关于如何评价文革的一些思考

关于如何评价文革的一些思考　　

一位暑名“没有救世主”的游客，对我的博文“从<毛岸英>进一步认识毛泽东”写了一系列评论，对毛岸英电视剧，对毛泽东、毛泽东时代和文革发表了自己的不同看法，我选择其中一篇刊于此，并给予简要回复，侧重于关于如何评价文革的一些思考。

发表评论人：[游客]没有救世主 [2010-11-16 14:31:36] ip:60.25.130.*  　　

博主　倪　老师：
您好！
之所以很多人对该电视剧褒贬不一，对毛主席有着不同的看法，可能多源自于对历史的更多了解。因为在毛的时代，除了他本人捧着《资治通鉴》手不释卷，而更多的人是把这些诗书子集、孔孟老庄视为洪水猛兽，提起毛主席，更多的会使年轻人想到的是抗美援朝和文革。
您是经历了整个毛时代的人，我觉得您会有更公正、客观的评价。
文革期间非正常死亡的人太多太多，每每看到文革相关的影片，看到那些知识分子、开国将领、都是60-70多岁的老人、被人侮辱谩骂殴打直至惨死，都会使我潸然泪下。公民最基本的权利都得不到保障，这个共和国还有意义吗？每每听到家里老人跟我们忆苦思甜的时候也是心情久久不能平静。然而，造成这些的应该客观的来说是人祸！在那个没有法律的社会、在只有马恩列思毛的文化沙漠的年代，人们是怎样生活的。
人们现在的思想活跃，主要功劳来自于互联网的产生，让我们更好的看到世界，才能跳出这个圈子看待我们当初的那个年代。
也许您会说，要评价毛泽东、评价文革，不应该脱离当时的历史背景，就事论事，就时论时。但是我想说的，就以我们现在的眼光和价值观来评价2百多年前的华盛顿，他依然伟大！他是思想的伟人、行动上的巨人。而有些人可能是思想上的巨人，行动上的矮子。说的好不如做的好。您是一为参加过抗美援朝的老兵，我很尊重您。我想您一定能知道上甘岭和志愿军司令部对于一个战士的区别吧。如果毛岸英牺牲在上甘岭，我想任何人都不会有异议了。还有很多事实也容易引起大家的歧义，毛泽东私人医生李志绥写的回忆录不知您看过吗？好，我们不信他的，可以全盘否定。那么，张玉凤是毛主席的机要秘书没错吧。一个列车上的服务员，会有怎样高的文化水平给一个国家领导人当机要秘书，令人思考。
另转载一份文革期间正常死亡人员名单（部分）每个人名字的背后都是一部能让人流泪看完的历史，比《毛岸英》更真实、更震撼。“毛泽东思想高于一切”高于法律、高喊毛主席万岁，就可以任意践踏一个人的生命。您可以说，这是毛主席的错误但不能磨灭他为了中华民族的伟大贡献。可我还想说，中华民族难道不正是由这些生命个体组成的吗？对于这些悲惨死去的人们如何告慰？
由于网站有规定，回复不能超过1千字，我只能分两次发帖。谅解　　

我的回复：　　

我把你转贴的名单删除了，任何一个历史时期都有许多正常和非正常死亡，文革期间死亡的每一个人，都可能有各种复杂的主客观原因，你我都无法去一一核实真实情况，贴到这里，无助于问题的讨论。　　

对毛泽东、毛泽东时代以及与此必然有联系的对改革开放时代的看法，无论在党内、党外，在领导高层和劳动人民底层都存在很多不同甚至是非常对立的认识，我并不赞同你评论中的许多观点，但我没有删除你的评论，我觉得你的观点有一定代表性，不同认识，不同观点进行认真的、实事求是的交流和讨论还是有意义的！当然我不希望在对此严肃问题的讨论中，渗入造谣、中伤、污蔑、攻击的言语和情绪，并且最好用实名讨论以利于交流。　　

我同意你的看法：“之所以很多人对该电视剧褒贬不一，对毛主席有着不同的看法”，这是问题的关键所在。　　

对毛泽东、毛泽东时代的看法，如何评价文革可能是关键，因为确实有很多人是从“文革十年浩劫，害死了多少人、把中国经济带到崩溃边缘”，进而否定大跃进、否定社会主义改造最后导致对毛泽东时代的全盘否定，而对毛泽东时代的全盘否定，必然也导致对毛泽东的全盘否定，甚至妖魔化毛泽东；但也确实有很多人，特别是在经历了苏联亡党亡国和中国改革开放30年以来种种资本主义复辟的现象，更加感悟到毛泽东发动无产阶级文化大革命的重大意义，更体会到毛泽东作为一个最彻底、最无私的无产阶级革命家的伟大。　　

       为什么对文革的看法会有如此大的差别？如何评价文革？我想是否可以暂时敝开开一些具体事情是非的纠缠而去进一步思考以下一些根本问题？对这些问题的不同回答，可能是产生对文革不同认识的根源！　　

（1）无产阶级专政条件下继续革命的理论是正确的还是错误的？共产党内部是否存在走社会主义或是走资本主义的两条路线斗争？党内是否存在走资本主义的当权派？马列主义关于阶级与阶级斗争的学说是否已过时了？当今中国社会是否还存在阶级与阶级斗争？　　

（2）中国的社会主义是否搞早了？是否应该推倒已建的社会主义制度回头重走资本主义道路进行补课？究竟是社会主义制度还是资本主义制度更能解放生产力推动社会生产发展？更能带来社会公正和全体人民共同富裕？马列主义关于资本主义资本剥削本质和腐朽没落必定灭亡的理论是否也也过时了吗？　　

（3）如何辫证认识民主与集中的关系？无产阶级革命领袖权威与封建皇帝专制有没有根本区别？中国共产党领导多党合作下的人民代表会议制度与西方议会选举多党轮流执政那一种政体更适合中国国情，更有利于中国社会稳定和中国的社会主义方向？中国的社会主义建设与革命是否还应坚持群众路线（包括必要的群众运动）？文革中发动群众对各级干部进行广泛的批评与监督，是否体现了共产党领导下的更大民主？对于冲击党员干部正在滋长的官僚、腐败之风以及树立公仆理念是否具有积极意义？　　

（4）如何正确理解“实践是检验真理唯一标准”的原则？对文革是否正确的实践检验是文革十年的实践还是包括文革后改革开放30年的实践？实践是广大劳动人民群众参与的实践还只是少数领导和被冲击干部的实践？为什么对同一历史事实是否正确（真理）的判断，不同阶层、不同经历、不同观点的人可能会有很大差别，甚至相反？真理都是客观的吗，真理有没有主观性？　　

       有许多问题，我也没有想清楚，欢迎讨论！　　

倪鹏云　　

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