中国的右翼自由主义者又开始鼓噪了。
从风光无限，号称“亲妈都不救”的范跑跑领衔08年“中国自由主义年度大赏”之后，网络舆论便给其冠上一个“甩亲妈党”的宝号，连同那个在大地震中分不清自己有几对爹妈,号称“几对爹妈党”的南都长平，再到那场骇人听闻的“痛说革命家史”风波中，被惊爆原来竟是“灭亲爹党”的杨师群，这几人同心协力，同气连枝，光荣并称08年中国自由主义者的“自由三宝”。
想来真是汗颜，过去台湾立法院曾有臭名昭著的民进党“三宝”，而中国大陆的文艺界则有形象清新的“吉祥三宝”，对比之下，高下水准立判；不过当真世风日下，人心不古，作为中国自由主义土特产的“自由三宝”，看来也不遑多让，攻占版面的能力，娱乐全国大众的毅力，让曾经一度风光无限的范跑跑在年末又杀回头，重新占据舆论的重心。
这一次，自由主义的粉丝们均口径一致力挺范跑跑“重新上岗”，而且说来说去，无非就是两条理由：
1.范跑跑讲了真话，所以讲真话的人没错！
2.范跑跑也应该有口饭吃。
对于第一个逻辑，有识之士皆会莞尔：范跑跑曾放言所谓“连亲妈都不救”，真的可以称之为“真话”？
举个极简单的例子，男人看到漂亮女人，总会产生抑制不住的原始性冲动；那么，如果某男在公开场合对某女彬彬有礼的说：“小姐，我想跟你性交”，那么试问：这可以吗？如果某男再进一步，也就是完全脱掉了裤子，强暴了该女生，那么再请问：这可以吗？
结果毫无疑问，就是以上言行皆不可。如果说出“想性交”之类的言辞，那么就一定是“性骚扰”；如果当真“性交”，那就是板上钉钉的“性侵犯”。这些言行，虽然是符合人类兽性本能的“真话”，“大白话”，但却是违背基本道德底线，甚至是突破法律界限的。
所以，问题就来了，中国右翼自由主义者，会为“小姐，我想跟你性交”大声喝彩吗？会对着“我想跟小姐你性交”这句话大呼小叫，热烈追捧为“敢于说真话”的人性解放吗？
很显然，他们绝对不会，也绝对不敢。因此两相对照，就可以看出这些自由派粉丝的谬误之处。因此话不妨讲白一点，右翼自由主义者拼老命吹捧的所谓“真话”，其本质就是连“禽兽也不如”的话。
一定会有人学阿扁问：事情有这么严重吗？-----答案是：没错！
中国人都熟稔一句俗语，叫做“鸦反哺，羊跪乳”。意思是，在自然界生存的走兽，飞禽，尚且晓得对慈父母不离不弃，赡养尽孝；我们还可以在discovery之类西方人制作的动物节目中，看到灵长类猴子的惊人“猴性”，例如母猴在痛失小猴之后，都会将小猴背在背上直至腐烂，不离不弃；甚至我们曾看过许多报道，例如在大地震之前，被饲养的小狗会拼死扯住主人的裤脚管，连拉带拽，直至将主人带出危房险境。
呜呼！畜生亦如此，何况人耶？？！难怪蒲松龄写下聊斋，讽刺没有人形的牛鬼、蛇神、狐仙，却比那些口口声声“民主”，“自由”，“人权”的斯文败类还真实可敬！
事实难道不是这样吗？一条狗，对毫无血亲的主人尚可以“生死置之度外”，然而一个长期在成都地下非法教会“灵奶乱喷”的范跑跑，却胆敢理直气壮的狂言“亲妈我都不救”？而更为令人惊讶的是，这种极度丧行败德的“忤逆不孝”，甚至突破兽性底线，连禽兽都不如的言论，居然会被绝大多数右翼自由主义者热情追捧为“真话”？
所以由此可见，在中国右翼自由主义者心中，所谓“真话”的标准，是向着裤裆进发,以是否寻找到原始兽性而作为标准的，是根本不屑其有无违背社会价值，有无突破人类道德观与道德标准的。
因此，在右翼自由派的眼里，越接近兽性，越突破兽性，越背离人类道德规范的言行，他们就越会发疯发狂，如痴如醉一般热力追捧为“真话”，“真性情”。
所以，这些自由派念兹在兹的所谓“真话”，“真性情”，恐怕还得加上几个字，才能完整表述其庐山真面目，这就是：“真禽兽话”，“真禽兽不如的性情”。
关于第二条理由，就更加幼稚可笑了。
我们都知道，右翼自由主义粉丝们经常挂在嘴边的一个拖油瓶就是“程序正义”，在他们的认知里，程序正义“在大多数情况下”代表结果正义。甚至，哪怕结果正义，只要右翼自由派大手一挥-----认为“程序不正义”，那麽，他就“不正义”。这种欺行霸市的作风，颇有点封建时代乾隆爷“说你行，你不行也行；说你不行，你行也不行”的味道。
当然，这个拖油瓶对谁喷，何时喷，那是大有学问，大讲来头的。不仅看人，更分阵营。
如果标准衡量的对象是政府之类的公权力，右翼自由主义的粉丝必然“山呼万岁”，把“程序正义”喊得地动山摇，天花乱坠，不仅会狠狠的“又打又砸”，更会摆出一副“不将公权力摔得头破血流”，就决不罢休的“小将”做派；但是，如果时空环境和验证对象一变，例如变成范跑跑，那么，右翼自由主义的粉丝们就开始呼天抢地，悲天悯人，恨不得天下人赶快把他们“程序正义”的神主牌丢进臭烘烘的茅厕里闻不出味道。
因为，他们就生怕提到一句话：请问给口饭吃的“程序正义”是啥？
毫无疑问：就是从业资格，尤其对一些特种行业而言。例如，律师要有“律师执照”，医生要有“医师执照”，哪怕是开间面馆，都要有卫生许可证，经营许可证，工商从业登记等一系列的“程序正义”。
那么问题就来了，从来没有教师证，已经招摇撞骗当了快十年教师的范跑跑，他继续从事教育事业的“程序正义”在哪里？他受聘成为老师公开授课的“程序正义”在哪里？
一个最简单的问题：他范跑跑有教师证吗？如果没有，他当什么教师？
当然，一个巴掌拍不响，我们也应该追问一下，是哪家北京的“教育机构”胆敢顶风作案，坚持聘用一个没有教师执照的人，跟国家的法律对着干？地方到中央的各级教育部门，是不是到了该“行政作为”的时候了？如果对此等违法乱纪熟视无睹，政府权威机构的公信力何在？公权力何在？
不错，我也赞同范跑跑应该有口饭吃，但是，右翼自由主义的粉丝们，为何这个时候不提提已然成为顺口溜的“程序正义”呢？范跑跑明显就是一个混入教育行业的“三聚氰胺”，还要允许这个靠兜售“毒品”为生的思想毒贩子，在教育行业继续“混口饭吃”？
所以，套用右翼自由派粉丝的口吻来说：“此人要混饭吃可以，但要程序正义的“吃”，不能吃相难看的“吃”，最起码是绝不适合以目前的身份，继续从事他根本没有资格从事的行业”。因此，范跑跑若要挑水砍柴挣饭吃，自食其力，想必大家都没意见；范跑跑如果到摩根斯坦利应聘当“经济学家”，只要洋人看得起，我想各位更不会有意见。
不过，范跑跑如果想在北京这块地盘当老师，对不起，坚决不同意。
原因很简单，就四个字：你没资格。
你范跑跑根本就不是什么自吹自擂的“思想烈士”，而是曝露在光天化日之下，一个如假包换，靠“贩卖毒品”给下一代为生的“思想毒贩子”。
：闵慈英
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