郭松民您怎么了？
（盗贴无罪，转帖有理）
看了郭松民写的《如果大家都拥戴范美忠》一文后，郭松民你怎么了？
“我知道，这和我在亿万电视观众面前粗暴地抨击他有关，但我和范美忠分歧的焦点究竟在哪里，很多支持他而反对我朋友可能反而忽略了。
有兴趣的朋友不妨到网上找来视频再看一遍。其实，无论我的语言怎样粗鲁，举止如何失当，但我的观点却是清晰的，那就是范美忠的问题，根本不是一个要不要崇高道德的问题，而是一个要不要根据契约精神履行自己职责的问题，即要不要“尽职”的问题。”（郭松民）
郭松民在回去后写了上文，我感到很奇怪！范跑跑的错是“尽职”的问题吗？如果您这样说，我感到您对范跑跑的谩骂就有点。。。。。。，完全没有水平，您的思想境界和他是一个水平上的。
更为奇怪的是，没有人说他错了，而对他都能表示理解，作为我也可以理解。我在西安，我是搞测量的，回家后，上班也不是很正点的去，那天没有去上班，在家里，地震当时我边上网边喝酒，突然感到楼在晃，我以为酒喝多了，站起来看是不是楼下有打桩之类的事，一看没有，也没有听到，定了一下，楼还在晃，知道是地震了，也是快速的下了楼，下到４楼的时候，看到２个女人出来，又下到一半听见有孩子在哭，我一闪念去救，但看到前面那两个女的跑，心说你们当妈的不管，我管那门子，下了楼。
后来我感到了一丝愧疚，我看了毛主席的书不少，怎么在危险的时候就有了其他的想法呢？这仅仅是道德高不高尚的问题吗？没有多少人可以在危险来临的时候充当英雄，除非在毛泽东时代，那个时候的人们一直受到这样的教育，他在那一刻会毫不犹豫的冲上去，而我们在邓小平领导下长大的人，是很难在那样的环境下做出真确的选择，如果说范美忠有值得原谅的话，只能是在自然灾害面前，没有勇气去面对，但这样的行为不应该被广泛的宣传，更不能说他没有错，以至于郭松民，把对范跑跑的谩骂当作错了，而写出上面的文章！
一个人要有尊严，一个民族要有精神，而邓修路线下，我们中国人现在还有什么呢？日本人口中的中国猪，不就是这样的吗？当一个民族到了对范跑跑不是谴责而都是以一种可以理解的观点看待这个问题的时候，我们同猪还有什么区别！一个值得尊敬的民族是什么，不就是自强不息，不就是团结有爱，不就敢于挑战黑恶势力，敢于锄强扶弱，敢于在强暴面前说不！敢于做一个有原则的人，敢于捍卫作为一个人应有的尊严，这是作人的底限。如果说谩骂能解气，我很乐意把这样的词加在这些人身上，这些中国猪！
范跑跑把舍己救人的人的“道德”说是神圣，哪么说这个鳖他也知道这样的高尚行动是值得尊敬的，既然知道为什么有要发到他那个狗屁不值的文章到网络上，不是贱是什么？不让人骂等什么。
《凤凰卫视》给了他一个平台，让他说，而我们的主角郭松民先生除了谩骂外，居然没有抓到这个实质，说范跑跑是失职。如果要这样说，哪么范跑跑说的，我从来就不是一个道德高尚的人，中国人要是都是这么的高尚，就不会有黑砖窑黑煤窑，贪污腐化的人了。不知道你郭松民怎么了，到让他占领了舆论的制高点。倒是让跑跑主义成了民族的主流，哎！郭松民呀，郭松民！
毕竟郭松民骂了，骂的也很解气，但是他后面的这个文章却让我恶心了，你是在认错骂？如果说骂都是一种错，那么岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的他们连畜生都不如了，连日本兵都不如了，简直是禽兽了！难道吃人比谩骂的程度要浅？郭松民你骂的好，但是没有骂到点子上，范跑跑就是一杂种。范跑跑出生在现在是幸运的，要是在１９３７年，南京大屠杀，他也像猪一样给小日本杀了，说的再不好听，就是日本兵当着他的面干他老婆，他也不敢放个屁。他就是那种３个日本兵杀了３００老百姓的那种懦弱的奴才！这种人活在世上只是给中国人民摸黑，只能成为中国猪的范例！他是猪的范例，要是叫范例例我看也挺好。
范跑跑他是现代中国人的写照，因为大部分人可以谅解他，这也包括我，但我认为我们依然还要骂他！因为这不是一个民族该有的文化，这不是范跑跑说的“要允许多元文化的存在”，这是狗的文化，奴才文化，太监文化！这是在降低中国人民的素质。如果说南京30万是个数字的话，对这样的人的杀戮就是小日本在改善中国的民族性，倒是值得赞扬的了！
说毛主席千不是万不是，可是毛主席在世界都受到尊重，为什么呢？不就是毛主席让中国人民有了尊严，可以大声的说，中国人民站起来了！毛主席思想中的大公无私，舍己救人，团结有爱，互相帮助，艰苦奋斗，自力更生。唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。这不就是人类的最高境界吗？这不就是人类中最可宝贵的品德吗，如果不狠批范跑跑，我都认为我们是猪，是小日本口中的中国猪！
《凤凰卫视》在为范跑跑说话，这是一场新的文化革命，革命的目的是让中国人民走向新的奴才时代！我不免要对这些放弃毛泽东思想的猪骂一句，你们ｔｍｄ都是猪，一群中国猪！
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