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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
钱昌明：《炎黄春秋》混淆历史虚无主义为哪般？
抹煞革命领袖毛主席的“历史功绩”，甚至搞“污名化”、“妖魔化”，这就是历史虚无主义！任意否定中国近代史，任意否定近代中国革命史，任意否定中国共产党的历史，这就是历史虚无主义！这些难道还有什么可争议的吗？
陈平：资本主义的空想与现实
中国应先考虑把重点放在已故发展经济学家邓英淘的《再造中国》中提出的西水东调新途径，复旦大学史正富在《超常增长》中提出的建立长期战略基金，都是用开发大西北的战略，比美国当年的马歇尔计划更具战略眼光。
2014-05-29
陈平
互动：40
《21世纪资本论》
玛雅专访王绍光：中国的治国理念与政道思维传统
中国的治国理念与政道思维传统——专访香港中文大学政治与公共行政系讲座教授王绍光 玛雅 玛雅：治理中国这样一个大国是很难的事。有些人不考虑这种艰巨性和复杂性，把中国的一切问题都归咎于体制。 王绍光：很多人批评中国的体制，其实并不知道自己在说什么。他们说的体制只有一样，就是政治体制，即政体。政体他们归结到哪儿呢?就是有没有自由的多党竞争式选举。
清华教授：哪里强力推进私有，哪里就有人民奋力抗争
历史和现实一再证明，哪里有资本主义私有制的强力作用，哪里就会出现明显的两极分化，哪里的内需就严重不足，哪里就会爆发经济危机，哪里就会引起人民的奋力抗争。
2014-05-28
王峰明
互动：157
刹闸国企私有化
资本主义新变化与新左派的“丰裕社会”之争
从更广泛的意义上说，新左派批评修正主义者的左翼思维，认为修正主义偏离共产主义，站在社会主义传统之外设定一个“繁荣的社会”，并以此作为“当代社会最具活力和感召力的社会主义宣言”。
2014-05-26
玛德琳·戴维斯
互动：24
[网络首发]金融资本的新发展与当代资本主义经济的金融化
当代资本主义经济领域最深刻的变化是经济的金融化。在考察金融化的形成过程和基本表现的基础上，根据马克思主义金融资本理论的本质精神，可以发现金融化的本质内涵是:金融部门借助经济自由化和全球化将全球一切经济因素引入金融市场，从而在全球建立了一个依附关系的密网，并最后实际上控制了全球几乎所有国家的所有经济领域的利润的生产和汲取，其外在表现是金融动机、金融市场、金融参与者和金融机构在国内及国际经济运行中的地位不断提升。
有林批吴敬琏：马克思主义经典作家反对国有经济吗?
他们之所以要把所倾销的民主社会主义和名为社会主义实为新自由主义之类的货色，歪曲地引用几句马克思主义经典作家的话加以掩饰，就是为了以假乱真。
2014-05-25
有林
互动：58
杨斌：全球经济动荡与探索新的应对之策
委内瑞拉加强资本账户管制，加强对外汇交易的管制并严格限制国际热钱涌入、涌出，确保外汇、资金用于实体经济贸易、投资而非投机，这样很快恢复了良好经济增长。
2014-05-25
杨斌
互动：27
评《炎黄春秋》关于历史虚无主义的三篇文章
今年第五期《炎黄春秋》就有关历史虚无主义的问题集中刊登三篇文章。明眼人一看便知，这显然是针对去年中央印发的一个文件而来的。那个文件义正词严地批判了历史虚无主义，深深地刺痛了《炎黄春秋》诸位先生们的神经，于是他们就恶狠狠地、气汹汹地反扑过来。他们的目的想形成一个气候，大有把对手整个压倒之势。 多年来，在历史虚无主义问题上存在着严重的原则分歧。《炎黄春秋》
2014-05-22
互动：69
梅新育应诉炎黄春秋《炎黄春秋》
“决定性的反作用”——历史唯物主义的一个基本概念
生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的“决定作用”，是绝对的、无条件的；而生产关系对生产力、经济基础对上层建筑的“决定性的反作用”，是相对的、有条件的。
2014-05-21
05txlr
互动：46
奚兆永：岂可将雍正皇帝的话篡改成毛泽东语录？！
一、缘起：对一段所谓的毛泽东语录的怀疑 前几天，我在红歌会的网刊上读昆仑岩写的一篇批驳反腐就会乱军的文章，文章的观点当然是正确的，但是文章里有一幅插图却引起了我的怀疑：插图是一幅毛泽东正在演讲的画像，画像本身画得很好，问题出在画上有一句“毛泽东的语录”——“治国就是治吏，‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。’如果臣下一个个
2014-05-20
互动：195
房宁：西方民主的起源及相关问题
：社科院政治学研究所所长、研究生院政治学系主任 【内容提要】：研究西方民主，不能从西方的民主理论出发，而要从历史事实出发，从西方民主产生和发展的历史进程与事实中去研究和认识。本文依据历史，较为系统地探讨了西方民主的起源问题，得出了近现代西方民主并非溯源于古希腊的雅典民主，而是欧洲中世纪封建制度下政治斗争的产物与流变的结论。 【关键词】：西方民主;起源
2014-05-20
互动：37
陈学明：西方左翼关于当代资本主义研究的启示
苏东剧变后，围绕着对当代资本主义的整体看法，在资本主义世界自身内部发出了两种截然有别的声音：第一种声音是对现代资本主义的歌颂;第二种声音是对现代资本主义的批判。如何认识当代资本主义已成为今天人类所面临的一个迫切而又重要的课题，直接关系到人类的前途和命运。为此，了解一下生活在西方资本主义制度下，对当今资本主义的现实有着切身体验的“西方马克思主义者”
