歪曲、否定、污蔑毛主席的“政治挂帅”思想是“一切向钱看”的社会坏风气的深层次根源和罪魁祸首。“一切向钱看”、金钱至上是西方资本主义文化对中国侵蚀的产物，而“一切向权看”、权力至上则是地地道道的中国封建文化的遗留物，如列宁所说，是棺材里的尸首继续散发着恶臭的味道。二者的混合物恰恰构成了当代中国腐朽文化的最显著特征，且塑造了一批又一批的前仆后继的拜倒在金钱和权力面前的奴才性的人。

  【摘要】在长期的革命斗争和建设事业中，毛泽东关注、重视金融问题并指导金融工作实践，提出了许多真知灼见，为革命和建设实践证明是正确的。如今，毛泽东金融思想蕴含的历史智慧仍可提供诸多启示，包括必须突出人民性，必须强化党对金融工作的集中统一领导，必须坚持大银行国有化经营，必须服务于实体经济的发展，必须遵循金融货币规律并维护金融稳定。毛泽东金融思想，对解决当今我国金融改革和发展面临的问题和充分发挥金融功能，仍具极大的启迪和借鉴作用。

　　　　今年是伟大的中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者、伟大的人民领袖和革命导师毛泽东主席诞辰130周年，全国人民群众已经在自发地开展各种形式的纪念活动，学习宣传毛主席思想，提高人民群众的思想政治水平，发展壮大热爱毛主席、捍卫共产党和共和国、追求在社会主义公有制基础上人民当家作主和实现共同富裕的红色力量，国内外、党内外、各层各界、反共反华的

　　毛主席是如何从容应对变幻不定的时代与世界的？　　——献给一百三十周年　　谭伟东　　　　毛主席撒手人寰的时候，他是极度不放心的。他的一生从少年走出韶山冲时的“学不成名誓不还”，到青年时期的“欲动天下，先动天下之心”，尤其是成立新民学会的宗旨“改造中国与世界”，这些超级的宏图大愿，可谓横空出世，石破天惊，但与此同时，他

 　自马克思提出社会演进公式和经济基础变革引发社会革命以来，断代问题便激起了无尽的历史烟尘。在这“历史感消逝”的时代，“断代的逻辑”却开启了批判性认知打开。王璞老师将杰姆逊的断代操作和卢卡契、巴丢的哲学工作进行比较，指出卢卡契对帝国主义时代的精神—审美状态和资本主义物化关系的重视，深刻启发了本雅明的现代主义论述，更在杰姆逊的辩证批评中发扬光大。而在巴丢那里，断代和马克思主义的历史阐释虽有重合，但着眼点却大为不同，其依据变成了主体对于革命可能性的反思、认定和忠诚。王老师认为，断代的逻辑从未远离中国的批评话语，新的断代便意味着新的文化政治，而重新涌现的断代视角正是当代思想论争的重要部分，我们因此也必须历史化我们自身的“现在”。

 　　摘要：如何从现象世界中形成理性判断，从生活经验进入理论认识，从具体经验中提炼抽象理论，是通过经验认识中国的关键。无论是培养具备经验认识能力的人，还是形成对中国经验的总体判断，都必须经过区域比较这一从具体经验上升到总体判断的方法。相对于个案经验，区域比较可以防止社会科学大循环在经验研究的开始阶段“一触即跳”，充分展现经验本身的丰富性与复杂性，为后续理论解释提供过硬的经验条件。当前，中国社会科学研究应当在深耕经验的基础上，从实践的土壤中生长出自己的学术议题，然后再分门别类深入研究，以真正理解中国式现代化的伟大实践。区域方法是对所有社会科学研究领域敞开的，当前需要更多的社会科学研究者走出封闭而精致的小循环研究，加入到中国社会科学研究的大循环中来。

【摘 要】毛泽东是中国社会主义事业的创始人和奠基人。他是怎样看待自己所从事的这个刚刚起步的事业呢？《关于正确处理人民内部矛盾的问题》文章提出“谁胜谁负”、“谁战胜谁”的问题，集中地体现了他在社会主义事业这个问题上想些什么和做些什么，展现了他自觉思考和深入探索社会主义道路的思想状态和精神世界，是毛泽东社会主义革命的理论思想和实践的精髓，涵盖了社会主义社会的政治、经济、军事、外交、文化等诸方面，是共产党人正确观察和认识——从资本主义过渡到共产主义——社会主义社会的切入点，是制定社会主义发展战略和政策策略的出发点。毛泽东社会主义革命理论思想的许多内容在国际共产主义运动史上是开创性的，为马克思主义造就了一系列新的生长点，是我们中国共产党人的宝贵财富。

 回到一个威斯特伐利亚的世界，欧洲右翼政党的主张。主流舆论往往给他们冠以“反移民，反欧盟，反伊斯兰”等标签，似乎，这样的政党因“反对”而生，听起来像是逆反期的愤青，完全不足以委以重任。

　　​摘要：资产阶级和无产阶级的斗争，是你死我活的阶级斗争。奴隶主阶级不会主动因为被“洗脑”而全部向奴隶交枪、投降，地主阶级不会因为被“感化”而全部主动的向农民交枪、分掉自己的土地，资产阶级也不会屈从于没有枪杆子逼着他们的无产阶级、在“道德”引导下主动交出自己压迫无产阶级的国家机器。革命的重要目标，就是实现无产阶级对暴力的垄断、