今天看了宋平写的《邓力群自述：1915 1974》序言，称“力群的骨头是硬的，有一种共产主义知识分子的感情、骨气和原则性。”这几乎是左右对邓力群一致的评价，尽管这些人立场不同、政治观点不同、对邓力群的褒贬不同。
如果以标准的左右来衡量，正如雨夹雪网友所论，邓力群既在左的方面有所欠缺，又在右的方面很遭人忌恨，一顶“左王”的帽子，褒贬任人评说，复杂滋味尽在其中。说他的左右，与他在历史关头的表现密切相关，邓力群有幸在中国发展的一些重大的历史关头扮演了重要角色，以给了他充分表现的机会。一个就是文革末期，“文革”末期，主持撰写了《论全党全国各项工作的总纲》，在“批邓反击右倾翻案风”中，被作为“三株大毒草”之一印发全党批判。眼看形势急转直下，邓力群硬挺下来，把责任自己揽下，由此与邓小平结下“患难之交”，深得邓的信任，在改革开放之初，当仁不让地成为邓的重要助手之一。另一个就是1986年前后，邓力群因为在坚持“以阶级斗争为纲”、“姓资姓社”等问题上与邓小平发生政见分歧，被批评要往“左”的方面拉，但邓力群态度强硬，拒不认错，从而遭到围攻，落选中委中顾委，被迫退出政治舞台。照理说，邓力群深得邓小平的信任，又是患乱之交，无论理论素质还是工作才干都是不可多得，只要像一般人那样，顺意紧跟，极有可能有更大的发展，不至于早早谢幕，比如有传言说邓力群曾有机会推荐总书记人选。然而，邓力群却与历史机遇失之交臂，真是性格决定命运乎!邓力群的原则性，硬骨头精神是害了他还是保了他?表面上看似乎是害了他，实际上却是保全了一个有共产主义坚定信仰的人。
在革命队伍里有邓力群这样坚定信仰的人不能说是占大多数，一些人是随大流的见风使舵者，当革命顺利的时候，他们也可以暂时以革命者的面目示人，表现出很信仰马列主义的样子。因此说没有马列主义信仰的人，也可能在特定情况下为革命事业做出一些好事。反之像邓力群这样有着坚定的马列主义信仰的人，也可能犯错误，为革命事业造成损失。前者做好事并非出自来心，后者犯错误也并非出自本心，作为一个马列主义的信仰者不能要求他百分之百地立即地就可以掌握真理，认识真理、掌握真理毕竟有一个过程，犯错误不可怕，可怕的是不知悔改，在错误的道路上越走越远。而有些人注定是不会悔改的，因为他们根本就没有信仰，只有利益，实际上他们既不信仰马列主义，又不信仰资本主义，唯有信仰实用主义、投机主义。在这些人面前，邓力群的原则性、硬骨头精神就显得格处突出，因为这些人没有信仰，因此就习惯了见风使舵，习惯了有奶便是娘，天生一副媚骨，他们原则性就是只要不冒犯自己的利益，一切皆有可能。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知?” 邓力群活到百岁高寿，见证了两个历史时期，而且在两个历史时期都有突出表现，使他吹尽黄沙始见金，最后定格在坚定的共产主义信仰者上。而有些人的长寿，成全了他们不折不扣两头真的人物，岁月的年轮终于揭开罩在他们身上画皮，露出了他们的本来面目。
毛主席说喜欢右派，因为真正的右派也不失真诚的本性，也不失其坚定的信仰，像尼克松这样坚定的反共分子，单从人格上来讲，无疑是应该值得尊敬的。反观像戈尔巴乔夫这样打着共产党的名号、干着破坏共产主义事业的人，他们本质上就是投机分子，既不会得到真正左派的同情，又不会得到真正右派的尊敬，得到是只会是大家一致的鄙视。
我们不能要求每一个革命者都像毛主席那样，对于马列主义理论有着精深的理解力和创造力，但我们可以学习毛主席一辈子真学、真信、真干马列主义，为共产主义奋斗到底的精神，邓力群也许是一个走过弯路的共产主义者，但他的晚年愈来愈调整航向，不啻是真学、真信、真干马列主义、真信共产主义的榜样。
在今天泛左翼、毛派内部，有多少像邓力群这样真学、真信、真干马列主义的人?邓力群是一面镜子。一个人认识上不足不为怪，犯错误也在所难免，关键是要真心实意地忠诚于自己的信仰，坚定不移地坚持自己的理想，而不是像那些反面教员那样，心里只有一己之私，全无信仰之坚，墙头草两边摆。像这样的人，也许一时会迷惑人，但终究会被大浪淘沙现出原形。
2015-9-17
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