上网搜索知道：1978年 5月11日 ，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。
《实践是检验真理的唯一标准》针对的是什么？
资料有这样的记载：
【“两个凡是”是 1977年2月7日 中央两报一刊(即《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志)社论提出的，反映了当时中央主要领导人的观点。批“两个凡是”要冒很大风险。胡福明斟酌再三，决定“要绕弯子，找个‘替身’。这个‘替身’就是林彪的‘天才论’、‘顶峰论’、‘句句是真理’、‘一句顶一万句’的唯心主义形而上学谬论。”批林彪无人可以反对，而林彪的“句句是真理”与“两个凡是”其实是一脉相承的东西。】
历史真相是，“天才论’”、“顶峰论”、“句句是真理、一句顶一万句”的唯心主义形而上学谬论，早在“十年文革”中，1971年前后的“批林批孔”运动中，就被毛主席为首的党中央批判臭了的。
但是，这篇文章怎么说的呢？请看：
【“xxx”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。所有这些，都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”，谁反对，就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大帽子。】
历史真相是，我（们）没有看见“xxx”有过“反对实践是检验真理的标准”，倒是看见他们狠劲地批判“天才论”、“唯心论的先验论”等。至于“文艺、教育等各条战线的‘黑线专政’论”是不是“捏造”，经过61年的社会实践检验，我倒是认为，不是捏造，而是事实。而且，“黑线”引以为豪呢！本来不一定有“黑线资格”的，也标榜自己类似于“黑线英雄”，比如文怀沙、张贤亮什么的。
最为可笑的是，这篇文章为了证明自己的观点，证明自己“发明”了真理，几乎全是引用马列主义和毛主席语录作为“标准”，而不是“实践”。
其实，那个“胡福明”的文章，原来没有“唯一”两个字，资料说，【《光明日报》的杨西光、王强华，中央党校的吴江、孙长江等多人参加了对这篇文章的修改，杨西光在题目上加上“唯一”二字，以增强理论力度。】
实际效果是，用自己的矛，刺自己的盾。
这篇文章说，【这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。他们以马列主义、毛泽东思想的“权威”自居，实践证明他们是反马列主义，反毛泽东思想的政治骗子。】
这些趋炎附势的说法，您现在读了，可能会失笑，但不一定哑然：61年的社会实践检验证明，到底谁是“反马列主义，反毛泽东思想的政治骗子”呢？ 面对严峻的社会现实，“胡福明们”，如果还认为自己是共产党员，是信奉马列主义的，他们是不是在忏悔、在哭泣？
有资料说：【汪东兴在有的场合指责这篇文章“实际上是把矛头指向主席思想的”，责问“这是哪个中央的意见？”加以压制。】——其实，汪东兴只不过是那个“皇帝的新衣”故事里面的“小孩”，大家都心中有数，不直接说，他“幼稚”，直接说了。
这篇文章也有“真理”，比如说，【马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。】
还有，【毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。】
该文结尾也不错：【马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，（之）所以上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁选集》第１卷第２４１页）理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。
有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的（和过去的）实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。】
一切有良心、有良知的人们，应该历史地、辩证地、一分为二地看看61年、甚至100年的社会实践，用61年甚至100年社会实践的效果，来“检验检验”——实际是判断过去的各种各样的“说法”，到底各自有多少真理性；然后，用那些接近真理的理论来指导我们今后的社会实践。引用马列、毛泽东思想的理论，只能对承认信仰马列、毛泽东思想的人起作用。对那些反对马列、毛泽东思想的人，别幼稚地引用马列、毛泽东思想来“对牛弹琴”了；对他们中顽固不化的，只能靠广大人民群众进行“武器的批判”了；不过，我实在不愿意看见“武器的批判”，因为“成本”会太高。
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