评辛氏的“民主社会主义”论　　——马克思主义叛徒“反水”的一块遮羞布目录辛氏编造了一个弥天大谎!“民主社会主义”就是机会主义马克思、恩格斯对机会主义的批判民主社会主义的鼻祖与变异民主社会主义为何得以“风光”?民主社会主义的破产 　　辛氏《红太阳的陨落》开篇，就是谢韬撰写的“序言”：《只有民主

　　本文讨论的西方经济学中的“新自由主义”，是指英语中的Neoliberalism，而不是也译为“新自由主义”的New Liberalism。西方经济学领域的自由主义统称为经济自由主义。为了区分现代经济自由主义和历史上的经济自由主义，通常把20世纪30年代以来的经济自由主义名为新自由主义。　　一、西方经济自由主义的历史回顾　　西方经济自由主义有很长的历史。在20世纪3

　　党的十八届三中会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，是指导当前和今后相当长时期改革和发展的纲领性文件。《决定》提出了一些需要进一步探讨和研究的重大理论问题，无疑将推动和促进中国社会主义经济学的发展。　　其中，关于“市场决定性作用”的论点，是经济学界和产业界最关注的热门话题。按照党中央的要求，对《决定》的理解应当准确、全面，贯彻应

　　内容提要：毛泽东同志的一生，就是为实现人民群众的根本利益英勇奋斗、鞠躬尽瘁的一生。他始终把人民群众视为真正的英雄，是推动社会前进的根本动力。他带头履行人民公仆的职责，要求党员干部自觉成为人民的公仆。毛泽东同志对群众观点和群众路线，论述得最多、最深刻，践行得最认真。毛泽东同志在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移

　　“京都史学派”的伟大奠基者宫崎市定氏，曾经发出过令人感慨万千的疑问：自公元10世纪就跨入了“近代”门槛的中国社会，为什么到了19世纪依然还不得不再次重复“寻求富强”的“王安石命题”?中华文明何以会在“近代转变”的门槛上徘徊了近9个世纪之久?在他看来，在诸多历史原因中，“王道”对于“富强”的深

　　2月12日，人民日报发表评论员文章《人民有信仰，国家才有力量》。文章的中心有两点：一是突出追求精神和信仰。如文中说： “一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长”。“ 物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信仰的归属尤为强烈。……

　　资本主义的历史是一部波澜起伏、不断发展变化的社会运动史，在列宁提出帝国主义论95年后，帝国主义在经历了私人垄断资本主义、国家垄断资本主义后，已进入更加高级的国际垄断资本主义阶段。面对经济全球化、美元霸权、新自由主义、金融自由化、国际金融垄断资本、新帝国主义、国际金融危机这些当代资本主义发展阶段的新现象、新问题，人们必须重新探索近三十年来世界资本主义的新特

（按：网刊近期刊发了一些关于探讨中国“第三条道路”的文章，引发了一些学者和读者的参与讨论。著名学者廖子光先生针对此问题专门发来了邮件探讨此问题。以下为廖子光先生的邮件正文。）　　第三条道路将会把中国引向新的经济和金融危机中，因为第三条道路失败的记录是无法否认的。　　针对第三条道路的评论，请参阅我09年的一篇文章：《G20峰会偏离了真正目标》（http://he

　　从老百姓角度反思文革与反思文人官僚体制　　之一：“公知”最恨文革触动了文人官僚体制　　黎阳　　2014.2.25.　　今日中国“公知”最恨的是文革，最怕的是文革，最忌的是文革，最念念不忘的是“反思文革”，最巴不得的是全天下的人都跟他们一起世世代代从早到晚没完没了地诅咒文革。对“公知”来说，世上只有文革坏，其它一切都可爱—&md

　　谭伟东（中美战略研究院总裁）　　马克思一生的革命家与理论家作为，贯彻始终的就是彻底不妥协的批判哲学、批判精神、批判建构、批判性的革命逆转。这不但但集中在对资本主义的制度与文化的批判上，集中在对旧有社会制度的以伪国家精神与普遍意志的所谓德意志的意识形态的批判上，对旧权贵集团的神圣家族代言人的批判上，而且同时集中体现在以《贫困的哲学》对蒲鲁东主义，《哥达纲领批判