中华文化 - 有好书有朋友有思想有责任 -

手机版

首页 > 文章 > 历史 > 中华文化

中华文化

共 2000 篇文章

“新文化”论纲（之七）“社会”的本质是什么？

2011-11-13 梁勋互动：23

请不要乱用“中国人”这三个字

2011-11-13 梁勋互动：30

论以出世之心做入世之事是在扯淡

2011-11-11 kakaleo 互动：48

论崛起之途

2011-11-11 kakaleo 互动：31

国学商道：“顺天应道”说黄帝

2011-11-11 我是公社小社员互动：45 “文化自觉”研讨

国学商道：“炎黄子孙”说炎帝

2011-11-10 我是公社小社员互动：51 “文化自觉”研讨

从两则“寓言”看东西方人类起源的思维路线

2011-11-10 哲学自在互动：41

“新文化”论纲（之五）文化的结构及演变

2011-11-10 哲学自在互动：22

民间读史二

2011-11-10 hengshanfsh 互动：25

中华民族的奴隶社会

2011-11-10 工人农民互动：33

中华民族的黄帝时代——人类历史的探讨（3）

2011-11-10 工人农民互动：31

民间读史一

2011-11-10 hengshanfsh 互动：33

国学商道：“道法自然”说神农

2011-11-10 我是公社小社员互动：38 “文化自觉”研讨

“新文化”论纲（一~四）

2011-11-09 哲学自在互动：23

武树臣：古文字与中国传统法文化

2011-11-09 武树臣互动：84

韩德强：柏杨时代何时了，“唯我独劣”几时休？——评《丑陋的中国人》之逆向种族主义（全）

2011-11-09 大道师说工作室互动：309 丑陋的柏杨

开封都城知多少

2011-11-09 杨永超互动：36

国学商道：“易通天道”说伏羲

2011-11-09 我是公社小社员互动：40 “文化自觉”研讨

国学商道：“炼石补天”说女娲

2011-11-07 我是公社小社员互动：59 “占领华尔街”

流波：不敬重毛主席的人大多无知或就是败类！

2011-11-07 流波互动：197 毛主席逝世35周年

我爱儒学（八）——儒学与易学

2011-11-07 易明互动：23

原创《老子天道论》《道德经》第一章解读（2）

2011-11-07 肖起国互动：34

国学商道：华夏华人说“华胥”

2011-11-05 我是公社小社员互动：48 “占领华尔街”

我们的信仰在哪里？

2011-11-04 蓝色天际呜呜互动：55 “文化自觉”研讨

国学商道：红红火火说“燧人”

2011-11-03 我是公社小社员互动：43 “文化自觉”研讨

国学商道：安居乐业说“有巢”

2011-11-02 我是公社小社员互动：35 “文化自觉”研讨

东民：文明复兴与中国崛起——兼与萧武兄商榷

2011-11-02 东民互动：24

国学商道：“开辟鸿蒙”说盘古

2011-11-01 我是公社小社员互动：49 “占领华尔街”

关于毛泽东思想和原始点松筋健康法的伟大贡献

2011-11-01 秦川牛互动：73

《老子天道论》

2011-11-01 肖起国互动：35

佛教知识普及

2011-11-01 法地则天互动：56

侃耳相马系列：论文化建设的重要性暨社会有机结构

2011-10-31 侃耳互动：46 美国文化冷战

马克思主义=中国文化！

2011-10-31 小康到大同互动：48 重庆经验重庆经验

文化何时成为支撑之柱

2011-10-30 吕宇斐等互动：35

汉关明月大风歌

2011-10-30 kakaleo 互动：30

我们需要有什么样的文化自信？

2011-10-30 lxgclyz 互动：37 “文化自觉”研讨

从中国文化看近现代西方文明的缘起

2011-10-30 诸玄识互动：79

甘阳：中国道路还是中国模式？

2011-10-30 甘阳互动：45

寒竹：刚性的平民主义与软性的封建观念

封建主义概念源于西方，学界以此套用到中国自秦汉以降的两千多年历史是不准确的，秦以后中国建立了中央集权制度。中央集权是春秋时期平民运动的结果，中央集权通过君主任命地方官吏，用官僚等级制取代血缘等级制，反观西方才是真正的等级社会。现代中国继承了平民主义的政治哲学遗产，新中国建立又是在平民运动中完成的，所以中国是平民主义最强大的国家。平民主义积极性在于推动社会发展，维持社会的流动性，不利的一面在于极端的平民主义会撕裂社会。有着强大的平民主义传统的中国不能走亚洲四小龙极端市场化的道路，否则会导致社会的撕裂，需要用社会主义来制衡市场。

2011-10-29 互动：100

刘润为：21世纪中国的文化使命

中国的核心价值观是什么？就是中国化的社会主义。有人或许要问，近代以来，西学几度东渐，但作为体系都在中国热闹一阵以后黯然离去，为什么唯独科学社会主义能够在中国深深扎根，而且在世界社会主义运动进入低潮之后仍然大放光芒呢？原因当然是多方面的。从文化上说，则是由于它在中国有着比在西方更为深厚的土壤或者更为深刻的认同机制。建设文化强国，当然需要相应规模的文化产业为支撑，但更重要的是要确保中国社会主义文化的性质和它的社会功能的充分实现。

2011-10-29 互动：185

我爱儒学（七）——“五四精神”反传统的历史原因

2011-10-29 易明互动：29

国之大事，在祀与戎——今天如何尊孔

2011-10-29 岳峙互动：46

国学商道：激活沉睡的民族记忆

2011-10-29 我是公社小社员互动：43 “占领华尔街”

毛泽东主席晚年所阅读的老子版本考述

2011-10-28 周金富 王彤江互动：96

2011为何发生由形式逻辑向数理辩证逻辑的历史转向？！

2011-10-27 刘浩锋互动：45

国学商道：问道知道与行道悟道

2011-10-27 我是公社小社员互动：31 “文化自觉”研讨

新议《论》之“巧言令色”

2011-10-27 daben005 互动：38

国学商道：万年中华的灵异传说

2011-10-26 我是公社小社员互动：67 “文化自觉”研讨

国学商道：历史假设与文化造假

2011-10-25 我是公社小社员互动：49 “文化自觉”研讨

儒家治国两千年，为什么始终没有突破王朝反复？

2011-10-25 青云证道互动：51

5356 首页上一页 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 下一页尾页

时政

经济

国际

思潮

历史

争鸣

活动

今日头条

最新专题

大国崛起