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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
透视“顶尖断崖式”贫富分化的新自由主义邪恶
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，坚定不移走全体人民共同富裕道路，就一定能够领导人民夺取中国特色社会主义新的更大胜利，任何想把中国共产党同中国人民分割开来、对立起来的企图就永远不会得逞”。党和国家始终强调：“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征&rd
2023-05-31
互动：32
从国家到市民社会：马克思思想的重要转变——以马克思《黑格尔法哲学批判》为研究中心
与传统的对马克思早期思想的解释不同，笔者认为，在1843年前后，马克思经由了一个“从国家到市民社会”的转变过程
2023-05-30
韩立新
互动：23
数字“神圣人”的生命赤裸化困境与合理化出路——从阿甘本生命政治哲学谈起
当人类步入数字时代，意味着生命政治也走向了数字时代的生命政治。数字技术成为一种新型治理术为生命政治进行数字化的“生命治理”。与此同时，随着数字化进程的加速推进，以数字化交往为内核的数字共同体正日趋完善，但在此进程中不可避免地造成了数字共同体成员资格被承认的问题，数字“神圣人”问题日益凸显。
2023-05-30
张泽宇
互动：16
党领导民营经济的若干理论问题
资本必恶。资本家有善有恶。区分饕餮恶与貔貅恶的历史不同，可便于当下“经济人”与“经济恶人”的识别，有效杜绝“经济奴隶人”和“经济拜物人”。宪法中没有“私有企业”“私营企业”“民营企业”“民营经济”之类概念。党领导民营经济的倡议要在把握主体理论，，提炼主体范畴，以主体逻辑推进社会主义市场经济健康成长。
2023-05-30
许光伟
互动：74
冬雷：毛主席攀登哲学王殿堂的历程——哲学篇之“了篇”
柏拉图所谓的哲学王，哲学王治国，严格地说，不是指哲学专业中翹楚、王者。他的——由哲学王治国，是说精通哲学的政治家治国，是最理想的；除此，能与哲学家坐而论道的人，治理国家，也算好。实际上，柏拉图的哲学王，是讲国家管理理论中，精通哲学最重要——这门知识列于“王”位。也正是在这个意义上，基辛格评价毛主席为哲学王。 毛主席的哲学世界观，是在当代人民
2023-05-30
互动：62
郝贵生：马克思主义哲学的精髓—改变世界——《关于费尔巴哈的提纲》解读之七
我们今天讲《提纲》的第七、八、九、十、十一条，重点是讲第十一条。 第七条 因此，费尔巴哈没有看到，“宗教感情”本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，是属于一定的社会形式的。 这一条是第六条的继续和深化，人是属于一定的社会关系中的人，因而人的各种感情关系如友谊、爱、道德、宗教等都是社会关系的产物，不存在脱离社会关系的永恒不变的感情关系。 第
2023-05-30
互动：68
兰洋：世界体系的政治哲学话语与马克思的叙事革命
马克思对维也纳体系的批判不仅集中于表层的国际事件分析领域，更进入到了深层的政治哲学领域，实现了对世界体系问题的哲学重释。
2023-05-29
兰洋
互动：21
冬雷：中国人、世界人可由恩格斯对马克思的赞佩比想毛主席——哲学篇之四：毛泽东主义大众哲学之贡献及斯大林的感叹
在马克思主义哲学书籍中，对马克思主义哲学组成部分的编分中，较多的一种是将其编分为唯物主义、辩证法、认识论和历史唯物主义四部分。有知情者披露，毛主席在世时，对马哲内容的划分、编分和专题归类，也有过自己的创新性看法。只可惜，没留下（或现在还未公布）文字传述。本文第四部分，暂且沿着四分法，简要写述毛泽东主义大众哲学的创新，国内外的相关评价。 马克思说，哲学把无产阶级当作自
2023-05-29
互动：92
毛勒堂、郭亭 | 马克思政治经济学批判的出场背景、理论靶向及价值旨趣——基于劳动正义的视角
政治经济学批判是贯穿马克思早期至晚年理论研究的重要课题。马克思发动政治经济学批判具有深刻的社会背景、明确的理论靶向以及崇高的价值旨趣。
2023-05-29
毛勒堂、郭亭
互动：19
姚亚平 | 党的群众路线与毛泽东的“长冈乡调查”——兼论《长冈乡调查》和《寻乌调查》的区别
毛泽东的“长冈乡调查”为我们党树立了深入群众调查研究的光辉榜样，对于今天继承和发扬党的深入调查研究、坚持实事求是的优良传统和作风具有重大而深远的现实指导意义。
2023-05-29
姚亚平
互动：27
驳所谓“苏联联邦制是导致苏联解体的‘地雷’”的谬论
苏联被摧毁的根本原因在于苏共背离马克思主义列宁主义、共产党领导和社会主义道路,而非“自由退出”条款。苏联解体后,俄罗斯每况愈下,原加盟共和国间矛盾不断,甚至爆发了多起严重军事冲突。试论苏联联邦制的历史价值及当代启示 王学军 刘亚星 内容提要：苏联联邦制是社会主义国家制度的一项伟大创举,为俄国实现国家统一奠定了制度基础,更为其后苏联社会主义经济跨越式发展和民族平等团结提供了制度保障。苏联被摧毁的
2023-05-29
王学军 刘亚星
互动：42
毛升：马克思哲学革命是对意识内在性问题的彻底解决毛升：马克思哲学革命是对意识内在性问题的彻底解决
在马克思那里，阶级劳动概念超越了西方哲学的实践概念，通过正确理解物质和意识、思维和存在、主观和客观之间的复杂现实矛盾关系，彻底解决了意识内在性问题。
2023-05-29
毛升
互动：19
阿尔都塞｜马克思主义与阶级斗争
实际上，资本主义社会所具有的阶级斗争，与资本主义社会是同体而生的。阶级斗争与资本主义社会是同时诞生的，是资产阶级从一开始就对那时还没有武装起来的无产阶级进行了无比残酷的阶级斗争。
2023-05-29
阿尔都塞
互动：43
刘永佶：从货币本质论美元霸权
货币是国家以其权威或指定的特殊商品为普遍的价值尺度和流通手段，是国家管控经济的必要方式。随着货币转化为资本，资本主义经济制度的确立后资本的国家化和全球化进程，现代美国已经成为世界经济的“霸主”和中心，美国的货币美元也变成“世界货币”并发挥其对世界经济的霸权。
2023-05-29
刘永佶
互动：35
社会主义不是乌托邦
社会主义不是乌托邦，而是完全可以实现的。事实上，社会主义早已由理想变成了现实。它曾经在十几个国家取得胜利。这些国家的面积一共有3500多万平方公里，占世界陆地总面积的五分之一以上。 空想社会主义者认为，无论是资本主义，还是社会主义，都是偶然发生的；社会主义依靠少数人就能实现。恩格斯说过：“以往的社会主义（指空想社会主义——笔者注）固然批判过现存的资本
2023-05-28
互动：150
资本与权力的“共谋”：基于马克思政治经济学批判的考释
在资本主义生产方式中，资本与权力是合一的。马克思的资本权力批判是独特的，他既以唯物史观为方法论原则展开对资本权力问题的宏观解释，又利用政治经济学批判完成了对资本权力问题的微观呈现
2023-05-28
肖述剑 牛宇
互动：21
资本岂能与劳动混为一谈
资本等于劳动的说法，是建立在对“劳动”、“抽象劳动”、“人类劳动”、“物化劳动、“价值实体、“资本”等一系列基本概念进行错误解读的基础之上，表面上是在弘扬劳动，实质上是在为资本洗白，为资本颠覆劳动制造舆论。””
2023-05-27
古家林
互动：19
老田 | 是搭便车行为使得农业合作化难以为继吗？
东格 老田，您怎么看待合作化？就是改革开放之前的合作化运动？很多人都持批判态度，比如认为由于实行高度的计划经济体制，使得农村所有制形式单一、公有化程度过高、农民的剩余索取权和自由退出权被剥夺、农民的主观能动性受限，导致供给决定分配的局面，缺乏有效的农业资源配置的机制和劳动者的奖励机制等等。我很想反驳，但是又无从表达。想听听您的想法。 老田 合作化作为一种
2023-05-27
互动：91
许光伟 | 论资本恶
资本恶是以事观之，不独为生产关系恶，亦是生产方式恶。资本恶归根结底指向生产问题。如果不坚持直接生产的灵魂是“劳动”，而后有社会计算的价值范畴，则劳动价值论的主体范畴无从出。上述科学论断，亦作为了《资本论》的基本结论。
2023-05-27
许光伟
互动：85
破解犹太人问题之谜：《论犹太人问题》与历史唯物主义的建构
在思想史中理解《论犹太人问题》,对《论犹太人问题》进行症候阅读，要深入到《论犹太人问题》文本中，重新解读马克思提出的重要理论问题。
2023-05-27
李西祥
互动：23
资本恶的历史二重性命题及其政治经济学批判读法
《资本论》总标题是资本恶，乃由政治经济学批判落实资本之读。劳动二重性作为资本恶的逻辑起点，开启“以历史解世界”辩证法的思想航程，而以主体逻辑贯串资本逻辑。从历史观层面看，这不啻就是马克思的“哲学改造”，定格“工人阶级的圣经”历史理论的伟大品格。
2023-05-26
工农之心
互动：47
黑人、男女权浪潮依然是阶级问题
近年来，我国黑人，男权女权运动在互联网上愈演愈烈，网民对所谓黑人入侵到中国表示愤懑以及纷纷加入到男女权运动导致的男女对立现象。这些民族主义和民粹运动所展现出来的背后实际上是阶级矛盾愈演愈烈的问题。 剖析这些现象背后的深层次原因，我来发表一下本人的拙见。有用词不妥当，专业性不强之处请谅解。 大家都知道，资本主义的生产方式出现一刻开始，随他降生的缺陷也不可避
2023-05-26
互动：18
冬雷|哲学王治国——基辛格认为毛泽东就是哲学王 ——哲学篇之二
人是哲学的奥秘，也是哲学的永恒主题。哲学从来都是用人的眼光和观点去看世界的，它认识世界的目的也始终为了人自身。 一、重哲学和哲学王问题的提出 因哲学在人类发展中无可匹比的巨大作用，自古以来，就有人希望哲学王治理国家。老子道德经中讲"道可道，非常道”，“道是万物之母”（很明显，老子把这个“道”当了宇宙“实体”，有近似黑格尔绝对
2023-05-26
互动：114
新民主主义革命实践中的政策策略和工作方法
政策和策略精粹总结： （1）统战原则 利用矛盾，分化敌人；团结多数，孤立少数；集中优势，各个击破。 捋清利害，求同存异，独立自主，联合又斗争。敌人搞得少少的，朋友搞得多多的。 利用敌人内部矛盾,分化和瓦解敌人。 努力团结一切可以团结的同盟者,最大限度地发展自己的力量，最大限度地孤立最主要的敌人。 对准主要敌人，对敌实行区别对待、分化瓦解的政策(细化标准,抓主要矛盾)
冬雷|毛泽东主义大众哲学中的人民“主”位 ——哲学篇之一
人民的“主”位觉醒，从马恩时代始，即具有明确的世界性，“工人阶级没有祖国”、“全世界无产者联合起来”这一类口号，即是其中的重要说明。 从地域上说，由自我觉醒的世界性，带来通连互动性。“人民的自我觉醒的世界性”情形为，在1848年欧洲大革命失败后不久，便有1871年的巴黎公社，巴黎公社之后近半个世纪，即有苏联1917年的无产阶级革命。史
2023-05-25
互动：64
重走马克思的哲学之路
导 言 当下我们需要重新展开对马克思主义哲学的认识和探索。 马克思主义哲学作为一门研究社会历史和人的学说，本应做到解放人的思想，鼓舞人们去勇于认识并改造世界，成为无产阶级及广大劳动人民砸碎枷锁、解放自身并成为历史的掌舵人的思想武器。然而当前马克思主义哲学正在走一段曲折的路程，许多学习研究“马哲”的同志们形成了思想僵化教条的风气和非黑即白的
2023-05-25
互动：37
私有化道路有悖无产阶级政党的初衷
2018年，人民大学周新城教授的《“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”》理论文章，引起理论界热议。主要话题是围绕《共产党宣言》关于“消灭私有制”的论断展开的。议论的另一方公开表达了“走私有化之路”的强烈要求，这个要求有悖于无产阶级政党的初衷！ 中国共产党是无产阶级政党。回顾党的历史，她诞生在以私有制为基础的旧中国
2023-05-24
互动：168
冬雷|毛泽东主义的宗义、本质令公知、资精胆寒
毛泽东主义的本质、宗义是人民、人的解放中的无产阶级专政条件下继续革命。 人类社会于当代的消灭阶级的终结性人民革命，决定了毛泽东主义的本质，必然是不断革命（继续革命）。从质性上论说，此处的“主义”之谓，完全同于马克思主义。作为一种必要重复，这里得说明：毛泽东主义，则是从毛泽东一生贯彻对立统一这一辩证法的核心，建构了公私、无资、社资、前进与后退、新与旧&hel
2023-05-24
互动：99
崭新而独特的毛泽东政治经济学模式
斯大林的沉痛教训，恰恰就是忽视了阶级、阶级矛盾和阶级斗争的存在和坚持无产阶级专政的必要性，忽视了无产阶级革命接班人的培养，容忍了领导干部既得利益的诉求，容许搞特权、搞特供、搞特殊化，实质上培养和造就了赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等一伙修正主义头子及其社会基础“既得利益集团”、所谓“三和两全”、“新思维”的苏联，最终导致了苏联解体，亡党亡国、全面复辟资本主义的极其严重的恶性后果！
2023-05-24
萧绍良
互动：80
冬雷：什么是毛泽东主义
毛泽东主义是继承和发展了的马克思主义，是彻底的唯物辩证法和历史唯物主义，是全方位、深层次贯彻唯物辩证法之核心——对立统一，所构建的终结性人民革命、人民和人的解放的学说。 这一革命的“终结性”内涵和本质，是基于无产阶级革命是继历史上奴隶革命、封建革命和资产阶级革命之后，彻底消灭阶级及产生阶级的社会土壤，最终解放全人类的人民革命。这一革命
2023-05-24
互动：97
马克思是怎样讨论正义问题的？
自由主义正义理论的基础和核心是权利原则，而在马克思那里则存在着一个正义原则的序列：权利原则、贡献原则和需要原则。马克思以贡献原则反对权利原则，又以需要原则批评贡献原则。
2023-05-23
王新生
互动：20
大家来提倡不怕鬼的精神
世界上并没有鬼。相信有鬼是一种落后的思想、一种迷信、一种怯懦的表现。这已经成为今天的人们的常识了。 但在从前，人们并不是这样看的。许多人相信有鬼，而且怕鬼。这是无足奇怪的。人对于自然现象和社会现象还不能科学地去理解的时候，他不可能不有各种各样的迷信。何况那时的反动统治阶级还要利用鬼神来愚弄人民吓唬人民，巩固他们的统治呢。 今天看来，值得我们惊异的倒不
2023-05-23
互动：56
郝贵生：人的本质、本性究竟是什么？——《关于费尔巴哈的提纲》解读之六
我们今天讲《提纲》的第五条和第六条，重点是讲第六条。 第五条 再次批判费尔巴哈的直观主义，阐述科学的实践观 费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观；但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动。 这一条实际上是第一条的延续和深入。费尔巴哈是一个杰出的唯物主义哲学家，他批判和否定黑格尔的唯心主义哲学。这里所说的“抽象的思维”主要是指黑格尔的从
文明的互动推动人类历史前进
历史的动力，马克思说是生产力，毛泽东说是人民，黑格尔和韦伯说是精神理念，都对，也都不对，因为不够全面。统而言之，文明之间的互动也可以推动历史前进。 其彰明显著者，就是希罗文明引进了中东文明的因素，欧洲文明的意大利文艺复兴运动，引进了埃及和希腊文明的因素，特别是希腊的文明；具体而言，就是意大利的人文思想家，希腊哲人苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想，使欧洲人从基督教的神权牢
2023-05-23
互动：30
林帮钦 | 论马克思的需要理论与分配正义的张力
需要是近现代分配正义理论的一个分析视角，同时在马克思主义政治哲学的相关论述中也是重要的理论概念。近代分配正义理论沿袭了古典经济学的传统，以财产所有权为核心的权利体系构成了分配正义的理论基础。
2023-05-22
林帮钦
互动：19
铁穆臻：“矛盾特殊性”理论和毛主席的实践创新
马克思和恩格斯把黑格尔的唯心辩证法改造为唯物辩证法，认为对立统一、量变质变、否定之否定是唯物辩证法的三大规律。
2023-05-22
铁穆臻
互动：38
从“俄罗斯拟退出世界贸易组织”说起
近日网传，俄罗斯拟退出世界贸易组织。这种话题很引人联想，在中国也自然引起讨论。于是，就有人说，俄加入世界贸易组织，付出的代价不大，退出这个组织也没有什么损失。而中国加入世界贸易组织代价很大，退出这个组织损失也巨大。 据此人此说，我当然认为是此人反对中国退出世界贸易组织。老实说，我感觉，很难相信，这种观点是出自中国的所谓泛左翼的重要人物之口。 中国加入世界贸易
2023-05-22
互动：163
评何祚庥对马克思劳动价值论的“发展”
科技×劳动共同创造价值的新劳动价值论不仅不是对马克思的劳动价值论的丰富和发展，而且相反，它背离和庸俗化了马克思科学的劳动价值论。
2023-05-21
丁堡骏 于馨佳
互动：35
论列宁对伯恩施坦“和平长入社会主义”的认识与批判
马克思恩格斯晚年对无产阶级革命策略的思考，其理论重心是把合法的普选权斗争同暴力革命结合起来，试图在触及“社会现实”的时候，能够超越合法斗争与暴力革命的矛盾张力，在其融合点上制订新的革命策略
2023-05-21
周晔、王莉珍
互动：27
民族主义是什么
民族本身的历史不长，西方大部分民族是在中世纪末期逐步形成的。随着商品经济的发展，人们相互间交往范围越来越广，形成统一市场的需求也越来越强，这是民族形成的根本原因。人们在相互交往中形成的共同语言和文化，为民族形成创造了有利条件。对外战争在民族形成中也起到重要作用，往往是民族形成的催化剂。 一般而言，民族国家和民族本身往往同步产生，为建立统一市场的需要而创立的，强
2023-05-21
互动：62
郭松民 | 得道多助，失道寡助——纪念毛主席“五二0声明”发表50周年
01 — 明天，2020年5月20日，是毛泽东主席发表著名的“五二0声明”50周年纪念日。 “五二0声明”的正式标题为《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！》。这是毛主席晚年发表的一篇著名声明，是一篇具有伟大震撼力的重要历史文献。 中国的社会各界，尤其是外交和国家安全领域，应该隆重纪念这个日子，重读这篇必将彪炳史册的历史文献。
阳和平|“不平等交换”批判——浅析国际贸易中的劳动价值论
目前流行的所谓“不平等交换”说，歪曲了马克思主义劳动价值论，把剥削主体由帝国垄断资本偷换成列强的工人阶级，鼓吹发达国家工人阶级的高工资、高“福利”是帝国通过“不平等交换”剥削第三世界所获超额利润收买列强工人阶级的结果。
2023-05-20
阳和平
互动：85
“矛盾特殊性”和毛主席的哲学实践
一、“矛盾特殊性”理论是毛主席重要的哲学创新 黑格尔的唯心辩证法提出：对立统一、量变质变、否定之否定，是辩证法的三大规律。 马克思和恩格斯把黑格尔的唯心辩证法改造为唯物辩证法，认为对立统一、量变质变、否定之否定是唯物辩证法的三大规律。 列宁发展了马克思主义的唯物辩证法，提出对立统一才是唯物辩证法的核心，矛盾就是对立统一，以及马克思主义的本
对何祚庥院士批判的反批判
何祚庥夫妇短视频对劳动生产率两个公式的所谓矛盾的批判和否定，进一步对《政治经济学概论》体系批判和否定，对马工程专家学术水平和学风的全盘否定，都是建立在违背基本科学常识、背离马克思主义基本学术立场和方法而发出的错误言论。这样错误言论短视频的制作、推出和在新闻媒体上炒作，我们感到匪夷所思。
2023-05-20
丁堡骏
互动：118
边红军|从何老的“指责”说开去 ——兼论继续革命、自我革命与文化革命
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
2023-05-20
边红军
互动：255
