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中华文化
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共 2000 篇文章
一代之治即一代之学——龚自珍的治学之道
龚自珍(1792—1841年)，字璱人，号定庵，清代思想家、诗人、文学家和改良主义先驱。作为“一代之治即一代之学”的实践者，他提倡从书斋走向社会，从论学转向议政，主张发挥“微言大义”的作用以达到经世致用的目的，对后人产生了极大影响。 锐意经史，应对现实 以史为鉴，可以知兴替。学习研究必须通透历史，以史为鉴，掌握经验。龚自珍在《尊史》中指出：“出
2022-09-01
互动：40
墨子的治国之道
有篇帖子《中国哲学社会科学的困境》说： 摆在中国哲学社会科学学者面前的当务之急有二，一是建立有中国特色的哲学社会科学学术体系；二是打通中、西、马学术体系。这不但对于建立有中国特色的哲学社会科学体系至关重要，对中国哲学社会科学走向世界也很重要。西、马学术思想一打就通，马本来就是西的一支，而难于打通的是中、西和中、马，难的地方不仅在于认识角度、认识方法这些关于
两仪、四象及八卦从太极图中的产生
平常总听人说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。昨天已经说了太极图的产生，今天说说两仪四象八卦是从太极图中如何产生的，或者有八卦的太极图怎样看懂它。应该注意的是，这里说的从太极图中如何产生两仪四象八卦，实际产生可能较为复杂。 太极图是分阴阳的，被那道S线或太极弦一分为二，分为两个阴阳鱼，有的图还涂上一半黑色，以示阴鱼，另一半则为阳鱼。一阴一阳之谓道，这两部分就是两仪，
2022-08-23
互动：74
太极图是怎么来的
大多太极图是这样画的，有太极弦或阴阳鱼，S线平着的，还有竖着的，有的有鱼眼，有的没有鱼眼。如果用某种方法作图的话，中间的线偏向后一种图。 还有画成圆的，并不常见。我拍照所引的是 元代图书派传人张理一本书中的太极图。张理是陈抟、邵雍一派人物。我们大家倾向于有阴阳鱼或太极弦的太极图。 那么太极图中的弦线，像S线或波浪线的那条线是怎么来的，或者太极图是怎么来的呢
2022-08-23
互动：73
太极以前
易经系辞说，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四生八卦。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。数术学又被称为三五之道。陈维辉在《中国数术学纲要》中说:“中国的先哲认为三生万物，西方的先哲认为二生万物；中国认为五行，西方认为四行。学术渊源和观点不一。”陈先生这段话有点否定两点论(辩证唯物论)的意思。其实中国人也不尽然，如明代李贽就说，天下万物生于二。这且不说。太
2022-08-20
互动：75
“龙”字：中华文化独特精神标识
“龙”是中华民族的图腾和独特精神标识，是中华文明和中华民族多元一体的象征，也是维系全世界华人的精神纽带。在中国，龙文化源远流长，“龙”拥有庞大的神话家族和广泛的民俗信仰。在神话中，“龙”威武刚健、神通广大、变幻莫测，能够呼风唤雨、翻江倒海、无坚不摧。因此，“龙”字寓意刚健、强大、威武、文明，构成了龙马精神、龙凤呈祥、望子
2022-08-07
互动：47
寻找后羿的足迹与民族魂
寻找后羿的足迹与民族魂 五好先生 2022年5月 后羿射日是中华民族家喻户晓、耳熟能详的神话传说。 后羿到底在哪里拿开的弓、射出的箭？到底射的是什么？ 古人的天文知识缺失的情况下，对自然现象毫无疑问是存有敬畏之心的，从其图腾来看对龙蛇虎豹尚且敬畏和崇拜，不可能不对太阳产生崇拜和敬畏，那么为什么会产生敢于射日的神话传说呢？是精神分裂还是灵魂另有所托？ 我
2022-08-07
互动：90
中华文明的起源、形成及其长存之道
8000年前中国大部地区已有“天圆地方”“天人合一”的“一元”宇宙观，这是文化上的中国能够融为“一体”，政治上的中国“分裂时向往统一、统一时维护统一”的根源所在。中国地理环境广大多样，文化上的早期中国自然具有“多元”结构或多个样貌，中华文明起源也有不同的区域子模式。中华文明诚然是各区域文明社会互相融合、各地文明要素互动汇聚的结果，但黄河中游地区文化和社会发展连续性最强，多数时候都具有中心位置，起到
2022-07-14
韩建业
互动：89
为了有更好的健身站桩，武术的发展恰恰在于技击性
武术该怎样发展，是沿着健身方向，还是沿着技击方向，甚至沿着表演方向发展，一直是聚讼纷纭，莫衷一是的事。 说武术应沿着健身方向发展的人认为，随着社会的发展，武术的技击运用正在日渐减少和降低，群众习武就是为了健身，为了大规模的传承武术，应该向着健身方向发展武术。而说武术应向着技击方向发展的人说，现代社会中，警察军人的训练，群众有时为了防身自卫，仍然需要技击性的武术。至于武术
商鞅之法，是良法还是黑法？
一、 昨天看到群里转发了一篇评商鞅变法的文章，文辞生动，逻辑自洽，读起来十分畅快有趣，但是它表达的观点却让人十分惊异。 文章的核心观点就一个：商鞅这伙人太暗黑了，其所著之法的逻辑就是以残暴酷吏去统治愚民弱民。 说简单点就是一边扶植奸人酷吏，一边采取愚民弱民的政策，然后通过这些奸人酷吏用残暴之法，去统治像机器一样愚昧的农民，使农民没有自己的思想，只知道耕田种地，这样国
习近平在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时强调 把中国文明历史研究引向深入 推动增强历史自觉坚定文化自信
点击阅读习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调 把中国文明历史研究引向深入 推动增强历史自觉坚定文化自信-新华网 (news.cn)
2022-05-29
互动：195
乌克兰如何用《孙子兵法》挫败俄罗斯的全面进攻
近日，俄罗斯在亚速钢铁厂发现乌军遗留的《孙子兵法》，引来网上热传。实际上，这本《孙子兵法》是在距亚速钢铁厂几公里外的伊里奇钢铁厂地下室发现的。 2022年5月18日，俄罗斯国防部所属的红星电视台记者库斯托夫 参加了一场由俄方组织的媒体见面会，记者们参观了亚速营成员曾经藏身的伊里奇钢铁厂（Ilyich Iron and Steel Works）。 在库斯托夫发布的视频中，军方向媒体展示了乌
2022-05-27
互动：98
九一八事变后国联外交与国民政府对日政策
尽管国联连续出台三次决议，但在本质上只是一种为了维护自身声誉而采取的“折中”办法，是英法美等国绥靖外交的结果。随着日本不断扩大侵略，中国东北局势愈发恶化，国民政府也逐渐认识到，如果英法美在远东的利益没有受到直接损害，不可能为了中国与日本决裂，依靠国联外交不可能达到阻止日本侵略的目的。
2022-05-20
侯中军
互动：40
百年前的大流感，中医在美国留下了无一人因此而死的“战绩”
导读 百年前的大流感期间，美国俄勒冈州偏远小镇约翰迪的居民和周边工地上的华工无一人因此而死，这完全得益于中医伍于念和他的搭档梁安。 今天我们讲讲百年前大洋彼岸的中医故事。 上一次全球性的大流行应该是1918-19年间发端于美国的西班牙大流感。 在那个时候，遥远大洋彼岸的俄勒冈州格兰特郡一个叫约翰迪的小镇，一位来自广东台山的中医伍于念用中药抗.yi，整个大流
2022-05-19
互动：78
中华文明起源语境下的文明标志
20世纪80年代，红山文化和良渚文化的一系列重要发现引发中华文明起源研究的热潮，又经1991年中国社会科学院考古研究所组织“中国文明起源研讨会”的推动，促进了马克思主义理论在中华文明探源中的应用。在“文明”的定义上，当时普遍接受“国家是文明社会的概括”的说法。关于“国家”的标准，有学者坚持柴尔德提出的城市、金属和文字“三要素”说，认为中国在殷墟时期才出现国家，形成文明，考虑到殷墟时期各种文明因素
2022-05-14
李新伟
互动：73
摈弃洋人母亲节，树立中国人自己的母亲节
打开手机，网上已经被母亲节相关的信息内容刷屏。对于只过中国传统节日的我来说，对这种现象早就见怪不怪了。只是不明白为什么随便一个西方传过来的节日，一旦进了国门都会被炒得如火如涂？于是开始认真思考这个问题。母亲节最早是在港澳台地区流行起来的，之后才被传入大陆。刚传进来时，很少人不会把它当作一个节日看待，严格来说是不被大家所接受的。只是在接进港澳台的一些南方城市，如
2022-05-09
互动：212
我们的运气
最近在研究运气学说，即五运六气。 但我不是狭义的研究，主要目的不是去应用，而是去批判。所谓批判，即寻找其前提，划定其范围。 十几年学习中医，但中医里头，仍有三大块内容，我对自己的认知，还不太满意，主要就是运气学说，经络学，脉学三部分。自认为学遍古今中外，对这三块均未达到通达无碍的境界。 近些日子，通过对运气学说的学习和思考，越来越感觉到，找到了一些方向和眉目。但还谈不上
2022-04-16
互动：149
“中华文明探源工程”首席为何如此缺乏文化自信？
只有坚持把唯物史观的基本原理与中国古代文化遗存具体实际相结合，才能清除西方中心论的毒害，排除历史虚无主义的渗透，以正确的立场、观点和方法来开展中华文明探源。
2022-03-29
邓宏海
互动：24
朱永嘉：《论语》及其历史价值
以《论语》作为孔子思想的代表作，今天我们有选择、有分析地读一些其何以为学、何以为士君子（在《论语》中，从内圣的视角，偏重于问仁）、何以为政（在《论语》中，从外王的视角，偏重于从礼乐刑政，总结历史经验，从“祖述尧舜，宪章文武”的视角，评价历史人物在为政上之得失）这些方面相关的论述，加以注释、语译和相应的说明，相信这样做能为我们广大中层和基层干部队伍，在比较方便地阅读过程中，继续发扬中国的传统文化之精
2022-03-08
朱永嘉
互动：113
西方学者研究中国，却从不看中国人的研究？现在“躲不过去了”......
说起中国文明的起源，故宫博物院研究馆员王军总会想起2016年的夏天。 那年6月，他突然接到老院长、著名考古学家张忠培的电话，要他带着材料来家里，起草一份信件。和他一起从全国各地赶来的，还有时任浙江省文物考古研究所所长刘斌等人。 张忠培认为，我国已被列入世界文化遗产名录的项目中，还没有一处遗址能够证明中华文明能早到五千年前。建议在2019年新中国成立70周年之际将良
2022-03-01
互动：80
一位外国留学生用《孟子》解说当今世界
一位外国留学生用《孟子》解说当今世界索菲亚 【编者按】向读者推荐一位外国留学生撰写的学习《孟子》期末论文。她用孟子思想解读当今中国与世界，很值得身受中国思想文化熏陶的中国青年一读。中国人是在“庐山”里面体验自己的文化，这位外国青年是从“庐山”外面领会的中国思想文化。值得思考的是，这种内外结合看到的，才是应该热爱的中华文化“庐山真
2022-02-27
互动：96
马克思主义中国化的本土历史文化渊源
毛泽东同志在《改造我们的学习》中就曾经号召要把研究马克思主义与研究中国历史结合起来，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。”[1] 实践唯物主义与经世致用的无神论传统，无产阶级意识与民本思想，共产主义理想与大同社会，阶级斗争学说与农民战争、人道主义与仁爱思想的锲和，是马克思主义中国化的本土历史文化渊源，而毛泽东为马克思主义普遍真理与中国实际相结合，马克思主义与中国优秀传统文化相结合奠定
2022-02-26
王世荣
互动：53
朱树松：治病与革命
朱树松：治病与革命 世有“不为明医（中医，后不赘），则为良相”之说。盖因医可为人治病，又可为国医疾。人病国疾，简而言之，俱为失正。医人医国，皆以扶正祛邪，其理一也。 疾病者，正虚邪干（gān），即是人身之“敌”，又是国体之“敌”。为使人国身康体健，生龙活虎，保持永恒，必须“革”疾病之命。故“革命”可治人国之疾病，而使人国永葆青春活
2022-02-21
互动：181
朱树松：中华民族独有的才是世界的
朱树松：中华民族独有的才是世界的 一个国家、一个民族要想发扬光大，要想立于不败和领袖之地，在承运起势的同时，就是要把自己特有的那一点令世界“稀罕而翘首”的东西“略有保留”的“打”出去！让别人尝到点“甜头”，又不能尽学，才能有吸引力、凝聚力。这一点以美国为首的世界西方集团在过去近百年的“运气”中做得再好也不过
2022-02-18
互动：115
伏牛石：咏叹乌台诗案中的苏东坡
咏叹“乌台诗案”中的苏轼 近看康震先生《康震评说苏东坡》一书，感慨良多。尤其看到苏轼遭遇“乌台诗案”一部分，更是百感交集，思绪万端。赏读之中，真有点情难抑，意难抒，心难静。难抑，难抒，难静之下，便在书页空白处，信笔写下几首顺口溜，现录于此文，与喜欢苏东坡的朋友交流互勉。需要说明的是，本人素不懂古诗词格律，犹不谙音韵平仄，不敢妄言为诗，故名之曰顺口溜，敬请各
2022-02-10
互动：58
胡澄在国务院参事忽培元同志书法展上的致辞：为时代立传，为人民代言，为党和国家抒情造像
为时代立传，为人民代言，为党和国家抒情造像 ——在国务院参事忽培元同志书法展上的致辞 胡澄 尊敬的各位来宾，各位艺术家和各位领导： 今天，国务院参事忽培元同志的书法绘画艺术展览在这里举行，我受中国红色文化研究会刘润为会长、王本周秘书长所托，代表我们中国红色文化研究会专程郑重向这个艺术盛典表示诚挚的祝贺。 忽培元同志是我们中国红色文化研究会
2022-01-17
互动：85
原来，毛主席《如梦令·元旦》中的元旦，不是我们今天庆贺的节日
2021年的最后一场雪，将新年的钟声敲响。银装素裹中，2022年的元旦冷艳登场。 喜欢毛泽东诗词的人们，对着漫天飘舞的雪花，咏起了《沁园春·雪》，欣赏着“冰天雪地也是金山银山”；一些耐不住寂寞的人们，刷屏着《如梦令·元旦》，期盼来年“风展红旗如画”。 ◆恭祝大家元旦快乐、新年大吉、阖家安康、万事顺遂！ 可遗憾的是，人们期盼新年的
2022-01-01
互动：142
为什么集体主义是认识中国文化的主轴？
中国是集体主义文化，以美国为代表的西方是个体主义文化。这是中西方文化差异的源头与本质。这个判断为我们认识西方世界提供了一把钥匙。对于我们认识自己，又何尝不是如此！ 文化传统，是一个民族的“集体无意识”。我们不知道它无处不在，也不觉察它的力量。 如果我们对集体主义文化进行理性的检视，厘清它的来龙去脉，我们会发现这是中华民族的法宝，是我们安身立命
2021-12-25
互动：70
世界文明正在酝酿一场风暴
通过考察证明，科学、文明、理论是紧密联系为一体的，比如中华气一元论和西方物理学就分别与中西方文明及其理论密切相关，历史的发展越来越证实着它们相互之间的统一性，其需要我们进行系统性思考与梳理。
2021-12-19
段修斌
互动：53
蚩尤是黄帝儿子？“猛料”爆出
战国时期，人们就构建了一套颇为完整的宇宙体系？那时，人们就已经对人体结构有了准确认知，甚至能按照现存文字复原出一幅神似达·芬奇名作《维特鲁威人》的人体图？ 2008年7月，清华大学入藏了约2500枚珍贵的战国竹简，是为“清华简”。从2010年开始，清华简的整理成果以一年一辑的速度出版公布。 在今年清华简第十一辑即将发布之际，《中国科学报》独家专访了清华大
2021-12-17
互动：141
得理巧饶人
得理不饶人者常受诟病。对此，他往往还十分委屈：明明是自己“占理”，为什么不能使对方“服软”，也得不到周围人的同情与支持呢？ 得理不饶人者，输在一个“偏”字上。再大的“理”，也需要人的理解与认同，才能转化为行动。 理若不能深入人心，如何彰显其价值？得理不饶人者只是片面强调自己占理，而不考虑如何让对方理解、认同、接受，一味地执拗
2021-12-09
互动：66
朱永嘉：杜甫因何称“诗圣”？
在当代要成为一名文学家，或者是思想家、历史学家，应当有杜甫青年时代那种“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，要深入普通民众的生活，与他们同呼吸、共命运，敢于蔑视权威，反映人民群众的真实生活状况和他们的需求，才能真正成为时代和人民需要的文学家、思想家、历史学家。
2021-12-06
朱永嘉
互动：103
朱永嘉：李白的精神本质
中国历史上除了秦、隋比较短促以外，汉、唐、宋、元、明、清，历朝历代，都有一个由盛而衰的转折，这大概也是一个客观规律，是矛盾演变过程中必然产生的一个历史过程。唐代是中国历史上统治时间比较长的一个王朝，前后历时289年，它也经历了由盛转衰的历史过程。应该说唐朝的统治是李世民的贞观之治奠定了基础，李世民在位的时间只有23年。从在位的时间讲唐玄宗李隆基在位的时间很长，前后长
2021-12-01
互动：117
送别母亲
四月份从南方回到老家，第二天就把母亲接到我们家，发现仅仅隔了半年时间，母亲的身体已大不如前。 母亲原本不高不胖的身材更加矮小单薄了，腰背也更显佝偻了，走起路来已经有点吃力，需要人紧紧跟在后面或者适当搀扶才行。母亲的身体发生如此大的变化，实在令我出乎意料。看到岁月的魔力短时间内竟把母亲打磨成这个样子，心里瞬间泛起一股莫名的悲酸。 2019年我和妻子去南方前，母亲在
2021-11-18
互动：68
《王祯农书》：一部中国古代农业的百科全书
中国古代以农业立国，民以食为天，农业生产和农民生活始终是国家和社会需要重视的重要问题。为了总结农业发展经验和指导农事生产，中国古代编写了大量的农学类书籍，成为中华民族宝贵的农业和文化遗产。其中，《王祯农书》是中国古代四大农书之一，曾被国外农学专家誉之为中国古代最有魅力的一部农书。《王祯农书》以王祯命名。王祯，字伯善，为元初东平路泰安州人（今山东泰安），元世祖至
2021-11-14
互动：46
高翔：如何理解共同富裕自古以来就是中国人民的夙愿
中国特色社会主义新时代是“逐步实现全体人民共同富裕的时代”。在高质量发展中促进共同富裕，是对中华民族源远流长的优秀文化传统的继承和发展，是对中华民族优秀思想理念的时代升华和科学表达。
2021-11-13
高翔
互动：60
发现“四书五经”第一句就是歌颂毛主席
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” “四书五经”之首、儒学经典《大学》的开篇之句，标明的是做治国理政大学问的根本。 一是“明明德”，即悟道，领悟经天纬地的大道，形成科学的理论体系。 二是“亲民”，即切实地以民为本，致力于济世救人的事业。 三是“止于至善”，即个人修为如同圣贤，达到无法超越的最高境界
2021-11-04
互动：485
《先生》重磅推出！中国历史研究院原创歌曲纪念鲁迅先生诞辰140周年
进度条，百分之22 先 生 统筹/监制：恺心 作词：王廣之 作曲/编曲：何仡制作人/音乐总监：奇然演唱： 奇然 沈谧仁 徐远书 NL不分 根小八 佑旻 楚歌同学和音编写：何仡和音： 秀三岁 混音：dB音频工作室 剪辑：源远 音乐出品： 中国历史研究院、 平行世界工作室风雨如磐暗故园先生以血荐轩辕看客愚麻惊奋起医书换得笔如椽 狂人日记发呐喊于无声处卷巨澜殷殷野草吮雨露热风死火刺怪天 孔
中华文明需要收复失地并重塑信仰
在马克思主义本土化基础上，我们中华的人道信仰已由“人性本善”深化为“劳动”。而通过这一深化，其不但使我国的“人性本善”实现了落地生根，通过“人性与动物性的对立统一运动”理清了我们社会主义与资本主义在人文科学中的基本矛盾，而且也通过“劳动与寄生的对立统一运动”彻底理清了我们社会主义与资本主义在经济学中的本质区别。
2021-11-01
段修斌
互动：21
1983年梁漱溟来到毛主席故居，想起三十年前与主席争吵，忏悔不已
1983年，九十岁高龄的梁漱溟老先生拜访毛主席故居。站在树下，他想起了三十年前和毛主席一次激烈的争吵。那是在政协会议上，梁漱溟作为代表发言，他同毛主席的看法发生了根本分歧，涉及面很广很深，对于国家的发展路线，两个人当着众人的面争执起来。 毛主席还在世时，梁漱溟真不觉得自己有什么不对，他只认为这是坚持己见。1976年，毛主席逝世。梁漱溟听闻噩耗悲痛不已，他说，“连个
2021-10-21
互动：402
习近平致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年强调:努力建设中国特色中国风格中国气派的考古学
点击阅读习近平致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年-新华网 (news.cn)
2021-10-18
互动：25
钱穆:中国文化对人类未来可有的贡献
以过去世界文化之兴衰大略言之，西方文化一衰则不易兴，而中国文化则屡仆屡起，故能绵延数千年不断。这可说，因于中国传统文化精神，自古以来即能注意到不违背天，不违背自然，且又能与天命自然融合一体。我以为此下世界文化之归结，恐必将以中国传统文化为宗主。
2021-10-05
钱穆
互动：75
毛主席的知音，我们纪念鲁迅诞辰的13个原因
张宏良评价鲁迅说：“一个人在精英集团中越孤独，在人民中就越受欢迎。一个人被主流社会边缘化的越远，他距离人民群众就越近。”鲁迅作为一个伟大的孤独者，提醒中国人要警惕自身的劣根性，不要堕落和迷失方向。有了伟大人物却不知拥护崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。下面我从13个方面浅谈一下伟大的鲁迅。 1.忧国忧民、弃医从文。从救治身躯转为救治灵魂，同样都是救亡
2021-09-27
互动：33
易文化：中华文明唯一的本根和源泉
以伏羲画卦为肇始周易为最高成果的中华易文化，是华夏文明传统文化的本根和源泉，自古以来唯一的真宗正祖！易文化是本是源，其他一切全是支是流。易文化是华夏文明之本源，也是世界人类文明之本源。
2021-09-23
毕敦一
互动：123
