首页 > 文章 > 历史 > 中华文化

中华文化

2000 篇文章

文化纵横:我们今天如何面对中国传统文化

2014-01-26 文化纵横 互动:42

《汲古集》:19,从《五蠹》看韩非

2014-01-25 沙黑 互动:20

《汲古集》:17,苏东坡与韩非子

2014-01-23 沙黑 互动:24

《汲古集》:16,“今皆亡国”考

2014-01-22 沙黑 互动:21

《汲古集》:15,关于韩非子的疑问

2014-01-21 沙黑 互动:29

管仲拯救汉武帝 今日中国学什么?

  阅读提示:  汤因比认为全球文明中,唯独只有中华文明将来才能统一世界。而他之所以如此认为,是因为中华文明才有大一统的文明基因和成功的经验。他特别推崇汉武帝,因为汉武帝雄才大略,真正从经济政治文化军事全方位统一了中国,建立了中华帝国稳定的经济、政治和社会模式。  但是,汉朝在经过汉初“无为而治”自由主义市场经济“文景之治”的短暂盛世以后,靠囤

2014-01-21 互动:42

《汲古集》:14,韩非子挨骂

2014-01-20 沙黑 互动:19

《汲古集》:13,“方正学”之一瞥

2014-01-19 沙黑 互动:19

《汲古集》:12,儒墨的异同

2014-01-18 沙黑 互动:18

《汲古集》:10,大昬与治国

2014-01-16 沙黑 互动:20

《汲古集》:8, 孔子的“志”

2014-01-14 沙黑 互动:19

刘仰:中国需要的是世俗道德,不是宗教

全世界所有国家中,大约只有中国,自古以来便什么宗教都不缺,它们可以成为社会道德建设的补充和辅助,而不能成为主导。以宗教为主来建设道德的不良后果,在西方乃至当今世界不胜枚举,我们又何必去重蹈覆辙?
2014-01-14 刘仰 互动:47

《汲古集》:7, 孔子斩俳优侏儒

2014-01-13 沙黑 互动:24

《汲古集》:2,孔“仁”九面观

2014-01-08 沙黑 互动:24

《汲古集》(序)

2014-01-07 沙黑 互动:26

《毛主席是我们家里人——中国56个民族人文情怀影像纪实》

展览展出的90余幅摄影作品都是云南摄影家孙大虹所摄,集中展现了孙大虹近三年来对全国各地56个民族老百姓家中和公共场所有毛泽东主席形象的真实生活场景的纪实摄影创作作品。
2013-12-25 胡澄 互动:41

文以载道之新三篇

2013-12-22 高怀乡 互动:23

满清统治绝不是儒家文化自身腐朽的遮羞布

2013-12-13 一息尚存 互动:40

毛泽东,未来的中华民族的人文始祖

【本文为专门给纪念120周年的供稿】  二○一二年的九月,在为了保卫钓鱼岛而在全国八十多个大中城市所爆发的持续了将近十天的“九月抗日大示威”中,不甘今天的中华民族竟然还要遭受如此民族屈辱的我国社会底层人民群众,高高地举起了毛泽东的画像,齐声高唱起了雄壮的《东方红》。历史的经验告诉了今天的所有中国人,当中华民族面临内忧外患的时候,
2013-12-05 互动:167 120周年

集体主义文化基因与中国的文化安全

2013-12-02 赵壮道 互动:29

儒学发展的四个阶段和五种文化作用

2013-10-31 王鸿生 互动:25

历史的鸟瞰

2013-10-30 陈强 互动:27

美的历史意蕴

2013-10-30 陈强 互动:20

伟大的汉语小说

2013-10-30 陈强 互动:26

一个毛体书法家眼中的文化毛泽东与毛泽东文化

  文化毛泽东与毛泽东文化   2013年,是中国、乃是世界人民的伟大领袖毛泽东主席诞辰120周年,也是他老人家逝世37周年。   在新形势下,笔者谨以此文纪念他。并与大家共同学习、探讨“文化毛泽东与毛泽东文化”。   一,文化毛泽东   文化毛泽东  毛泽东文化。  这是两个相关而又不同的概念。它的中心词互换为定语,内容有别。前者重在讲人,后者重在讲文化。 

2013-10-28 互动:97

文物专家:中国近20年文物破坏甚于“文革”

谢辰生:很遗憾,中国对文物破坏最严重的时期不是“文革”,而是上个世纪90年代以后,此起彼伏,到现在都没有结束,这种破坏的程度比“文革”时严重。尽管中央一再强调,还是没有刹住这股风。  1991年拍摄的济南老火车站,一年后老火车站被拆除。 荆强供图    著名文物专家谢辰生。 南都记者 刘佳 摄     济南老火车站局部。 荆强供图  眼下,山东济南正在重建此

2013-10-24 互动:86

人民日报:鲁迅的当下意义

2013-10-22 郭国昌 互动:92

谈商鞅“以刑去刑,至德复立”的社会理想

商鞅大张旗鼓地推行“行刑重轻”、“轻罪重罚”的目的并不仅仅在于惩罚犯罪者本人,而在于通过几十年甚至上百年的严刑峻法,最终达到“以刑去刑”、“至德复立”的理想社会。
2013-10-14 曾振宇 互动:23

彭国翔:全球对话时代的儒家之“心”

在儒家看来,我们的“心”的力量如此巨大,每个人通过自我修养都能够成为“与天地参”的圣人。而同样是由于人心如此巨大的力量,一旦腐化堕落,每个人又都会变成恶魔。
2013-09-23 彭国翔 互动:21

张文木:读《大学》,兼谈改进我们的学风

《大学》是儒家经典之一,原是约秦汉之际《礼记》中的一篇。宋代从《礼记》中抽出,与《论语》、《孟子》、《中庸》并列为“四书”,因而它不可免地带有宋时理学的痕迹。 《大学》是讲学习法则的著作。说是法则,是由于它近乎本体论,因而有“则”的含义;同时它又不是本体论著作,毕竟还是谈“学”的,因而还属方法论著作。与其他同类著作不同,它讲的是学习&l
2013-09-22 互动:21

总有人想为秦桧翻案

清朝灭亡至今已近100年,在这100年中,形态各异的各种西方思潮大量涌入,中国人的思维和评价标准陷入混乱,对于岳飞和秦桧的评价,进入了一个极为混乱的时期。最近这100年对于岳飞和秦桧评价的混乱程度,远远超过此前的800年。迄今为止,还有不少人在挖空心思、不遗余力地为秦桧翻案。
2013-08-20 唐宋整理 互动:122 精忠岳飞,何罪之有?

翟玉忠:中国有通天人之际的大学问

可以这样说,穷理、尽性、至于命是通过内圣的修习达及清静大道,而道、名、法是以清静大道为基础,以名连接形上形下,成就外王的事功,最后目标是整个社会达到清静无为的太平之世——由已及人,兼善天下,修齐治平,
2013-08-18 翟玉忠 互动:27

韩德强:中国文化不能再谦虚了

  自由蒸发却为何?  近来,不断传来官员失踪的故事。  有朋友不解:当了这么大的官,年纪也都五、六十岁了,怎么还不明白日子是怎么回事呢?隐姓埋名,移居国外,就算凭国内捞的钱能好吃好喝一辈子,又怎么样?吃能吃多少?玩能玩几个?没有了亲戚朋友,没有了你牵挂的人和牵挂你的人,没有了爱恨情仇,没有了事业功名,没有了家乡祖国,这人活着,跟猪还真没有什么区别了。  这位朋友经商多年,小有收

2013-08-15 互动:51

贺敬之题名的新疆首家民办红色博物馆获批正式挂牌

8月1日上午,由著名诗人贺敬之亲笔题写馆名的新疆首家民办红色记忆博物馆——新疆新辉红色记忆博物馆正式挂牌,曾担任毛主席警卫员的柏灵等几十位老一代革命工专程前往表示祝贺。消息称新疆电视台还将其作为群众路线教育基地,并将与8月15日到此举办活动。这个民办红色博物馆,从此取得了完全的合法地位。(据中国日报等)

2013-08-13 互动:41

三部门向青少年推荐《中国有个毛泽东》等优秀图书

新华网北京8月8日电 中央宣传部、教育部、共青团近日下发通知,决定向全国青少年推荐包括《中国有个毛泽东》等100种优秀图书、100部优秀影视片。根据通知,全国省会城市大型书城和新华书店要设立专区专柜,集中展销推荐图书和影视片光盘。(据新华网)

2013-08-11 互动:30

以史为鉴:中国难缠的士族豪强问题

从整个华夏历史来看,士族始终以自身利益为核心,欺压寒族,蔑视皇权,对中国的发展起到了极大的阻碍作用。由于士族的存在,皇室的权利得到了极大的削弱,政令不能通达,致使中国只能处于大范围一统、小范围割据的尴尬局面,为王朝的分裂埋下了祸根。鉴于士族豪强势力的坐大,严重威胁了中央政权,中央政权为了稳固自己的统治,不得不对地方豪强大族势力进行严厉的打击,甚至灭族,至血流成河。豪强之小私擅天下之利必失天下,皇权之大私亦擅天下之利也必失天下,以皇权之大私严治士族豪强之小私,无论多么残酷,一样失天下,终无济于事。除了人民大众及站在他们这一边的政治家之外,以私利为根本的官僚们可能吗?是以此题对他们无解。

2013-07-30 互动:35

东方互动时评(2013-7-5)

2013-07-05 东方互动 互动:22

毛泽东对中国社会主义文化发展道路的探索与贡献

毛泽东在中国新文化建设中表现了高度的文化自觉与文化自信,确定了文化为人民服务的发展目标,成为中国社会主义文化发展道路探索的历史起点。毛泽东关于文化建设思想,对文化强国目标的追求以及繁荣文化的举措,有着重要指导与借鉴意义。

2013-07-03 互动:27

郭松民:道德讲堂成为抵御宗教势力迅速扩张的桥头堡

宗教势力,在农村的迅速扩张正成为一个令人担忧的现实。从历史的经验看,宗教势力通过提供一部分社会服务掌握了群众之后,往往会开始干预政治事务。而这些空白地带是随着农村集体经济的解体、城市“单位”的瓦解而出现的,而道德讲堂的出现,将在很大程度上填补这些空白。

2013-07-01 互动:23

今日头条

最新专题

大国崛起

Baidu
map