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中华文化
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共 2000 篇文章
许玉杰: 试论毛泽东思想是中华优秀思想文化的璀璨结晶和杰出代表（全文）
离开毛泽东思想谈文化自信，既不能自信，也不能他信。在传统思想文化中很难找到解决当代中国和世界深层次矛盾的灵丹妙药，还是老老实实地学习和运用毛泽东思想吧！
2024-01-04
许玉杰
互动：52
人类报时仪器的起源与发展
产生时间意识并借助某种器具确定自身在时间中的位置，是人类文明进入成熟的标志之一。这种帮助人类确定自身时间位置的器具，就是报时仪器。 最初，华夏先民根据太阳在天上的位置判定时间，但人眼直接观察太阳不方便，就在平地上立一根杆子，通过其影子的长短变化来确定时间。《周髀算经》中说伏羲“日中立杆测影”，就是对这种历史的记录。这就是最原初的报时仪器。 后来
2024-01-04
互动：52
人类度量衡制度文明的起源与发展简述
度、量、衡，按照《汉书·律历志》的定义： “度者，……所以度长短也。” “量者，……所以量多少也。” “衡权者，衡平也，权重也，衡所以任权而均物平轻重也。……权者，……所以称物平施，知轻重也。”（权，是秤砣，衡，是秤杆。） 简单来说，度是指长度，量是指容量，衡是指重量。 华夏先祖早在
2024-01-03
互动：49
许玉杰: 试论毛泽东思想是中华优秀思想文化的璀璨结晶和杰出代表（下）
毛泽东思想是中华优秀思想文化真正的继承者，它汇百家为一学，集古今为一体，融中外为一炉，完成了中华思想文化的提炼、转型和升级，使中华优秀思想文化成为当代思想文化的“珠穆朗玛峰”。在传统思想文化中很难找到解决当代中国和世界深层次矛盾的灵丹妙药，还是老老实实地学习和运用毛泽东思想吧！
2023-12-31
许玉杰
互动：56
130周年
许玉杰: 试论毛泽东思想是中华优秀思想文化的璀璨结晶和杰出代表（中）
毛主席从年轻时就认为，面对地主压迫重重，外敌疯狂侵略，逆来顺受，消极忍让是不行的。要想实现救人民、救中国，实现民族崛起的伟大理想，必须重塑中华思想文化，唤起民众的斗争意识和战斗精神，用斗争来解放自己，用战斗来赶走侵略者。
2023-12-29
许玉杰
互动：38
130周年
许玉杰：试论毛泽东思想是中华优秀思想文化的 璀璨结晶和杰出代表 （一）
由于毛主席一生坚定地和人民群众战在一起，率先垂范，相信人民群众，依靠为人民群众，人民性成了毛泽东思想的显著特征。
2023-12-25
许玉杰
互动：55
130周年
续谈中华本土理论体系现代化
随着近现代科学发展，它将要开启另一片古老而又崭新的研究领域，即我们中华“形而上者谓之道”的研究范畴，由此，中华本土理论研究便返本开新迎来了新春，并成长为一个系统非常完备的理论体系，从而保障我们中华文明继续生生不息，源远流长。
2023-12-21
段修斌
互动：7
“无为”思想与乱世的无为
道法天地自然，以天覆地载而无私，相当于一个无限量的静态系统，是形而上的东西，所以可以称之为无为，当然也包括无恃、无有、无功、无我的含义。万物得之以生，得之以养，就会呈现出形态各异的生动个性与唯一的特点，它们各自的生长又源于本性恶基因和需求，是一种因果关系，是一种承上启下的动态的、变化的、发展的关系，这样就会将内心的质疑之“何以为”转化成“无以为”
2023-12-16
互动：77
尚士高：正确认识“中华文明突出特性”
“仰观天象，俯察地理”，“天行健，君子当自强不息”；“地势坤，君子当厚德载物”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这就是中华文明。
历史的“魔镜”
放下是一件极不容易的事情，因为这中间弥漫的是坚守和执着，是孜孜以求乃至魂牵梦萦的一种精神贯穿其中。但是在古书典籍中，现代人依然可以领略到她那质朴的情怀、精微的思想、从容的逻辑力量。 两千多年的时间差，著者和读者彼此之间像隔着一层纱，历史在轻轻召唤，文字在闪闪发光，在那个声响之后和那束光芒之中，凝结着沉甸甸的韵味，仿佛要顽强的表明，中华传统的东西历久弥新，单从社会活
2023-12-10
互动：183
黄河文化见证中华早期文明的形成
百年考古揭示，中华大地各区域在公元前3300年前后陆续进入文明的门槛，至公元前2000年前后，考古发现的众多早期王权国家和区域文明大体同时衰落，只有在黄河中游，以洛阳盆地为中心，夏王朝形成并壮大。此后的3000余年里，以郑州—洛阳为中心的嵩山河洛地区，长期作为正统王朝都城所在地。 公元前3300年至公元前2800年左右的仰韶文化晚期，中原腹地出现仰韶文化发展的一个新高峰。持
2023-12-09
互动：47
感受《吕氏春秋》的温度
凡举事，必先审民心，然后可举。 故贤主之所说，不肖主之所诛也。 床头摆着一本《庄子》书桌上陈列着一本《吕氏春秋》闲暇无事的时候，常常打开来看看、想想，是非常寂寞、清净、惬意的一件事情。两相比较，《庄子》的寓言故事生动、细腻、传神、精微，它的思想有的张力，需要你在一定范畴内展开丰富的想象，体悟则若有若无、若是若非、时疾时徐、捉摸不定；《吕氏春秋》的概念相对比较集
2023-12-05
互动：45
抗美援朝影视剧拍摄推荐之二：《不可侵犯的人们》
中篇小说《不可侵犯的人们》（枫亚著，新文艺出版社西历1957年2月出版）描写抗美援朝第五次战役结束后，我志愿军一个步兵师在奉命回撤途中主动投入阻击战斗，遏制住敌军的疯狂进攻，为我军主力完成战略防御部署赢得了宝贵的时间。 小说的描写视角聚焦于一个步兵营攻占并坚守重要阻击阵地的战斗过程，真实展现我军在后撤过程中面对敌军反扑时出现的暂时不利局面，凸显了扭转这种不利局面
2023-11-12
互动：70
《沸腾的群山》：新中国艰苦奋斗伟大创业的壮丽画卷——十年文学札记
长篇小说《沸腾的群山》，李云德著，人民文学出版社出版，共三部，第一部西历1965年12月第一版、西历1972年1月第二版，第二部西历1973年5月第一版，第三部西历1976年9月第一版。 这部小说描写东北辽南孤鹰岭铁矿从西元1948年解放到西元1952年三反五反运动期间的变化发展。 第一部主要内容是：西元1948年秋，解放军副营长焦昆奉命率部解放了孤鹰岭矿，老革命唐黎岘前来接收，面对矿山被日
2023-11-11
互动：60
《克孜勒山下》：民族团结，改造山河——十年文学札记
长篇小说《克孜勒山下》，柯尤慕•图尔迪著，人民文学出版社西历1975年9月北京第一版第一次印刷。 这部小说描写上世纪六十年代末新疆南部的克孜勒山下，新地大队和艾丁湖大队面临着经常因干旱缺水导致农作物减产、广袤的荒地无法开垦的严峻状况。新地大队党支部书记沙比尔提出从雪山引水的设想，得到艾丁湖大队主任泽彤乃慕和两个大队社员的热烈赞同，并获得上级的支持。在沙
2023-11-11
互动：36
《万山红遍》：井冈山道路的瑰丽文学形象——十年文学札记
长篇小说《万山红遍》，黎汝清著，人民文学出版社西历1976年1月第一版。 这部小说写的是第二次国内革命战争初期，中国共产党领导的一支红军队伍，遵循毛委员开创的井冈山道路，在祖国南方四岭山区建立农村革命根据地的英勇斗争故事。 这是一部可读性很强的小说。小说结构紧凑，故事情节奇崛动人。叙述语言明快流畅，朴实又不失清雅。整体来看，具有较高的文学性。 小说塑造了众多
2023-11-11
互动：36
“公历”是对十二气历的“山寨”
众所周知，现行“公历”的历月设置方法，是把－年分为十二个月，大月三十一天、小月三十天交替。这种做法，是对北宋人沈括的十二气历方案的“山寨”。 沈括在北宋神宗朝担任过提举司天监（主管天文观测和历法修订），曾主持制定了《奉天历》，对天文历法知识多有涉猎和研究。他鉴于自古传承的根据月亮盈（望）亏（朔）确定每月首尾、“以闰月定四时成岁”（《尚书&mid
2023-11-11
互动：91
中华人道文明重获新生
随着近现代科学的发展，其理论体系也在发生着深刻的变化，它不但使我们古老的天道文明实现了现代化，而且还补充完善了我们的人道文明，从而使其重获新生，实现了我们天道文明与人道文明比翼齐飞并系统完备的中华道统理论体系。
2023-11-06
段修斌
互动：13
田辰山：在文化深层哲学底层逻辑上把西方搞懂——在“《周易》与中华民族现代文明”高峰论坛暨第34回世界易经大会发言
在文化深层哲学底层逻辑上把西方搞懂——在“《周易》与中华民族现代文明”高峰论坛暨第34回世界易经大会发言田辰山原国际儒学联合会国际联络副主任、现国际儒学联合会荣誉顾问河南安阳2023年9月21日 各位学者朋友： 感谢北京大学经典与文明研究中心和两个《易经》高端学术会议举办方邀请，很高兴有这个同各位交流的宝贵机会。 我先说几句题
学说《道德经》哲学思想在政治实践的举纲作用
秋雨绵绵，开卷有益，思虑舒静，发人深省。又一次通读《道德经》并且选择了王弼、河上公、庄子、苏辙、陆希声、高明等古圣先贤的注本，同时以《通玄经》为补益，对《道德经》进行认真的、自由的体悟，虽说俱是一己之得，倒也内心安宁，觉得似无不妥；不妥可能是不失，或者是不及，不失指不会因人而废言，不及指自己领悟不到位，但在这似是而非、似非而是的夹缝中，居然揣测出道家文化、道家哲学在政治哲
2023-10-03
互动：37
你以之为矛我以之为盾学说《盐铁论》
故多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤……万里之朝，日闻唯唯；
枉不能正，邪不能匡；顺流以容身，从风以说上，苟听、曲从，终无所是非。
