强硬之前必须统一思想
止于至善
2021年6月30日
七一到了，纪念的氛围十分浓郁。但是不忘初心，不忘什么样的初心，没有说明白。人们的思想还处于十分分裂的地步。有人躺平了，有人还在诅咒着躺平的人为什么不干活。
老百姓心中的初心，自然是共同富裕，是社会主义，是8小时工作制，是人民当家作主。但是资产阶级，资本家、公知、以及其他掌握了巨大话语权的各类既得利益阶层，他们心目中的初心是什么？他们要不忘什么样的初心呢？是 “不论黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，是 “不论姓资性质”，是 “法无禁止即可为”，是“996是福报”，还是其他的什么初心呢？
不忘初心，非常不一致。说明指导思想上分裂，不统一。社会主义的初心，必须基于指导思想上的一致，必须统一思想，强硬才能有底气，强硬才能赢得最后的胜利。
这次在农村老家，80多岁的老伯父说：以前常常批判陈独秀、李立三，现在电视说，他们的功劳蛮大的么。我说：陈、李的功劳是很大的，但是陈、李也犯了一些错误。纪念他们的功劳是应该的，当时批判他们的错误也是正当的，甚至是必要的，是必须的。在需要统一思想，凝聚人心的时候，是不允许有杂音出现的，否则就会造成分裂、分化、削弱战斗力，使力量不集中等，所以要批判陈、李，以便把革命的同志集中统一的路线上来。
现在100年了，在党的100年的历史上，我们更能够清晰地看出哪些是正确的，哪些是错误的。我们之所以提出不忘初心，牢记使命，就是因为在现在几十年以来，我们的行为离开初心愈来愈远了，使命感越来越淡了。甚至在很大程度上，一些同志背叛了初心，忘记了前人之所以抛头颅洒热血的阶级使命。所以才有了不忘初心的再教育，才有使命感的回归。
那么哪些思想，哪些行为造成了初心的背离，造成了我们要大张旗鼓的不忘初心、回归初心呢？这些思想、这些行为的主张者都是些什么人呢？他们在党的历史上处于什么样的地位？他们背离初心给党造成的损失和破坏有多深呢？应该如何给他们定性，以便纠正他们在思想、理论、行为上给党的根本目标所造成的误导和伤害？这应该成为七一纪念的主题。
陈独秀的历史功绩在于他从新文化运动起，擎起了中国革命的红旗，直至建立中国的党，并领导着进行顽强的斗争。在这一革命时期，他无疑是旗手，是功臣，这是他的伟大功绩。他的错误在于后期的右倾投降主义，以及因为右倾投降主义导致第一次国内革命失败后不接受批评，转而分裂党，组织了托洛茨基派别活动，背离了他当初建立的党组织，也背离了他当初起草的党的纲领和党的章程。这个错误是后来他被批判的原因。在毛主席时代，对陈独秀的批判，就是对托派，就是对右倾投降主义的批判，这种批判不仅在挽救中国的革命同志，而且成为团结党的组织，统一党的思想，凝聚力量，夺取政权的必要手段。在革命胜利以后，在历次的政治斗争中，之所以常常看到批判陈独秀的情况，就在于纠正思想错误，统一方针路线，统一思想，集中力量办大事。这样做，就能够把思想上认识不清，有糊涂观念的同志拉到党的正确轨道上来，如果不批判，任由各类思想激烈交锋，势必分散力量，引起混乱，影响政策的贯彻执行。所以批判错误思想，错误言论的方法是一种前事不忘后事之师，鉴往知来的党员教育方法，为永葆革命理想信念，践行革命路线提供了有力的支撑，既统一了思想，又团结了同志，又拨正了航向，这就是毛主席的工作方法。
在后毛主席时代，大量的修正主义思潮，打天下坐天下的思想，当官做老爷思想，不思进取，只贪图安逸享受的思想，甚至腐化堕落思想，不断的滋生、泛滥，而得不到有效的遏制，就在于一者己身不正，二者思想衰退，三者方法不对。所以导致老百姓端起碗来吃肉，放下碗来骂娘，导致躺平，导致阶层固化，导致离初心愈来愈远，导致腐败，导致背叛。
所谓己身不正，就是革命目的不纯。在革命年代，这些人没有做到思想引领行动，而是跟随，跟在领袖的后面，有时候做一些促进的工作，有时候难免因为能力、意识、信念等等的不足而做了一些干扰，甚至是破坏的工作。但是因为前面有把大伞，替他们遮风挡雨，他们就以为毛泽东思想也有他的一份，甚至毛泽东思想是他们创造的，与毛泽东没有关系，甚至毛泽东只带来负面的影响。这种无耻的思想在毛泽东逝世后，充分的暴露出来。总之，他们是一批随大流的人，没有主见、没有定见，没有远见。他们自豪的说“跟着走”。在他们跟着走的时候，不见得有多大的危害，但在自己掌舵以后，就难免迷失方向，走向初心的反面而不自知。因此上就可以“不论姓资姓社”，就可以“不争论”，就可以“能剥削多少就剥削多少”。这种与初心严重背离的所谓理论就使中国堕入资本主义的深渊。
所谓思想衰退，就是革命胜利后，不思进取、以功臣自居，不读书、不看报，讲排场，图享受，不知不觉的做了糖衣炮弹的俘虏。八大胡同在旧中国十分有名，那是帝国主义在中国的使馆区，中国人不得进入，而烟馆妓院遍布。在后毛主席时代，不思进取，贪图享受的人，最先在这里开了一个澡堂子，成为了后来在中华大地上遍布的KTV、会所的先声，以东莞太子辉为代表的风化产业引领了中国若干年，也为东莞赢得了中国黄都的称号。这充分的诠释了，在后毛泽东时代，思想上远离初心的程度。这就是思想衰退的后果。人心聚不容易，人心散，就非常容易，这一时期，这些人做了帝国主义想做而做不了的事情。戴维营的梦幻，打败了苏联的修正主义者，颠覆了社会主义的首创国。戴维营的梦幻，同样遮住了中国人的双眼，不仅提出了“跟着美国的都富了”的论断，而且积极的响应了杜勒斯的10条训令。怎么可以不论姓资姓社，怎么可以把资本家请进共产党内，怎么可以能剥削多厉害就剥削多厉害？这在革命年代任何一个儿童团的成员、任何一个稍微接受了社会主义主张的老农民，都是不可能接受的。因为这是初心，是革命初心的维系。但是那些人却妄想与之和平共处、和平竞赛、和平发展。从李嘉诚的跑路，到潘石屹的跑路，到全世界的追逃，到2018年至今的中美对抗，到马云的狂妄叫嚣，无一不彻底粉碎了依靠大资本家建设社会主义的幻想，无一不是对“先富带动后富”的嘲弄。
所谓方法不对，其实根源在于价值观。奉行人民史观的人，推行的方法就能够与人民相结合，得到人民的欢迎。而奉行英雄史观，奉行唯心主义史观、资本主义史观的人，往往抱着恩赐的思想与人民打交道，自然不能与人民交心，端起碗吃肉，放下碗骂娘就成为必然。没有工作经验，脱离人民，脱离土地、脱离工厂的人，制订着工厂、农村、农民的政策，当然与广大的基层人民不相容。问计于民是没有的，问计于富，问计于官，问计于钱，甚至问计于美帝，或者问计于摸石头，问计于拍脑袋，问计于座位，屁股决定脑袋，唯独不问计于群众，不问计于人民。不学习，不联系人民群众。计划生育时，象鬼子进村，扶贫时象保姆包办。都不是好办法。躺在资本的炕上，享受着靡靡之音的曾经的老革命，能不远离初心，能不背叛初心么？
正因为如此，才能了几个词语，如和谐、代表、特色什么的，梦想弥合劳资分裂的现实，什么韬光养晦，什么DGP，以掩盖全民经商，部队经商而不能一战的实质。那个时候，我们确实被带到最危险的境地。
所幸的在于伟大领袖未雨绸缪，于60年前，组织了一场演练，让一批年轻人走进人民中间，让大量的青年从四面八方涌向天安门。这种演练，为背叛初心的修正主义埋下了地雷。现在，地雷炸了，炸开了全国人民日渐生锈、麻木的脑瓜，猛然之间，才发现，我们已经走在了悬崖的边沿。资本已经被养育成一个庞然大物，成了一匹不受约束的野马，任凭他在美丽的中国大地上横冲直撞，肆意的践踏着柔嫩的小草和花朵。有人说毛主席比他早看了50年。岂止早看50年，洞察了历史规律的伟人，比那些不学习、不读书、不看报的背叛者，盲目的、自以为是的人，早看了亿万年。他们永远也走不出那种恩赐的窠臼，资本主义法权的史观，而伟人已经站在历史的终点，满怀悲悯的凝视着大地上受苦受难的人民。
历史的发展更清晰显示出了它那螺旋的特征，哲学上否定之否定的规律，之所以是规律，就在于没有谁能一手遮天，阻滞历史反正的脚步。
在进入新世纪20年的今天，回归初心成了人民大众的强烈呼声。那么如何回归初心，回归什么样的初心？回归初心，就是拨正社会主义事业的航向，就是实现此党之所以为此党，而非彼党的目的，就是建设一个真正的共产党，一个真正的无产阶级先锋队，而不是泛阶级的党，不是国家党。要回归初心，就要与背离初心的思想体系、人、事、机制做斗争，就是要揭、批、改，就是要发动人民群众，进行初心教育，进行治病救人的教育。这种方法就是领袖的方法，就是与初心相连的方法。依靠精英、依靠不断的建立法律，依靠讼棍，并不能批判背离初心的人、事、行为和思想。
只有象批判陈独秀、李立三那样，立足于拨正航向，消除杂音，团结革命人民，凝聚人心，鼓舞士气的批判，才是马克思主义的批判，才能丢掉包袱轻装前进。通过批判，把与社会主义、与共产党初心背离的言论、行为和理论清理出去，才能够消除思想上的混乱，统一行动，团结一致，在内外挑战中立于不败之地。
在新时代，若干年内，必须进行长期的思想斗争，把散了的人心重新凝聚起来，把如李嘉诚、如潘石屹那样的背叛者识别出来，把任志强之类的人管制起来，把荣毅仁那样的资产者充分调动起来，为社会主义服务。以努力的建设一个具有高度的共产主义理想和高度的阶级自觉的，具有高度爱国主义情怀和高度无产阶级国际主义精神的，团结一致的，奋发图强的，不惧怕任何敌对势力的，伟大的中华人民共和国，力争为人类社会做出更大的贡献。
为此我们倡议：
1. 回归科学社会主义，废除特色理论；
2. 重建党，对党组织进行严格的清理，清除阶级异己分子，清除叛变分子，回归无产阶级政党的本质，大张旗鼓的为无产阶级服务；
3. 收回舆论主导权，所有的舆论工具必须接受党管，必须宣传社会主义。
不破不立，破字当头，立在其中。将那些背离初心的理论清理干净，把党纯洁干净，我们就能够更加强硬，更加有底气，更加有力量。我们的朋友将遍布全世界。
让一切帝国主义和背叛者在我们面前发抖吧！
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