文艺新生
刘国震：浅议长诗《惊蛰雷》的人民性
李北方：赵本山的两个图腾——权力和资本
赵氏喜剧《乡村爱情圆舞曲》伴着过年的爆竹声在若干省级卫视同时开播。这是《乡村爱情》的第七部，从2006年第一部算起，这个系列剧已经拍了200多集，创造了国内电视史的纪录。 《乡村爱情》系列一直保持着不错的收视率，在东北地区的影响力更是大得惊人。该剧为什么能成功?有评论人认为，嘻嘻哈哈的“不走心”风格的作品是当下的主流，《乡村爱情》是其中的一个。南开大学
环球时报：“红色经典”有顽强生命力
王芳：作为一个中国人唱人民的歌曲难道不对吗？
马年春晚让籍籍无名的王芳一下成为风口浪尖的人物。王芳说：我一直很郁闷大家争议的不是我的歌唱得怎样，而是该不该唱这首歌?我觉得作为一个中国人、炎黄子孙，我唱爱国歌曲，唱民族歌曲，唱人民的歌曲，难道不对吗?(突然挺直腰板)对不起说到这个我就激动。现在我想开了，我就是一个唱歌的，就是一个老师，我把我的歌唱好，把我的学生教好就行了，他们说他们的。
《渗透》谍战片新想象：党国官僚商人化的毁灭路径
曹征路2006年小说：霓虹
曹征路的《霓虹》(中篇)，可以视为其“底层小说”代表力作《那儿》的姊妹篇。小说由勘察报告、侦查日志、谈话笔录、日记构成，力图以“事实”的方式，呈现沦为妓女的下岗女工倪红梅的悲惨生活及其在绝望中的挣扎与反抗。小说最高潮的部分是倪红梅组织那些身体上遭受摧残、人格上遭受践踏的姐妹们“维权”的斗争。
关于批判《武训传》事件的研究与思考
本文通过史实考证，从新中国成立前后确立新国家意识形态的宏观背景和电影《武训传》公映后出现的“思想混乱”体现出的问题实质，论述了毛泽东决定发动批判《武训传》运动的严肃和审慎的政治思考，说明毛泽东发动这场批判运动是“理固如此，不由不发”;并且论证了这场思想政治教育运动发动后，尽管在贯彻执行过程中发生过一些“简单”、“粗暴”现象，但恰恰是毛泽东本人，在从政治原则的高度要求严肃对待《武训传》讨论的同时，一再强调“重要的不是武训和《武训传》”，“主要是提高思想认识”，“对事不对人”。
精英与群众只是救与被救的关系吗？——评《流感》
千年娼妓锁链——一条延伸的产业链
只有消灭了人剥削人的社会制度之后，卖淫现象才会彻底根除。如果不触动社会生产方式和整个制度，仅靠立法与行政手段来禁娼，反而会掩盖性产业的本质，为资本主义粉饰太平。 —— 马克思 “中国有没有娼妓？” “有，在中国台湾。” 周总理负责任地回答， 在多少年前。 今天，大陆的卖淫妇女， 据说超过两千万， 同台湾的人口相仿，
