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文艺新生
文艺新生
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克尔白的悬诗：文革后"过渡期电影"的思想
共和国的革命运动构成的政治张力，为共和国的历史叙事始终保持了内生性的辩论空间;而不是像苏东社会主义国家的历史叙事那样，在内部的修正主义分子与外部的持不同政见者的里应外合之下轻易瓦解崩溃。
找回工人阶级的尊严--香江北望<钢的琴>
荷马的时代，人们向奥林匹亚山的诸神献上表演;而今天人们为了自己而表演，自己已变得很疏离陌生，陌生到可以经历自身的毁灭，竟以自身的毁灭作为一等的美感享乐。这就是法西斯主义政治运作的美学化。共产主义的回应则是让艺术政治化。—瓦尔特·本雅明《机械复制时代的艺术作品》结语 香港和东北，这看似相隔万里的中国的两级，如何能够链接起来? 早在1997年，来自东
2015-04-04
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宪之：是于连，还是唐·吉诃德？ ——《平凡的世界》的局限
放到历史的大背景下看新时期的文学，其主流不过是资产阶级颠覆社会主义呼唤并建构资本主义的意识形态工具罢了。阶级基础决定上层建筑，“凡是要推翻一个政权,总是要先造成舆论,先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样”，正是万年不刊之论也。苏联和东欧社会主义国家的崩塌，无不是从文艺的“解冻”开始的。中国后毛时代的“转型&
郭建波：关于电影《武训传》批判的历史原因分析
毛泽东提出批判电影《武训传》不是就事论事，而是要求共产党员和党的组织，联系实际学习运用马列主义，清除侵入党内的资产阶级错误思想。这无疑对知识分子学习马克思主义，进行思想改造具有重要指导意义。
