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思潮碰撞

2000 篇文章

普世价值是契约版的资本拜物教

  内容摘要:普世价值是契约版的资本拜物教。其核心是资本目的论,即资本是一切的目的。权利、权力、民主、自由、公平、正义等等一切价值,都成了资本的手段,而资本成了一切价值的目的。普世价值中的所有价值前面都暗含着“资本主义”这个定语。普世价值中的契约精神虽然值得称赞,但被资本玷污了,是资本主义的契约精神,是一个负能量大于正能量的残疾儿。人类的发展、解放和进

2014-01-14 互动:42

毛泽东思想是全世界被压迫人民的圣经

如果说《资本论》是工人阶级的圣经,那么毛泽东思想就应该是全世界被压迫人民和民族的圣经。即使到了21世纪的今天,第三世界人民以毛泽东思想为鹄的反叛运动依旧生机勃勃。
2014-01-13 张剑 互动:38

学者问诊学术“洋八股”

社会科学表面上是一个认识论问题,实际上是民族的立场问题,学者要以思想守护民族。判定民族的未来、确定民族的立场,这是整个学术研究的基本前提
2014-01-13 毛莉 互动:22

陈平:美国达不到文革时期的和谐

目录:产权理论保护成功者利益,穷人起家靠理想 某些经济学家和传教士类似,不向实践学习 小岗村远远落后于华西村 当年单干有争议文革时期的和谐中国VS美国种族、阶级歧视下永恒的暴力与恐怖哪个资本家为了盈利会来修成昆铁路和青藏铁路?中国强在人能发挥主观能动性 受惠于毛泽东战略思想  产权理论保护成功者利益,穷人起家靠理想  问:您高中在上海格致中学读书,后赴北京中科大深造

2014-01-12 互动:209

似乎一切又回到了过去,但我们有导师毛泽东

  东临大海,西及巅峦,北达极寒,南至酷暑,这就是我们中国人的家园,在这片广大的土地上,中华民族创造出灿烂的农业文明,辉煌时富甲天下。  天圆地方,我们中国人在大地中央,这是过去我们中国人理解的世界,这一惬意的、优哉游哉的农耕生活方式,被西方工业文明的强盗式侵入打个粉碎,农业文明根本无力与新兴的工业文明抗争,在十九、二十世纪的近百年中,中国社会各个阶层的不懈努力与抗争,带来的是
2014-01-12 互动:304

如何看待西方新自由主义

2014-01-12 高和荣 互动:19

文化革命·知识分子,兼谈袁隆平是个人成功吗?

  本节分为5个小节,选择与知识分子有关的重要事项回顾社会主义的文化革命。  1) 1951年批判电影《武训传》  《武训传》是在解放初,由孙瑜编导、赵丹主演的电影,以图歌颂主人公、清末乞丐武七(即武训)“为穷人的孩子行乞办义学”的精神。电影于1951年2月25日在北京及全国公演后,引起影评界激烈的争论,叫好的多,但也有些給予严肃批判。  电影主角原型武七(1838-1896)
2014-01-08 互动:190

李甲才:借鉴苏联“红旗落地”的教训

2014-01-08 李甲才 互动:47

与晚年毛泽东思想想通的李大钊:唯物史观的审视

  (一)  李大钊同志是在中国最早传播马克思主义的思想家,也是中国最早的马克思主义者,可以说是中国所有马克思主义者的老祖宗。他对马克思主义的研究之深刻、之精湛,可以从他留下的著作中看出。相比之下,中国共产党其他老一辈革命家中,包括毛泽东同志在内,都没有留下象李大钊同志给我们留下的那样直接介绍、研究马克思主义基本观点、那样细致、深入的研究论文。  李大钊同志对马
2014-01-07 互动:55

龚忠武:迫切需要构建毛泽东主义

  三家的消长及李大钊对帝王之学的改造  (一)世界观——道统  李大钊对道统的改造,分别在下面几个层次上进行:  首先是于1919年 5月 在《我的马克思主义观》里宣告接受马克思主义的公的世界观。孔丘主义说「大道之行也,天下为公」,自由主义说「大道之行也,天下为私」。现在李正式回应孔丘主义,也主张「大道之行也,天下为公」。这涉及到两个大问题:即方向和终极价值。

2014-01-07 互动:96

马克思主义为何再度兴起

2014-01-06 斯图尔特•杰弗里斯 互动:34

曹泳鑫:意识形态问题,根子在上面

  意识形态的重要性不言而喻,马克思指出:“如果从观念上来考察,那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”(《马克思恩格斯文集》第8卷,北京:人民出版社,2009年,第170页。)从历史上看,当原有的意识形态受到严重冲击或一种价值体系取代旧的价值体系上升为核心价值体系时,原有的核心价值体系或意识形态所维护的阶级或集团也将失去其统治的人心基础,从而失去其文化的合法性

2014-01-06 互动:97

李伟:毛泽东思想是中国共产党的生命线

  【特别报道】让毛泽东思想传万代——“向毛泽东学习”座谈会纪实  李伟同志说:  昨天到今天,听了一天的会,我感到非常受教育,因为我听到了原来在办公室里和书本里听不到的来自人民群众的声音。他们的感情,他们的要求,他们的心情,他们的看法,对我们这些搞社会科学的人来讲是非常宝贵的。我今天利用这时间和大家交流一下我学习毛泽东思想的体会。我今

2014-01-05 互动:109

吕新雨:“人民”高于国家才是社会主义

梁漱溟对毛泽东的群众路线特别有感触,他认为毛主席一生中最大的本领就是永不脱离实际、永不脱离群众,因此与中国社会密切相关。中国社会的特殊性也体现在毛泽东身上,他出身农民,了解农村,从知识和情感上具备团结农民与他们打成一片的条件,但同时又通古达今,学问渊博,为冠绝一世的高级知识分子,这是只有中国才会有的现象。中国革命的实践在世界历史上是开天辟地的,在这个意义上,它是激进的,是以最激进的方式对民主的实践,从民主最基本的意义,建构“人民”的主体性地位,以实现最大多数人民对政治的参与,这个意义上的社会革命与民主革命是必须合二为一的。

2014-01-02 互动:76

认清“普世价值”虚伪本质

2014-01-02 李宗芳 互动:25

田辰山:毛泽东在人类哲学巅峰——纪念

【田辰山,现为北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任,文教专家,全美政治学会会员,美国中国政治学会会员,国际中国哲学会会员,美国亚洲研究会会员。还曾任夏威夷华人作家协会副会长和美中人民友好协会檀香山分会理事。研究领域为中西政治哲学理论和中西文化比较。本文为专门给纪念120周年的供稿。】  人的思想是有无穷联想能力的,同时,也是在同一时刻一

2014-01-01 互动:131 120周年

郝贵生:对毛泽东“不当李自成”思想的解读

  12月26日,习近平同志在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话中再次提到毛泽东所说的“不当李自成”思想。笔者就毛泽东这一思想也谈几点粗浅认识。  一、毛泽东“不当李自成”思想的提出和科学含义  1944年,毛泽东谈到郭沫若的《甲申三百年祭》一书时就有“不当李自成”思想的萌芽,但直接提出是1949年率领党中央离开西柏坡进京之前。毛泽东

2014-01-01 互动:56

萧武:毛泽东与人民的约定

  对毛泽东的评价从来不是学术问题,而是政治问题。  2013年是毛泽东诞辰120周年。按照中国人的习惯,六十年为一甲子,也就是一个轮回。毛泽东六十岁的时候,是1953年,新中国刚打赢朝鲜战争,重心开始转移到国内建设上来,全国人民对未来满怀憧憬。接下来的六十年里,中国先后经历了社会主义改造、反右运动、文革,终于在1978年迎来了转折,改革开放就从这一年算起。改革开放35年之后,我们迎来

2014-01-01 互动:86

【乌有十年文选】邓小平晚年反思文革

  建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本主义道路的当权派、资产

2014-01-01 互动:500

陈颀:《为人民服务》义疏

  什么是意识形态?它不是一种客观真理(Warheit),也不是一种错误,而是能通过斗争和劳动成为真实的某种东西,因为斗争和劳动能使世界与理想一致。斗争和劳动的考验能使一种意识形态成为真实的或虚假的……  ——科耶夫:《黑格尔导读》(第136页)  一、导言  “为人民服务”是毛泽东在抗日战争后期提出的思想,以 1944 年 9 月 8 日为因公牺牲的

2014-01-01 互动:28

老田:对毛泽东思想的解释权很重要(修改稿)

  一、官方对毛泽东思想的无害化处理  今天官方纪念毛泽东的时候,刻意地淡化毛泽东的阶级属性和人民性,试图进行“中性化”和“无害化”处理,这是在毛后中国业已形成了中国历史上最强大的的统治阶级(包括政治上的、经济上的以及文化上的)之后,官方接纳毛泽东符号的最上限。  官方讲话之间反复提到毛泽东思想活的灵魂“实事求是、群众路线、独立自主&rd

2013-12-31 互动:143 120周年

郑彪:学经邦济世 要在把握方向道路

关梦觉先生在八十年代,特别是中后期以老迈之躯,不避风险,自觉地挺身而出,捍卫党的国家利益,实际上是投身于反对新自由主义的斗争
2013-12-31 郑彪 互动:27

马克思主义与当代西方左翼政治思潮

马克思主义可以尝试结合来自女性批判、族群批判、生态批判、宗教批判、文化批判等对各种现实的批判性资料,形成一个解释和批判当代资本主义社会的跨领域的唯物主义纲领。
2013-12-31 汪行福 互动:20

汪晖对话马姆达尼:非洲政治危机及中国责任

2013-12-30 汪晖 马姆达尼 互动:20

中国对人类作出的重大贡献——纪念毛泽东同志诞辰120周年

全民所有制经济作为国民经济的主导力量,决不会受了“不问姓‘社’姓‘资’”的忽悠,而走上所谓“退出竞争性领域”的“私有化”之路。这种忽悠,只能使我们阅历尚浅的青年一代,有了难得领教的反面教员。
2013-12-30 袁理 互动:24

《红旗文稿》:意识形态没有终结

讨论意识形态理论和方法,最合适的起点就是对自由人道主义意识形态的虚假性进行分析。这是现代社会最具代表性的意识形态,直到今天还在世界占据主导地位。
2013-12-27 王磊,李云雷等 互动:31

新自由主义与历史虚无主义具有相通性

2013-12-27 侯钇氾 互动:22

童小溪:毛诞日随想

2013-12-27 童小溪 互动:98 120周年

毛泽东是国父还是革命导师?

  原标题:矛盾论与政治哲学  毛泽东思想是一笔沉重的、被冻结的精神遗产。要动用这笔遗产,哪怕只是为了投资到改革开放或其他陌生的事业里,在今天都要冒着各种风险。  最近,某位政治哲学家将毛泽东指认为中华人民共和国的国父。这一观点立遭围攻。批评五花八门,无非是再次重复毛泽东对中华人民共和国犯下的种种错误。这些批评,实在无法抓住从柏拉图出发的政治哲人。须知,对孩子犯

2013-12-27 互动:87 120周年

【凝聚共识】毛泽东的精神遗产及其长期价值——纪念伟大哲学王诞辰120周年

本文站在大历史的角度,遵从苏联解体后中共元老(如邓小平、陈云、李先念、薄一波、习仲勋、王震等等)对毛泽东的普遍性认知,结合当今中国面临的内忧外患,力争给毛泽东做出一个客观、公正、恰如其分的评价,以凝聚当前中国朝野内外各家各派最广泛的共识。

继承和发展毛泽东晚年思想,邓小平提出反资产阶级自由化理论,否定了晚年毛泽东,就会彻底否定邓小平——习近平提出“两个三十年连续统一”意义深远。共产党及新中国坚持到现在,主要得益于毛泽东的晚年思想。中华民族要战胜邪恶敌人,毛泽东是最根本的信仰、旗帜、武器。

2013-12-26 互动:134 120周年

钱昌明:是统治阶级偏爱暴力,还是人民——评辛子陵

  社会主义,是近代国际工人运动中的一种思潮,它以主张生产资料社会化所有制为本质特征。19世纪30、40年代广为流传于西欧。诸如空想社会主义,封建社会主义,小资产阶级社会主义,“真正的”社会主义,资产阶级的社会主义,以及科学社会主义——即马克思主义,等等。  二战以后,社会主义国家阵营壮大,社会主义思潮影响进一步扩大,随着帝国主义殖民体系的瓦解,一大批新独立

2013-12-26 互动:91

彭才栋:以"后30年"否定"前30年"是误导改革开放

这充分说明,不批判以“后30年”否定“前30年”的错误倾向,我国不仅不能落实科学发展观,而且会在新教条主义的干扰下走上邪路。
2013-12-25 彭才栋 互动:68

【乌有编译】廖子光:没有毛泽东则邓小平不可能成功

【廖子光,著名美国华裔经济学者、金融实业家,“美元霸权”术语提出人。1938年出生在香港,就读哈佛大学,后在加利福尼亚大学洛杉矶分校、哈佛大学和哥伦比亚大学任教授期间,对经济学和国际关系产生了浓厚的兴趣。经过多年的潜心研读,廖子光先生曾担任过著名的洛克菲勒公司投资顾问,又任纽约著名的廖氏投资咨询公司总裁,成为一名成功的金融实业家。著有《金融战争:中国如何突破美
2013-12-24 互动:305 120周年

路爱国:建设一个新中国——纪念毛泽东主席诞辰120周年

【本文为专门给纪念120周年的供稿。】2013年12月23日  回顾自己的一生,毛主席认为自己主要干了两件事,一件是把蒋介石赶到台湾去了,另一件就是搞了个文化大革命。  对此人们或有不同的解读。在笔者看来,这两件事可以解读为:第一件是毛主席领导中国人民建立一个新中国,第二件是毛主席领导中国人民建设一个新中国。这也就是,毛主席领导中国人民不但在一个经济

2013-12-24 互动:177 120周年

【乌有编译】廖子光:毛泽东的读书求索之路

【廖子光,著名美国华裔经济学者、金融实业家,“美元霸权”术语提出人。1938年出生在香港,就读哈佛大学,后在加利福尼亚大学洛杉矶分校、哈佛大学和哥伦比亚大学任教授期间,对经济学和国际关系产生了浓厚的兴趣。经过多年的潜心研读,廖子光先生曾担任过著名的洛克菲勒公司投资顾问,又任纽约著名的廖氏投资咨询公司总裁,成为一名成功的金融实业家。著有《金融战争:中国如何突破美
2013-12-24 互动:36 120周年

甄岩:毛泽东哲学指导下建立社会主义制度(七):怎样建设社会主义

在中国这样一个贫穷落后、人口众多、情况十分特殊的东方大国怎样建设社会主义,是一个非常困难而复杂的问题。从马列主义的书本上找不到现成的答案,照抄、照搬苏联的模式又不符合中国国情,更不可能凭主观去想象。这个问题,只能从实践中逐步认识,逐步解决,首先要求对实际情况进行系统而周密的调查研究。毛泽东的探索正是从这里开始的。

2013-12-23 互动:54

国际视野下的大国领袖毛泽东

2013-12-23 卢洁 龚格格 互动:58

哈耶克的理论自信道路自信制度自信论析

2013-12-23 刘希良 周前程 互动:19

郝贵生:毛泽东思想研究中的倾向性问题分析

  毛泽东思想一直是人民群众、各种社会学者、各种社会科学学术团体、学术理论刊物、各个网站研究的一个重大课题。伴随着毛泽东诞辰120周年纪念日的到来,这种研究达到了毛泽东去世之后的高峰。出版了相当多的著作,发表了相当多的论文,官方和民间团体举行了相当多的研讨会。研究成果数量之多、质量之高、规模之大是从未有过的。笔者不准备对主要成果及其特点做一概括,只是在阅读一

2013-12-22 互动:92 120周年

房宁:学者需读两本书

2013-12-20 房宁 互动:32

苏力:作为制度的皇帝——正视古代中国

我将论证的是,作为大国,农耕大国,及其隐含的其他历史社会条件,令不仅民主制,甚至贵族制,在古代中国都不可能;如果还想要在这篇疆域上构成一个古代文明国家,还能有较长的和平,只能通过帝制,无论是早期的天子制还是秦汉之后的皇帝制。
2013-12-19 苏力 互动:33

艾跃进教授“新青年、新思路、新视野”——太原理工大学讲座

       艾跃进教授:“今天学校给我的讲座主题是‘新青年、新思想、新视野’,当我踏上山西这块红色的土地,感到非常荣幸,说到新思想新文化,我突然想起了100年前的中国,当时有三种思潮在激烈都争着,一个是新儒家思想、一个是全盘西化思想,还有一个是马克思主义的思想,经过近半个世纪的斗争四万万中国人选择了‘马克思主义’,这是历史的选择,也是人民的选择,今天我们同样面临着这三种思潮新的选择。。。现在西风渐进,我们的马克思列宁主义在一定的程度上、一定范围内受到贬低,因此,我们怎么在新世纪初做出我们正确的选择,我想,这是我们新青年应该具有的新视野,我这人不太爱讲大理论,我们将用事实去说话,我在贵校给我出的题目基础上,今天讲的具体题目是‘当前的国内外形势和中国的历史任务’”。

2013-12-19 互动:222

桑德尔:为什么要担忧市场社会的出现

我想腐蚀最严重的结果,特别是最近的这几年我们看到的,在美国,或者在中国,你们也观察一下,就是让金钱什么都可以买。这种趋势已经腐蚀了我们自己的感知,就是我们是社会上共同的群体,我们是同一个社群的人。
2013-12-19 桑德尔 互动:17

张文木:学习毛泽东的战略思想——纪念120周年

毛泽东是诞生在帝国主义和无产阶级革命时代的伟大的无产阶级革命家,是中国人民的伟大领袖。只要这个时代的本质没有改变,毛泽东及与毛泽东名字紧密联系在一起的毛泽东思想,就会与马克思列宁主义一道成为中国人民和世界被压迫人民及被压迫民族用于反抗帝国主义、霸权主义及其压迫的基础性的思想资源。20世纪40年代,周恩来同志曾向全党发出“学习毛泽东”的号召,所以中国革命得到如此伟大的胜利。即使在半个多世纪后的今天,学习毛泽东,重温和掌握毛泽东的战略思想,提高国家战略能力以应对新世纪的挑战,仍是摆在21世纪中国共产党人和全体中国人民面前的重要的任务。

2013-12-19 互动:129 120周年

对话福斯特:资本主义危机和社会民主主义危机

2013-12-18 比尔•布莱克沃特 互动:21

何干强:毛泽东思想使科学社会主义在中国变成了现实

【本文为专门给纪念120周年的供稿。】毛泽东思想使科学社会主义在中国变成了现实*——纪念毛泽东同志诞辰120年  内容提要:毛泽东思想揭示了中国走科学社会主义道路的必然性;从中国国情条件出发,着眼于对生产资料私有制的社会主义改造,这是对唯物史观的创造性地应用和发展,在实践中坚定地贯彻了科学社会主义原则;毛泽东同志应用唯物辩证法,科学处

2013-12-18 互动:26 120周年

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