你见义勇为了吗？或者你周围别的乘客见义勇为了？或者当你的朋友知道你没有见义勇为后，谴责你了？或者你在内心深处因为自己没有见义勇为而不断地自我谴责着？　　

当你知道你的上司贪污公款，损害了人民的利益，你举报他了吗？看到他香车宝马，你是鄙夷他，还是羡慕他，或者你是否曾想过自己也能有幸地像他一样成为贪污者，挖国家的墙脚来营造自己的安乐窝呢？　　

如果我们每个人都不关心其他社会成员的利益，如果我们每个人都不关心国家、集体利益的得失，这算不算“个人主义”呢？再回到推动社会发展的基本活动——生产劳动上，我们是以怎样的心态看待工作的呢？如果工作的目的仅仅是为了个人谋生，为了在工作中得到私利我们甚至不惜损害国家、他人的利益，那么这算不算“个人主义”呢？你作为政府工作人员，是否以人民的利益为第一呢？你身为一名医生，救死扶伤在你心中是否是第一要务呢？你作为一名商人，有没有欺诈过你的客户呢？我们九百六十万公里的国土上，我们十三亿人民中间，有多大比例的人，仍然把国家利益放在个人利益之上呢？　　

“个人主义”是不是目前中国的社会文化的主流呢？　　

在中国封建社会，儒家文化起到了类似宗教的作用，它规定了社会统一的道德观念。人们在这种统一的道德观念下，有了相同的价值标准，也因此人们才能够和睦相处。在西方资本主义国家，宗教一直起着统一人们道德观念的作用，在宗教的影响下，人们具有了统一的是非标准和价值观，于是社会才成了一个有机的整体。虽然个人主义是资本主义文化的重要特征，但因为有了宗教，资本主义国家的个人主义才不至于发展成为一种普遍的极端自私的利己主义。不过，在资本主义的原始资本积累时期，在资本家身上的这种个人主义确实是丧尽天良。可是，在目前的中国，如果我们的经济属于资本主义性质，如果个人主义成了社会文化的主流，没有宗教来调节的个人主义会将人们的思想带到哪种境界呢？资本主义国家的个人主义因为有宗教的调节，是和道德观念结合在一起的；我们国家没有宗教，这样赤裸裸的个人主义，除了发展成为极端自私的利己主义，还会有其它的出路吗？没有是非观念的个人主义中，还有道德的立足之地吗？　　

目前，我们中国有统一的道德观念吗？　　

如果一个人说他的先人曾经是大地主，不是有很多人会认为他的先人很能干吗？如果有人说他的先人是国民党军官，不是同样有人会认为他的先人了不起吗？人们到刘文彩的庄园参观的时候，心里是为他曾经残酷剥削人民而痛恨他呢？还是因为他积累了巨额财富而羡慕他呢？金钱与权势不是成了衡量一个人人生价值的唯一标准了吗？有道德吗？我们的社会文化中还有道德吗？你的朋友们相聚的时候，除了谈金钱仕途，还谈其它东西吗？　　

中国的文化将何去何从？　　

中国的春秋战国时期，是一个道德崩溃的年代。那是因为奴隶制的社会制度阻碍了生产力的发展，奴隶制条件下的道德也成了社会进步的障碍。于是，新兴的地主阶级在与奴隶主贵族的斗争中，就破坏了奴隶制的旧道德，并且在这个破坏的过程中，渐渐树立着适合本阶级的新道德，在地主阶级的封建政权确立之后，新的道德也就树立起来了。目前，中国再一次面对道德崩溃，我们正在破坏的又是哪种道德呢？显然是毛泽东时期的集体主义道德，是在公有制条件下的集体主义。我们正在发展的是资本主义私有制，这种资本主义在将来能为我们重塑一种道德吗？　　

中国近代史告诉我们，资本主义在中国是行不通的。有人会说，那是因为当时中国是半封建半殖民地社会，没有独立发展资本主义的权利。那么现在我们国家面临的又是怎样的形势呢？在国际贸易中，哪些商品的定价权我们说了算？在和那些老牌帝国主义国家的竞争中，我们有取胜的希望吗？或者是否还有人认为，现在的世界真得如某些人所说的，和平与发展是两大主题，经济上的侵略与不公正并不存在？美国攻打伊拉克真的是为了民主，为了让伊拉克人民过得更好，而不是为了石油？　　

即便说资本主义能够在中国长期发展下去，那么我们的道德根基是什么呢？你总不会认为一个国家没有道德也能够存在下去吧？我们再来创造一个宗教来重造道德吗？你觉得有这个把握吗？　　

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