刘仰：药家鑫案为何让人看不懂？

    一个大学三年级学生开小轿车离开学校，路上撞了一位骑电动车的女性，人并没有死。但是，开车的司机脑子产生了一个念头，他怕被撞的人看到他的车牌号，以后索赔、医药费之类没完没了，于是，掏出随身携带的刀具，连捅八刀，将被撞的女性杀死。死者是一位妻子，一位母亲，留下2岁多的孩子。杀人者名叫药家鑫，一位大学生。一位名叫李玫瑾的专家说，因为药家鑫长期弹钢琴，所以用刀往下插是习惯性的动作。我不知道，把刀从包里掏出来，又算什么习惯性动作？
    此事发生于去年10月，药家鑫案到今天依然引起很多关注，还有一个原因是，有一种舆论认为，药家鑫不该判死刑。有人找出各种理由强化这个观点，比方说平时表现、很多奖状，包括专家说的弹钢琴。如此恶劣的杀人行为，如果真的可以免死，必将引起很多人的愤怒。然而，为何在药家鑫案上会出现明显的免死舆论和动作？人们的意见比较混乱。有一种习惯性思维认为，药家鑫有背景，又是“官二代”之类。所以，药家鑫免死似乎又是一例官场腐败、金钱司法的典型。有好事者“人肉搜索”后发现，药家鑫的家庭背景并不神秘，父亲只是一个正团级干部，家境虽然不错，也不至于有强大的后台。所以，有人将此事与“我爸是李刚”联系起来，实际上是胡乱联想。近日，连“我爸是李刚”也被揭露，是媒体涉嫌造谣、假新闻的一例。
    那么，要让药家鑫免死的舆论究竟出自哪里？
    我先说说药家鑫为何杀人。长期以来，中国社会有一种强大的观念，即西方美好，中国落后。它有很多表现，具体来说，提倡西方的个人主义，批判中国的“集体主义”是一种。与此相伴的还有中国人的劣根性。这些因素都在药家鑫杀人中得到体现。药家鑫撞人之后，对方并没有死，但他冒出杀人念头是因为他担心被撞者将来索赔没完没了。我认为，药家鑫的这种心理与媒体长期灌输的中国人劣根性有关。一个经典的情节是，一个好心人帮助不相识的路人，结果被人讹诈。这类故事经常是用来嘲笑帮助别人的雷锋精神的，同时，也以此证明中国人的劣根性非常严重。而且，此类故事不管真假，早已经被媒体无数次炒作。很显然，药家鑫在决定杀人的时候，他的那些念头，就是这类故事情节长期积累的结果。与此同时，害怕自己惹上麻烦、只为自己着想的个人主义也占据了上风。当然，金钱至上，把自己的钱看得比他人生命更重要，也是一个原因。因此，如果要说药家鑫杀人的原因，我认为，近几十年来，西化思想潮流，丑化中国人劣根性的潮流、金钱至上、个人主义等等，都集中到了这个大三学生的身上。
    那么，为何会出现让药家鑫免死的舆论呢？
    在这里我想指出，把问题的症结归之于中国社会，并不是这一现象的答案。这一现象的真正答案在于，有人想利用这个案件在中国推动全面废除死刑。这依然是一种向西方学习的洋奴心态。辩护律师在这个问题上可能是只是辩护技巧，收钱办事，免除死刑不管用什么理由，达到目的就行。而在辩护律师后面，在中国洋奴倾向很明显的法律界，废除死刑在很多人看来，是以西方为榜样、走向文明的重大标志。因此，我看到有言论说：从常理上说，药家鑫应该判死刑，但对废除死刑的长期目标来说，不应该判死刑。这个言论最后还加了三个字，以表现他的心情——好纠结。
    然而，在废除死刑问题上，最强大的西方文明代表，美国，没有给这些洋奴多少面子。美国没有废除死刑。于是，我又看到有言论说，美国执行死刑的数量很少，美国判一个死刑要拖延很多年，等等。这是旁敲侧击。更巧的是，媒体最近还报道说，德国一名杀人犯，杀了人之后，还吃了人肉，被判刑50多年。言外之意就是，这么恶劣的行为，即使不比药家鑫恶劣，也差不多，但在文明的西方社会也没有判处死刑。在我看来，这依然指向药家鑫案。为此，他们已经不顾西方好、中国坏的固定套路，把西方社会如此没人性的事情也拿出来帮腔，当然，最后还是想说西方有多文明。同时，还有言论说：被处以死刑的人数，与杀人犯杀死的人数，哪个更多？综上所述，我认为，在药家鑫案上出现的强大的免死舆论，关键在于一批洋奴想在中国推动废除死刑。
    于是，我们看到一个令人难以置信的结果：药家鑫杀人的动机是美化西方、丑化中国的洋奴思想造成的，而药家鑫残忍地杀人之后，又是这些洋奴要给他开脱，要给他人道主义，说什么死刑没有意义，死刑并不能阻止杀人，这些陈词滥调，最近又开始喧嚣尘上。说一个很实际的问题。媒体说德国那个杀人、吃人的罪犯，没判死刑，只判了50多年的徒刑。如果药家鑫也依此判决，会是什么结果？药家鑫将长期呆在监狱里，他将消耗相当大的社会财富。从他的伙食费、服装费、监狱管理费来说，每月1000元应该算少的。50年就是60万，如果再加上生病等不确定的费用，监狱关押药家鑫50年，按照中国现在的监狱状况，大约需要100万。如果把监狱条件提高到美国一样的豪华程度，还远远不止。为何不把这笔钱给受害者家属，而要用在一个社会罪人身上？对于药家鑫这样的罪人，用极低的成本处决就可以了，这叫造福社会。
    说到废除死刑，又要说到人权。昨天在微博上与人辩论“人权”问题。有人正义凛然地问：天赋人权成不成立？我毫不犹豫地回答：天赋人权不成立。接受西方思想的人们，很容易被“天赋人权”之类的普世价值迷惑。我想告诉他们，人权从来不是“天”赋予的，而是社会赋予的。这两种观点会有什么不同的结果？如果是“天赋人权”，就很容易得出废除死刑的结论，因为，既然人权是“天”给予的，人类就不能与天违抗，生命权是人权的重要内容，人类社会就不能剥夺“天”赋予的生命权。反过来，如果人权是社会赋予的，那么，当有人危害社会，危害社会中其他成员的生命权，社会就有权利剥夺他的人权，乃至生命权。
    关于“天赋人权”还是“社会赋予人权”，此处不多展开讨论。最后再说一点，当今中国社会很多问题的根本在于观念问题。一个观念看来与具体事件没有必然联系，但是，观念在具体事件的细节上，一定会有所体现，潜移默化，就是这个意思。观念决定了我们看待事物、处理事务的态度和方法。当今中国把太多的西方观念当成先进和文明，实际上是造成很多社会问题的根本原因。西方人的观念很多看起来貌似真理，大都经不起仔细推敲，只是他们在文明初级阶段的幼稚。把西方人的观念奉为圭皋，中国人的命运只能是变傻学坏。放到药家鑫这件事上，如果继续发扬光大西方人的“崇高观念”，我们就等着对药家鑫免除死刑的判决吧。

    本人表态：坚决反对废除死刑。

×  WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号